高云霞
太原城市職業(yè)技術學院,山西 太原 030027
人無德不立。德育歷來都是學校教育的重中之重,備受黨和國家的重視?!吨泄仓醒腙P于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出:“把德育工作作為評價一個地區(qū)、一所學校的教育教學工作的重要內容。”黨的十八大報告更是將“立德樹人”確立為教育的根本任務。習總書記在北京師生座談會上強調:“要把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準”??梢?,德育工作的成效,決定著學校人才培養(yǎng)的質量。德育考核是德育本質特征與目標的體現(xiàn),是德育工作的關鍵環(huán)節(jié)。
大學生大多處于17 至22 歲之間,正是未成年向成年轉變的“過渡期”,是人生成長的“關鍵期”,最需要引導和栽培。作為青年群體中的主力軍,大學生的培養(yǎng)質量,直接決定著青年群體的整體質量,進而關乎國家的未來。對大學生德育考核工作進行探討與分析具有重要意義。
近年來,各類院校都非常重視德育教育,關注德育成效。大學生德育考核工作也日趨規(guī)范。以T 校為例,學生德育考核已有成型的制度,匯編至《學生手冊》中??己酥黧w包括學生處、團委、系部、班主任、輔導員等多個部門的學生管理工作者以及班團干部等;考核內容包括思想品德、行為規(guī)范、集體活動、貢獻獎勵四個方面,具體考核項目分別設有基礎分值與相應的獎懲規(guī)定;考核對象是全校學生;考核形式自下而上,班級每月考核一次,形成記錄,期末匯總;第二學期初,以班為單位,經(jīng)系部審核、學生自我核實后,上報學生處,作為最終考核結果。每學期上報學生處的德育考核得分,即為學生綜合素質測評得分,作為學生在校期間評定獎助學金、評先評優(yōu)、共青團員推優(yōu)等重要依據(jù)。
上述德育考核制度,在T 校已運行多年,對學生教育和管理工作的開展起到很大作用。然而,筆者在具體的實施過程中,發(fā)現(xiàn)仍存在一些問題,主要表現(xiàn)在:
目前,德育考核并未分年級、分專業(yè)、分類別設置不同的項目和指標,對所有學生使用同一標準,一定程度上影響德育考核的精準性;學習成績較好、平時表現(xiàn)及參加各類活動一般的學生,德育得分不盡人意;而走讀生,早操、晚自習不出勤,在日常行為規(guī)范與宿舍“十佳百優(yōu)”等加分項中,基本沒有得分,德育很難取得高分;另外,有些加分項還只停留在“是”與“否”、“有”或“無”的層面,至于貢獻大小,無法體現(xiàn),導致考核結果不夠全面,公平性受到質疑。比如,只要是學生干部就給予加分,至于擔任期間是否做出成績,擔任時間長短,并無考究。
德育考核與評先評優(yōu)、獎助學金等掛鉤,會“誤導”部分學生過分看重德育分值,急功近利,做表面文章,一味追求考核分值,而忽視了考核本身、歪曲了考核的初衷與目的。對于并不看重評先評優(yōu)與獎助學金、學習成績又普通的學生,德育考核又似乎“事不關己”,無法起到其應有的教育與引導作用。
德育考核雖未計算學分,但屬于硬性考核項目,考核結果在作為學生評獎評先評優(yōu)等依據(jù)時與學習成績占有相同比重,甚至在評助學金時,對學習成績不作要求,對德育則要求成績在班級前50%,可見德育考核的份量之重。然而,對于學習成績好的學生,學院設有獎學金進行激勵;對于德育考核中成績優(yōu)異表現(xiàn)突出的學生,學院并未設置任何單獨獎勵制度,也未對其典型事跡、模范行為等褒獎宣傳,德育表現(xiàn)事實上僅成為了一項“考試內容”,在學生中影響甚??;另外,德育考核只對學生個人,對學生集體并不考核,難以形成規(guī)模效應,不能很好地發(fā)揮德育考核的激勵功能。
目前,對于德育考核結果,只是以公布分數(shù)、排名等方式簡單處理,并未進行定性分析與即時反饋,德育考核結果只能靜態(tài)反映學生一學期的綜合表現(xiàn),并不能動態(tài)反映學生在日常學習與生活中的努力程度與進步大小,評獎評優(yōu)等參考也只看排名,不看分數(shù),班級人數(shù)與學生整體水平成為了決定因素,而非個體真正的德育水平;學生不能及時收到反饋評價,也就不能及時發(fā)現(xiàn)自身不足并加以改進,德育考核的教育與預測功能難以真正發(fā)揮。
德育考核,有助于引導學生學會自我管理,提升學生德育素養(yǎng),是落實立德樹人根本任務的必要手段。改進大學生德育考核工作,筆者認為可從以下幾個方面思考:
德育考核是學校人才培養(yǎng)目標的具體體現(xiàn),要充分考慮學生差異。不同年級、不同專業(yè)的學生德育考核重點應有所不同,對于大一新生,重點的要求,注重參與度,對于畢業(yè)班學生,要對其素質狀況進行綜合測評,以便于為學生就業(yè)提供有力的參考依據(jù);對于走讀生與住校生,考核項目與指標應有所不同,避免因考核指標問題造成走讀生德育分數(shù)低的狀況,盡量保證公平;另外,部分加分項有待細化,如貢獻獎勵中體現(xiàn)學生個性發(fā)展部分,學生取得的競賽獎項,只依國家級省級市級校級分別加分,并未根據(jù)獲獎名次進行細化;體現(xiàn)個人品德、弘揚傳統(tǒng)美德等內容,如志愿服務、見義勇為等突出表現(xiàn)只設置了分值上限,并未細化,而以上內容恰恰是德育教育之重點,應在完善考核細則的同時,給予加權評價,使德育考核更加靈活、精準、全面。
“一個完整的德育過程應該是體驗者的認知活動、體驗活動與踐行活動的結合?!雹僖虼?,對學生進行德育考核,應體現(xiàn)知行合一,注重完整性、統(tǒng)一性。具體來講,以現(xiàn)有考核項目為基礎,增加對德育課的考核,即對學生在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論》、《形勢與政策》課程學習中的學習態(tài)度、課堂表現(xiàn)、完成作業(yè)情況、考試成績等進行考核,從而了解學生對道德理論知識學習、理解與掌握情況;增加日常行為表現(xiàn)的分值比重,提高獎勵分值。
對于德育考核中表現(xiàn)突出的學生個人與集體,單獨設置獎勵制度。同時,設置德育考核區(qū)間獎勵制度,如對分值100分及以上的學生個人進行獎勵,對分值95 分及以上學生占比達班級1/3 以上的班集體進行獎勵;同時將其先進事跡、突出貢獻以主題教育、風采展示等多種形式進行宣傳,營造校園德育文化氛圍,加深學生對德育考核的認識與理解,激勵更多同學加入到道德教育的自覺中來,最大限度發(fā)揮德育考核的教育、導向、激勵功能。
德育,實為育德。良好道德品質的養(yǎng)成,是一種“內化”的過程,需要在學習與實踐中,循序漸進,由知轉行,形成“自覺”。大學生的德育水平在某個階段,既相對穩(wěn)定,又動態(tài)發(fā)展,且道德涉及到人的方方面面,并非都可被“量化”為具體指標。因此,學生德育考核,既要注重結果,又要注重過程,既要有“量”的測評,又要有“質”的分析。考核只是手段,培養(yǎng)才是目的。只有將定性分析與定量考核相結合,將考核與培養(yǎng)相結合,才能使德育過程更加科學、全面。具體來講,要為學生建立個人德育檔案,詳細記錄其言行表現(xiàn)、學習情況等,定期進行總結,對考核結果及時分析并反饋,讓學生參與其中,對照思考,發(fā)現(xiàn)不足,進而有針對性地改進與提升。
青年是國家的希望,民族的未來。提高大學生的培養(yǎng)質量,落實立德樹人根本任務,任重而道遠。德育考核工作作為德育教育的重要環(huán)節(jié),需要不斷探索與創(chuàng)新,適時增添新的元素,才能與時俱進,做到更好。高校只有緊緊圍繞立德樹人根本任務,將德育融入教育教學全過程,才能真正打開全員全過程全方位育人新局面。
注釋:
①魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,2000:93-94.