李曉 石婧

摘 要：獨(dú)立學(xué)院是兼?zhèn)涔k高校資質(zhì)和民營(yíng)投資的一種新的辦學(xué)模式產(chǎn)物。獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育既具有普通高校共有的特質(zhì)，又有其特殊辦學(xué)模式所決定的個(gè)性特征。文章嘗試以主體間性為探索視角，在梳理獨(dú)立學(xué)院思想政治教育社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生層面存在不足的基礎(chǔ)上，從優(yōu)化課程體系、改革考核方式和創(chuàng)新教育理念三方面預(yù)設(shè)了發(fā)展路向，以期為獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育理論提供參照。

關(guān)鍵詞：主體間性;獨(dú)立學(xué)院;思想政治教育

近年來(lái)，思想政治教育領(lǐng)域關(guān)于主體間性思想政治教育研究越來(lái)越多，但是因?yàn)檠芯康囊暯遣煌?，所以觀點(diǎn)各異。同時(shí)，研究與考察的對(duì)象亦更多關(guān)照普通高校，而淡化了獨(dú)立學(xué)院的特殊性。假以“主體間性”的視角考察獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育，既是全面落實(shí)由思政課到課程思政的必然，更是對(duì)高校思想政治教育理論與體系的豐富。

一、主體間性的由來(lái)及其教育價(jià)值

（一）主體間性的由來(lái)

“主體間性”是西方教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。該問(wèn)題的提出基于近現(xiàn)代以來(lái)主客二分思維方式的哲學(xué)應(yīng)對(duì)。笛卡爾“我思故我在”的二元對(duì)立思維奠定了近現(xiàn)代以來(lái)人類征服客觀世界的哲學(xué)基礎(chǔ)。胡塞爾認(rèn)為要使人類徹底走出生存危機(jī)，必須克服主、客二分的思維方式，提出“他我”的概論，從認(rèn)識(shí)論上把“主體間性”看成是一種認(rèn)識(shí)上的“共同（通）性”。海德格爾從本體論上將“主體間性”看成是人與人因“共在”而結(jié)成的在世方式。哈貝馬斯將哲學(xué)反思引入社會(huì)分析中，提出了“交往行為理論”。伽達(dá)默爾從解釋學(xué)的角度認(rèn)為主體間性是對(duì)解讀活動(dòng)中讀者與作者之間交互作用的肯定，即主體之間的“視域融合”。這些研究成果突破了傳統(tǒng)“主-客”二分模式而轉(zhuǎn)入“主-主”模式，為現(xiàn)今主體間性研究勾畫了基本框架。

當(dāng)前，獨(dú)立學(xué)院思想政治教育正由傳統(tǒng)“單子式”的教育模式向主體間性的“復(fù)式”轉(zhuǎn)向。思想政治教育是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的，不斷被證實(shí)引用的過(guò)程。在此過(guò)程中主體間性思想政治教育模式開(kāi)始出現(xiàn)，并在教學(xué)中不斷被采用。它不同于傳統(tǒng)的思想政治教育模式，而是把師生作為雙主體，把教育內(nèi)容、教育方法、教育活動(dòng)等作為共同客體，而形成相互交融的主體間的交往活動(dòng)。主體間性理論關(guān)照下的思想政治教育正成為突圍獨(dú)立學(xué)院思想政治教育困頓與疑惑的一條希望之路。主體間性思想政治教育教育實(shí)踐與研究將成為今后獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作的目標(biāo)和方向。

（二）實(shí)施主體間性思想政治教育的價(jià)值辨析

傳統(tǒng)的思想政治課程強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。課程改革在不斷推進(jìn)，確保教師和學(xué)生雙受益的情況下，充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主體作用，從而促進(jìn)思想政治教育更好的發(fā)展。

（1）構(gòu)建“師生雙贏”的教學(xué)目標(biāo)。主體間性思想政治教育是教育者和受教育者同時(shí)存在于主體間的交往形式，主要是表達(dá)教育者和受教育者通過(guò)相互尊重、平等交往、互相溝通等方式來(lái)提升人的道德思想和價(jià)值理念?；诖朔N模式，教學(xué)中時(shí)刻貫穿以“學(xué)生為本”的基本理念，教育者也會(huì)端正教學(xué)態(tài)度。進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師和學(xué)生分別作為主體時(shí)應(yīng)該完成的任務(wù)。課前，教師依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，制定符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)計(jì)劃。學(xué)生完成本課的預(yù)習(xí)并查閱資料，準(zhǔn)備課堂中討論的內(nèi)容。課中，教師引導(dǎo)學(xué)生積極討論，使學(xué)生成為課堂的主體。最后教師主要進(jìn)行總結(jié)和完善，避免出現(xiàn)學(xué)生“只知其一不知其二”的局面。學(xué)生則積極跟隨教師的引導(dǎo)，發(fā)表觀點(diǎn)，同時(shí)記錄別人的觀點(diǎn)，并勇于提出疑問(wèn)。課后，教師應(yīng)持續(xù)關(guān)注學(xué)生的其他活動(dòng)場(chǎng)所，了解學(xué)生的心理狀態(tài)，避免傷害事故出現(xiàn)。同學(xué)則需花時(shí)間整理課中的知識(shí)點(diǎn)，避免知識(shí)遺忘。通過(guò)此教學(xué)模式，提高了教師教書育人的幸福感，也增強(qiáng)了學(xué)生受益良多的獲得感，大大增進(jìn)了師生間的聯(lián)系。

（2）全面提升學(xué)生自我競(jìng)爭(zhēng)力?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》指出：“立足學(xué)生全面發(fā)展，努力構(gòu)建全員全過(guò)程全方位育人格局，形成教書育人、實(shí)踐育人、科研育人、管理育人、服務(wù)育人長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”。在主體間性思想政治教育模式下，高校更注重對(duì)學(xué)生自主性、創(chuàng)新性的培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)造，敢于動(dòng)手實(shí)踐，能夠?qū)崿F(xiàn)自己管理自己、自己教育自己的目標(biāo)。因此，高校會(huì)加強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)體組織建設(shè)，讓其在允許范圍內(nèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和和創(chuàng)造性，舉辦關(guān)于思想政治教育工作的各種活動(dòng)、講座和論壇。充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，為以后步入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

二、獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展及其思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境

（一）獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展

為拓寬人們接受高等教育的途徑和減輕公辦院校的辦學(xué)壓力。我國(guó)高等教育在辦學(xué)模式上不斷創(chuàng)新，于1992年形成了由普通本科高校和社會(huì)各界組織聯(lián)合舉辦的進(jìn)行本科層次教育的高等教育機(jī)構(gòu)--獨(dú)立學(xué)院。1999年，伴隨高等教育擴(kuò)招，其辦學(xué)規(guī)模也隨之?dāng)U大，于2003年4月教育部8號(hào)文件正式命名。獨(dú)立學(xué)院的快速發(fā)展，為我國(guó)高等教育輸送了大批新鮮血液，也為教育財(cái)政減輕了壓力，對(duì)我國(guó)高等教育從精英化到大眾化的過(guò)渡起到了促進(jìn)作用。

（二）獨(dú)立學(xué)院思想政治教育困境

思想政治教育是高等教育的重要組成部分，獨(dú)立學(xué)院如何能完成其教育任務(wù)并在日趨嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)中獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展？主要還是看獨(dú)立學(xué)院是否能夠順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，改革教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)理念，使之跟上時(shí)代變化的腳步。

（1）社會(huì)層面。人處在社會(huì)這樣一個(gè)大環(huán)境中，其產(chǎn)生的思想、活動(dòng)都與社會(huì)有著不可分割的聯(lián)系。獨(dú)立學(xué)院的思想政治教育工作是面對(duì)學(xué)生開(kāi)展的，而學(xué)生也是構(gòu)成社會(huì)群體的一部分。所以思想政治的教育環(huán)境會(huì)隨社會(huì)環(huán)境的改變而發(fā)生變化。21世紀(jì)后，動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境會(huì)隨著各種因素的變化而發(fā)生改變，而這些因素我們是無(wú)法預(yù)料的。社會(huì)環(huán)境的變化始終是獨(dú)立學(xué)院思想政治教育改革與發(fā)展需要不斷適應(yīng)的場(chǎng)域。

（2）學(xué)校層面。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平[7]。但由于以下原因，使思想政治教育的發(fā)展走向了困境。1）獨(dú)立學(xué)院成立及發(fā)展時(shí)間較短，其獨(dú)特的管理體制和運(yùn)行機(jī)制無(wú)法和思想政治教育進(jìn)行融合，很大程度上抑制了其發(fā)展。2）學(xué)院的特色專業(yè)學(xué)科建設(shè)和后勤基礎(chǔ)設(shè)計(jì)成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的重點(diǎn)，疏忽了對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)注。3）獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不完整，教師大多來(lái)自母體高校，其教學(xué)能力和科研能力難以達(dá)到要求。

（3）學(xué)生層面。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生家庭條件相對(duì)較好，個(gè)性較強(qiáng)，生活水平較高，其自我約束能力也相對(duì)較差。與其上位“大?！毕啾?，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和自主學(xué)習(xí)能相對(duì)偏弱。在生活上，獨(dú)立性相對(duì)較差，角色轉(zhuǎn)換較慢。教育對(duì)象的特殊性決定了思想政治教育的特殊性，主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)思想政治教育存在思想上的認(rèn)識(shí)偏差，認(rèn)為與未來(lái)就業(yè)的關(guān)聯(lián)不大，無(wú)形中造成思想被束縛的局面。由此對(duì)主體間性觀照下的思想政教育提出了更為客觀的需求，如更容易介入的“主—主”互動(dòng)模式等。

三、主體間性視域下提升獨(dú)立學(xué)院思想政治教育實(shí)效性的路徑

獨(dú)立學(xué)院教育的特殊性，決定了其思想政治教育的特殊性。在爬梳獨(dú)立學(xué)院思想政治教育所面臨的困境基礎(chǔ)上，結(jié)合主體間性教育模式或可從如下幾個(gè)方面開(kāi)展其思想政治教育。

（一）優(yōu)化獨(dú)立學(xué)院思想政治教育課程體系

由于獨(dú)立學(xué)院的特殊辦學(xué)性質(zhì)，所以要求教師要認(rèn)真思考思想政治理論課的功能設(shè)置，要與學(xué)生的成才成長(zhǎng)相呼應(yīng)。所以，筆者認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課應(yīng)從主體間性角度出發(fā)，以思想政治理論課必修課為核心，規(guī)范、強(qiáng)化必修課建設(shè)。同時(shí)根據(jù)學(xué)院的現(xiàn)實(shí)要求和學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)，圍繞學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)展具有校本特色的素質(zhì)教育公共選修課，構(gòu)建包含必修課在內(nèi)的思想政治教育課程體系，最終形成師生雙贏的局面。

（二）改革獨(dú)立學(xué)院思想政治教育考核方式

通過(guò)課程考核能夠促進(jìn)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)。課程考核的合理性關(guān)乎學(xué)生對(duì)課程的掌握與理解程度。“主體間性”視域下， 獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課考核方式應(yīng)該向?yàn)槎嘣?、綜合化方面發(fā)展。主要目的是為了克服傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、終結(jié)式考核方式所帶來(lái)的“重記憶、輕理解”、“重結(jié)果、輕過(guò)程”的弊端。具體做法則包括開(kāi)卷、論文等多種手段代替單一的閉卷考試;可以加大平時(shí)成績(jī)所占比例。無(wú)論哪種形式，學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、表彰處罰等現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)和社會(huì)實(shí)踐也應(yīng)納入考量范圍。

（三）創(chuàng)新獨(dú)立學(xué)院思想政治教育發(fā)展理念

教師是進(jìn)行教育教學(xué)路上主導(dǎo)者，是學(xué)生思想培育，進(jìn)而成為“又紅又專”之新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者的引路人。在“主體間性”視域下，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教師更要樹立全新的教學(xué)理念，改變教學(xué)手段、豐富教學(xué)內(nèi)容， 摒棄一言堂的局面，要注重師生間的平等互動(dòng)。確立符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理需求的啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)范式;同時(shí)也要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地;最主要還是要加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)、了解社會(huì)，增強(qiáng)思想政治理論課吸引力和說(shuō)服力。

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基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題研究項(xiàng)目《主體間性視域下獨(dú)立學(xué)院思想政治教育的理論探究和實(shí)現(xiàn)路向》（2017SJBFDY821）。

作者簡(jiǎn)介：李曉（1974- ），女，回族，安徽亳州人，哲學(xué)碩士，講師，研究方向：思想政治教育;石婧（1996- ），女，漢族，江蘇揚(yáng)州人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。