孫健 （四川省成都市華陽中學(xué)）

一、四川民歌在泰國傳播的困境

（一）音樂文化認同不足

四川民歌傳播很大程度上取決于泰國人對該民歌文化的認同，只有對四川民歌具有一定的認同，才更有利于推進在泰國的傳播。但是四川位于中國西部內(nèi)陸，四周多山，雖說民歌文化豐富，但卻很少對外傳播，因此泰國人對四川民歌文化認識不足。再加上當前多元文化的沖擊和流行音樂的影響，四川本地區(qū)人民自身對于其民歌文化的認識也不足，民歌文化資源開發(fā)和利用還不夠。如對藏羌彝民歌傳承與保護比較多，但是對于平昌薅秧歌、喪歌、川北薅草鑼鼓的研究和開發(fā)相對少一些。由于對本地域民歌挖掘的深度和廣度不夠，因此嚴重制約了跨文化傳播的內(nèi)容選擇與輸出自信，成為阻礙四川民歌傳播的首要困境。

（二）跨文化傳播載體不足

民歌具有固定的地域文化生態(tài)環(huán)境，也有慣用的傳播方式。四川民歌的傳播往往基于口頭交流和現(xiàn)場表演。如非遺項目以彝族阿都高腔，采用張嘴即唱，口口相傳的形式，其主要的傳播形式是以當?shù)毓?jié)慶、民族風(fēng)俗、婚喪嫁娶的現(xiàn)場表演為主，也有將民歌納入當?shù)匾魳方滩倪M行學(xué)校音樂教育傳承?？傊?，對外傳播媒介很單一，也很有限。這類民歌具有自己特定的區(qū)域性，如果進行跨文化、跨地域傳播則必須借助現(xiàn)代傳媒手段，如抖音短視頻、音樂播放器、電影電視等各類網(wǎng)絡(luò)視頻軟件。由于傳播的媒介不足，且傳播過程以當?shù)厮季S為主，并沒有針對性研究泰國人的音樂聽覺接受習(xí)慣，這也是制約四川民歌跨文化傳播的阻礙。

二、四川民歌在泰國傳播的路徑

（一）跨文化傳播內(nèi)容體系的構(gòu)建

在四川民歌對外傳播交流的過程中，我們應(yīng)該打破常規(guī)的媒介模式，打破傳統(tǒng)的傳播思維和傳播誤區(qū)，研究泰國人的音樂聽覺和對音樂藝術(shù)的接受習(xí)慣，充分挖掘四川民歌特色文化資源，選擇針對性的傳播交流內(nèi)容。四川民歌具有豐富性、多樣性等特征，如高腔山歌、康定溜溜調(diào)等。因此，跨文化的傳播需要提煉四川民歌傳播的特色，細化民歌文化的精髓，了解民歌文化的價值，選擇適宜的傳播項目和具有代表性的作品，以此來構(gòu)建四川民歌在泰國傳播內(nèi)容體系。

（二）傳播模式的差異化構(gòu)建

在四川民歌對外傳播的過程中，我們需要正視中國與泰國的音樂差異性，選擇具有一定文化認同的國家和易于接納多元民族音樂認同的國家為突破口，以“一帶一路”倡議平臺為背景，開展更深層次的民族音樂文化交流。在傳播過程中，我們需要更為深入的了解泰國的音樂接受方式，了解當?shù)孛褡逡魳沸螒B(tài)、風(fēng)土人情等，針對不同地區(qū)開發(fā)有針對性傳播內(nèi)容，選擇適當?shù)膫鞑シ绞?，在日常生活、工作學(xué)習(xí)中進行傳播。在選擇傳播載體上需充分考慮當?shù)氐膶嶋H情況，如新媒體傳播可選擇現(xiàn)代媒體發(fā)達的地區(qū)進行，而傳統(tǒng)模式傳播可選擇在新媒體不發(fā)達的地區(qū)進行。就傳播廣度和深度而言，可利用區(qū)域模式、順序模式、階段模式等傳播方法，選擇重要的區(qū)域以點帶面的進行傳播，不一定實施區(qū)域全覆蓋模式，而是采取分階段，循序漸進的模式來推廣四川民歌文化。

（三）傳播手段的立體化構(gòu)建

新時期需要多元的傳播手段，這就要求我們不僅要關(guān)注傳播平臺的資源整合，還要關(guān)注傳播手段產(chǎn)業(yè)化。四川民歌的跨文化傳播需聯(lián)合政企、教育、媒體、社團組織等多元平臺進行深度傳播。政府應(yīng)借助“一帶一路”倡議重視四川民歌的跨文化傳播，通過四川蜀文化藝術(shù)項目在海外落地、打造成都音樂之都、音樂文化訪問等形式實現(xiàn)傳播。企業(yè)則是將四川民歌文化與企業(yè)文化相結(jié)合，鼓勵音樂文化企業(yè)進入國際市場，開展對外音樂文化貿(mào)易等。民間社團組織利用協(xié)會之間的互訪，采用“走出去”實現(xiàn)民歌文化互動。教育方面可在泰國各大學(xué)設(shè)立更多的孔子學(xué)院，利用孔院平臺進行四川民歌傳播，可以通過開設(shè)相關(guān)民歌課程、展覽、講座和演出等為其傳播奠定基礎(chǔ)。在這個自媒體發(fā)達的時代我們每個四川人都應(yīng)該擔(dān)負起振興四川民歌文化的重任，利用手機APP、網(wǎng)絡(luò)、直播平臺等現(xiàn)代方式進行四川民歌文化宣傳。如果使用單一的傳播手段肯定是有一定的局限性，因此還可以將四川民歌分類打造不同的主題文化，實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)和演藝產(chǎn)業(yè)等共同發(fā)展，最終增強跨文化傳播的話語權(quán)，提升四川民歌文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力。

結(jié) 語

四川民歌在泰國的傳播研究是四川民歌走向世界的橋梁和窗口，不僅可以擴大四川文化在該地區(qū)的影響力，還可以此為起點隨著“一帶一路”建設(shè)傳播到其他國家和地區(qū)。代表中國民族音樂的四川民歌在泰國的傳播，將會探索出一條中國民族音樂國際化發(fā)展的有效路徑，為中國民族音樂的海外傳播提供一定參考經(jīng)驗。