張文劍 余鋒

摘 要：本文從“魯班精神”的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合建筑類高職院校傳統(tǒng)文化建設(shè)的實(shí)際需求及現(xiàn)實(shí)意義，提出將魯班精神從渲染氛圍、專業(yè)技能教學(xué)、校園文化活動(dòng)等途徑融入人才培養(yǎng)的建議，構(gòu)建出以魯班精神為核心的建筑類高職院校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化建設(shè)和實(shí)踐的有機(jī)體。

關(guān)鍵詞：魯班精神;建筑類高職院校;傳統(tǒng)文化

《高等教育法》規(guī)定：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。所以要培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造能力，并將其轉(zhuǎn)化為自己的思維模式，并且將傳統(tǒng)文化教育和職業(yè)技術(shù)教育相結(jié)合，以此全面提升建筑類學(xué)生的綜合能力。

一、“魯班精神”的內(nèi)涵

1.魯班與魯班精神

魯班，姓公輸名般，魯國(guó)人，“般”和“班”同音，古時(shí)意義相同。將生于春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期的工匠世家，他生平創(chuàng)造了許多各種各樣的工具，為人們的生活提供了很大的便利，在機(jī)械、土木、手工、雕刻等很多方面都有很大的成就，被人們尊稱為“匠圣”、“巧匠”和“百工圣祖”。他不僅技藝高超，而且德行高尚。千年來(lái)，人們紀(jì)念魯班，頌揚(yáng)魯班精神。魯班精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得中華兒女一生學(xué)習(xí)。

魯班精神在于：關(guān)注細(xì)節(jié)、勤于思考;不墨守成規(guī)、別具匠心、學(xué)無(wú)止境;勇于實(shí)踐、苦心專研、千錘百煉。魯班作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是中國(guó)對(duì)外的一張璀璨的歷史文化名片。而“魯班獎(jiǎng)”是全國(guó)建筑行業(yè)的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，所以我們更應(yīng)該大力宣傳魯班精神。

2.魯班精神的內(nèi)涵

（1）實(shí)事求是的科學(xué)精神。實(shí)事求是是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從古至今，都是尤為重要的，學(xué)習(xí)魯班精神，提高自身文化修養(yǎng)，同時(shí)也提高了整個(gè)民族的科學(xué)精神，增強(qiáng)了中國(guó)的科技實(shí)力。

（2）持之以恒的精神。魯班從小就刻苦、好學(xué)、持之以恒，并且魯班學(xué)藝的典故已經(jīng)被列為小學(xué)語(yǔ)文的教材內(nèi)容。魯班虛心拜師，學(xué)藝態(tài)度堅(jiān)決，在學(xué)藝期間，他辛勤努力、吃苦耐勞、鍥而不舍，只用了三年就學(xué)會(huì)了老師傅的所有的手藝技術(shù)，成為了別人的榜樣，魯班的一生都在不斷提高自己的手藝技術(shù)，這種堅(jiān)韌和執(zhí)著值得我們一生學(xué)習(xí)。

（3）創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代最需要的精神，是國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的提現(xiàn)，魯班善于觀察，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。我們應(yīng)該在魯班精神的引導(dǎo)下，重拾這一傳統(tǒng)文化。

（4）批判及知錯(cuò)能改的精神。魯班的難得之處在于他有著崇高的品行及職業(yè)素養(yǎng)，他的精神中最重要的一點(diǎn)是能知錯(cuò)就改，具有自我批評(píng)和自我反省精神，放下自己的身份，不斷提高自身的水平。

二、弘揚(yáng)魯班精神的意義

1.展現(xiàn)校園文化的重要性。校園文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)的重要核心指標(biāo)，對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)。所以校園文化需要魯班精神的加入，使之成為校園文化的精神和靈魂。

2.幫助學(xué)生樹(shù)立求實(shí)創(chuàng)新精神。魯班精神能幫助高校學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新精神，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣[1]。

3.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀。魯班精神能培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，生活觀念，幫助人們養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。使學(xué)生能夠吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)、踏實(shí)肯干、勤于專研，成為具有極高文化素養(yǎng)的人。

三、“魯班精神”的培養(yǎng)

1.了解“魯班文化”、領(lǐng)悟魯班精神

魯班的可貴之處不僅在于他的工藝和發(fā)明創(chuàng)造，更在于他崇高的品格和職業(yè)信念。在學(xué)校校園的規(guī)劃和設(shè)計(jì)中，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化要取其精華、去其糟粕，在校園整體設(shè)計(jì)與部分設(shè)計(jì)、建筑景觀、建筑教學(xué)樓、學(xué)校道路等各個(gè)方面都以魯班、梁思成、茅以升等建筑學(xué)家名字及相關(guān)事跡命名，讓學(xué)生受到潛移默化的教育和熏陶。

2.魯班精神實(shí)踐

（1）以“魯班杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)作品競(jìng)賽為平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)新熱情。通過(guò)開(kāi)展大學(xué)生科研競(jìng)賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新，提高創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造思維。

（2）以“魯班”大講堂為媒介，激發(fā)學(xué)生們的熱情。學(xué)校開(kāi)辦“魯班”大講堂，并以此邀請(qǐng)著名專業(yè)學(xué)者、成功企業(yè)家、優(yōu)秀校友等來(lái)開(kāi)展相關(guān)的講座，剖析解讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建筑文化和科研技術(shù)成就[2]。

3.人物感染

從古至今，建筑行業(yè)產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的大師和專家，例如，魯班、童寯、吳良鏞、梁思成、呂彥直等，他們身上都有著優(yōu)秀的品質(zhì)，他們愛(ài)國(guó)敬業(yè)、做事嚴(yán)謹(jǐn)、知錯(cuò)能改、懂得反思與自我批評(píng)、有創(chuàng)新精神，他們熱衷于自己的工作，有著極高的職業(yè)素質(zhì)，他們多才多藝，有著很多精彩的經(jīng)歷和故事，學(xué)校應(yīng)該利用好這些資源，使之產(chǎn)生良好的作用。同時(shí)，學(xué)生們受這些影響，也會(huì)有著不同的感悟和啟發(fā)。

4.依托團(tuán)建賽事平臺(tái)、長(zhǎng)足專業(yè)發(fā)展

通過(guò)專業(yè)社團(tuán)（如建筑工程測(cè)量協(xié)會(huì)）的打造，讓廣大學(xué)生踴躍加入社團(tuán)的學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)取得系列競(jìng)賽（如技能大賽、挑戰(zhàn)杯大賽）佳績(jī)，鼓勵(lì)社團(tuán)指導(dǎo)教師致力于將“魯班文化”等傳統(tǒng)精華融入社團(tuán)的教學(xué)和改革中，以社團(tuán)的奮進(jìn)來(lái)帶動(dòng)建筑各專業(yè)的發(fā)展。

5.植入“魯班文化”、滲透培養(yǎng)成效

在教學(xué)改革中，可通過(guò)第一課堂，讓學(xué)生了解到建筑工程中所使用的新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備，讓學(xué)生樹(shù)立科技意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí);通過(guò)第二課堂，進(jìn)行科普和專業(yè)前沿講座，開(kāi)闊視野，增加大家的見(jiàn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣。加強(qiáng)工程文化教育，積極推進(jìn)建筑傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、工業(yè)文化進(jìn)教材、企業(yè)文化進(jìn)課堂建設(shè)，促使學(xué)生形成職業(yè)化的工作技能、工作形象、工作態(tài)度和工作價(jià)值，樹(shù)立起正確的職業(yè)理想和高尚的職業(yè)道德，成為具有行業(yè)文化素養(yǎng)的高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者。

開(kāi)展魯班校園文化節(jié)活動(dòng)，以“培育魯班傳人，服務(wù)城鄉(xiāng)建設(shè)”作為魯班文化節(jié)的主題，開(kāi)展多種活動(dòng)，宣傳魯班的事跡，弘揚(yáng)魯班精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。還可以開(kāi)辦魯班事跡的板報(bào)，積極開(kāi)展魯班精神學(xué)習(xí)專欄等，讓學(xué)生們深入了解魯班文化，進(jìn)而學(xué)習(xí)魯班精神，使之內(nèi)化為自己靈魂的一部分[3]。

四、將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)

在高職教育中，我們可以嘗試以弘揚(yáng)“傳承規(guī)矩、精巧創(chuàng)新、精美建工、誠(chéng)信服務(wù)”的魯班精神為主線，通過(guò)優(yōu)質(zhì)的課程設(shè)計(jì)，將素質(zhì)教育與技能培養(yǎng)相融通，以此全面提升高職學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。重點(diǎn)可以圍繞以下四方面開(kāi)展：

1.感知市場(chǎng)需求 更新培養(yǎng)體系。在復(fù)雜而系統(tǒng)的教學(xué)中保持與市場(chǎng)需求接軌，按照市場(chǎng)形勢(shì)和人才的供需狀況，合理定位人才培養(yǎng)目標(biāo)。加強(qiáng)校企合作，融入校企文化。教學(xué)中多渠道更新知識(shí)體系，改進(jìn)教學(xué)方法，根據(jù)國(guó)家政策制定合理的培養(yǎng)方案。

2.強(qiáng)化技能培養(yǎng) 提高實(shí)操成效。學(xué)生培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“身上品質(zhì)，手上工夫”，逐步形成“企業(yè)融入、項(xiàng)目引領(lǐng)、角色定位、產(chǎn)學(xué)一體”的人才培養(yǎng)模式。把學(xué)生公民素質(zhì)、人文素質(zhì)培養(yǎng)形成、專業(yè)技術(shù)技能訓(xùn)練，特別是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、進(jìn)入角色的養(yǎng)成教育放在重中之重。

3.打造工匠品質(zhì) 加強(qiáng)責(zé)任信念。通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任觀念，求真務(wù)實(shí)，吃苦耐勞，保持對(duì)工作的熱情和積極的態(tài)度。

4.承揚(yáng)中華傳統(tǒng) 提升職業(yè)品質(zhì)。首先要提升政治素質(zhì)，不回避矛盾、開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn);找準(zhǔn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方向。其次要提升業(yè)務(wù)素質(zhì)，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高個(gè)人素養(yǎng)，突顯中華文化底蘊(yùn)。

五、凸顯職業(yè)創(chuàng)新能力、實(shí)現(xiàn)“德”“技”雙馨培養(yǎng)

“魯班精神”內(nèi)涵包括精益求精、鍥而不舍、推陳出新、追求卓越、耐心專注、與實(shí)踐相結(jié)合等，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，立足我們的實(shí)際情況，應(yīng)該機(jī)智的摒棄?mèng)敯嗑裰械囊恍﹤鹘y(tǒng)文化的不合理部分，并賦予新的內(nèi)涵，展現(xiàn)時(shí)代特色的價(jià)值。傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展魯班精神，保護(hù)和挖掘優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)出具有職業(yè)道德和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、集體榮譽(yù)感、勇于實(shí)踐、持之以恒、敬業(yè)創(chuàng)新精神的現(xiàn)代魯班傳人。

參考文獻(xiàn)：

[1]李健.弘揚(yáng)現(xiàn)代魯班精神提升高職生職業(yè)道德素質(zhì)[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2016（6）：7-8

[2]徐公芳.以校企融合為基礎(chǔ)、以魯班文化為核心的校園文化實(shí)踐[J].農(nóng)業(yè)考古，2017，（3）：224-226.

[3]覃嫵周.魯班信仰研究[D].中南民族大學(xué)，2017

作者簡(jiǎn)介：

張文劍（1984--）女，漢族，安徽安慶人，本科，安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。

余鋒（1983--）女，漢族，安徽安慶人，研究生，安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：法律。