王惠燕

福建省龍溪師范學(xué)校附屬小學(xué)龍文分校，福建漳州363005

2009年，臺灣趙鏡中教授在談及學(xué)生的閱讀量時指出：“隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動。”“群文”的提法，最早出自于他。其中還對“群文閱讀”的特點進行了概括：相同主題、不同材料、創(chuàng)新式教學(xué)?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中提出了課程閱讀目標：“具有獨立閱讀能力，學(xué)會運用多種閱讀方法?！薄霸诶斫庹n文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀?！睂τ谛W(xué)語文閱讀方式、學(xué)習(xí)方法有了新的界定。隨著概念和方法論的提出，“群文閱讀”這種語文教學(xué)的新形式應(yīng)運而生。采取有效策略，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃、有方法的群文閱讀與寫作，發(fā)展學(xué)生閱讀能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。進行群文閱讀讀寫結(jié)合研究與探索，從閱讀中發(fā)現(xiàn)語言的規(guī)律，學(xué)習(xí)和品味表達的特點。學(xué)習(xí)表達方法，不定時進行小練筆，定期進行習(xí)作展示，使學(xué)生觀察、思維、表達能力得到綜合培養(yǎng)，錘煉語言表達的功夫。

1 讀寫結(jié)合，體會范文謀篇布局之美

句型仿寫是隨文仿寫的基礎(chǔ)階段，以幫助小學(xué)生逐漸熟悉并列、承接、遞進、轉(zhuǎn)折等現(xiàn)代漢語常見復(fù)合句型。例如，人教版四年級上冊巴金先生的《鳥的天堂》中“大的，小的，花的，黑的，有的站在樹枝上叫，有的飛起來，有的在撲翅膀”之句，我們可以設(shè)置年段突然宣布半期考后組織春游不同學(xué)生行為反應(yīng)的生活化情境，讓學(xué)生用“有的???有的???有的???”做排比句的專項練習(xí)，掌握并列關(guān)系的規(guī)范表達；“分總”、“總分”、“總分總”等常見段落組合方式隨文仿寫有助于增強學(xué)生對句子間交互作用的感知與運用。[8]例如，在人教版五年級下冊馬克?吐溫《威尼斯的小艇》開篇“威尼斯的小艇是主要的交通工具”實為全篇的中心句，以總分結(jié)構(gòu)從樣式、乘客體驗、船夫駕駛、功用四個方面凸顯威尼斯“世界聞名水上城市”的獨特風(fēng)貌；篇章立意仿寫屬于隨文仿寫的高階，教師指導(dǎo)學(xué)生從遣詞造句、句型組織、段落結(jié)構(gòu)等方面全方位同題仿寫經(jīng)典文本，力求以經(jīng)典文本的“舊瓶”裝學(xué)生實際生活釀酒的“新酒”。例如，人教版六年級下冊老舍先生的《北京的春節(jié)》看似松散平淡，但以白描手法依照時序描繪了老北京春節(jié)的風(fēng)俗畫卷。教師可以《漳州的春節(jié)》為題摹寫漳州春節(jié)與眾不同的閩南特色。

2 形式靈活，凸顯思維拓展之奇

不少課文往往以言猶未盡的留白之法保持回味悠長的意境，給讀者以無限的想象空間，這為教師指導(dǎo)學(xué)生拓展思維提供了重要契機。比如，人教版四年級上冊的《母雞》一文，老舍先生寫道：“它永遠不反抗公雞，有時候卻欺侮最忠厚的鴨子”乍看之下平淡無奇，細思一下卻正好與后文母雞間陰毒斗爭的描寫相映成趣，教師可以據(jù)此布置一道描寫母雞欺軟怕硬情景的隨文仿寫習(xí)作，看哪位學(xué)生寫得最為真實可信；在深刻理解范文意涵的基礎(chǔ)上，抓住文本的關(guān)鍵詞，教師可以指導(dǎo)學(xué)生換位改寫課文以擴展文本內(nèi)容。譬如，葉圣陶先生的《記金華的雙龍洞》一文提到“鐘乳石和石筍大都依據(jù)形狀想象成神仙、動物以及宮室、器用等，名目有四十多種”，教師可以“惟妙惟肖”為關(guān)鍵詞，假設(shè)學(xué)生是雙龍洞景區(qū)講解員，指導(dǎo)學(xué)生緊扣關(guān)鍵詞發(fā)揮想象以生動自然的語言向葉圣陶先生介紹雙龍洞景觀之奇；此外，課文插圖也可作為隨文仿寫的重要素材，通過尊重原文意思表達的基礎(chǔ)上以添磚加瓦的方式對范文進行二次加工。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩文內(nèi)容，對人教版三年級上冊葉紹翁《夜書所見》的插圖進行看圖作文訓(xùn)練，一方面有利于學(xué)生感知古詩文的意境之美，另一方面也有助于深度開發(fā)學(xué)生的觀察力與想象力。

3 聯(lián)系生活，感悟情感升華之妙

《義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程致力于為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為學(xué)生形成良好個性和健全人格打下基礎(chǔ)”[9]雖然近年來不少學(xué)者對人教版小學(xué)語文教材中選文的價值傾向頗有微辭，但不可否認的是大多數(shù)選文還是能以情感人，努力激發(fā)讀者情感共鳴的，因此教師在隨文仿寫訓(xùn)練之余更應(yīng)滲透情感價值觀教育。例如，人教版五下《晏子使楚》一文，以晏子與楚王的兩次交鋒，通過楚王的自作聰明彰顯了晏子的足智多謀，教師可以在故事結(jié)尾設(shè)置“晏子，我有話對你說”的口頭作文環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自由闡述對于晏子使楚一事的個人感悟，并及時整理成文。這種口頭作文極能體現(xiàn)學(xué)生之間思維水平的差異，有的學(xué)生只能簡單地表達對于晏子高超語言藝術(shù)的羨慕之情，希望自己也能成為能言善辯的人；有的學(xué)生則認識到生活中不能以貌取人，指出后天的學(xué)習(xí)對于個體未來發(fā)展的重大影響，希望學(xué)習(xí)晏子自強不息的奮斗精神；有的學(xué)生則意識到晏子不辱使命的重要前提是齊國也是春秋時期的大國，“弱國無外交”適用于人類歷史的任何時期。不論是何種感悟都無所謂對錯，都真實地反映了學(xué)生對范文立意揣摩的結(jié)果，教師需要做的就是引導(dǎo)學(xué)生思考究竟哪種立意容易讓讀者耳目一新，從而逐步提升學(xué)生立意仿寫的能力。

綜上所述，群文閱讀，隨文仿寫是實現(xiàn)小學(xué)語文聽說讀寫能力共同發(fā)展的重要手段?；谧x寫結(jié)合理念的“隨文仿寫”為廣大小學(xué)生提供了規(guī)范的學(xué)習(xí)平臺，我們應(yīng)努力改變“為講課文而講課文”的教條主義做法，按照循序漸進、主題訓(xùn)練、多元評價的教學(xué)原則，指導(dǎo)學(xué)生深度挖掘經(jīng)典文本內(nèi)涵，根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”和課文基本特點側(cè)重開展不同類型的仿寫訓(xùn)練，設(shè)置簡單集中可仿的仿寫目標，將范文仿寫訓(xùn)練有機融入語文教學(xué)活動，使學(xué)生在仿寫過程中感悟范文的謀篇布局之美、思維拓展之奇、情感升華之妙，聯(lián)系學(xué)生生活實際，以靈活多樣寫作形式為學(xué)生仿寫學(xué)習(xí)進階奠定堅實基礎(chǔ)。