陳翠翠

（上海師范大學(xué) 上海 200234）

不同于傳統(tǒng)的民粹主義，網(wǎng)絡(luò)民粹主義是隨著新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展而出現(xiàn)并愈演愈烈的社會(huì)思潮和實(shí)際的政治運(yùn)動(dòng)。自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，這是促使民粹主義產(chǎn)生的土壤，信息技術(shù)的變革是推動(dòng)其發(fā)展的“培育劑”。不可否認(rèn)的事實(shí)是，網(wǎng)絡(luò)民粹主義有其積極之處，借助網(wǎng)絡(luò)的確可以表達(dá)平等、公平、正義等正面的訴求，是我國民主化發(fā)展進(jìn)步的一種體現(xiàn)，但其中的極端化的言論和采取的非理性化的方式又在一定程度上擾亂了社會(huì)秩序，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、傳播核心價(jià)值觀帶來了不小的挑戰(zhàn)，對(duì)我國社會(huì)的健康發(fā)展造成了一定的負(fù)面影響。如果不加治理和積極地引導(dǎo)，放任自流，其負(fù)面影響將無限擴(kuò)大，后患無窮。因此必須加深對(duì)網(wǎng)絡(luò)民粹主義的研究，明晰其特點(diǎn)和成因，以便于找出治理措施，這是目前亟待解決的關(guān)鍵問題。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義的內(nèi)涵

民粹主義的內(nèi)涵

只有對(duì)民粹主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義二者的內(nèi)涵加以了解，才能全面深刻地把握網(wǎng)絡(luò)民粹主義的表現(xiàn)特點(diǎn)和產(chǎn)生原因，方能找出治理辦法，“對(duì)癥下藥”“藥到病除”。民粹主義是一個(gè)獨(dú)特的學(xué)術(shù)概念，從20世紀(jì)50年代開始國內(nèi)外開始對(duì)民粹主義的探討，試圖定義和把握民粹主義，然而不同學(xué)派有不同的見解，研究方法和側(cè)重點(diǎn)也不同，時(shí)至今日學(xué)界對(duì)民粹主義仍沒有形成一個(gè)確切的定義。著名學(xué)者保羅·塔格特認(rèn)為民粹主義是一個(gè)棘手的無法捉摸的概念，缺乏具體明確的特征。“無論是作為一種觀念或作為一種政治運(yùn)動(dòng)，都很難對(duì)其進(jìn)行歸納描述”，對(duì)其下一個(gè)普遍性的共識(shí)性的定義更是難上加難。

這是否意味著民粹主義不可知呢？是否意味著這個(gè)難題就無法解決了呢？其實(shí)不然，我們可以通過對(duì)民粹主義的特征反向了解這個(gè)語詞所具有的內(nèi)涵。例如我國學(xué)者林紅認(rèn)為“人們多是在貶義上使用民粹主義的概念，是作為消除合法性的存在?！?/p>

俞可平對(duì)于民粹主義作出了經(jīng)典的論述，其結(jié)論具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。他從三個(gè)維度論述了民粹主義的特征：第一個(gè)維度是將民粹主義視作一種社會(huì)思潮，該思潮的基本含義是強(qiáng)調(diào)平民的價(jià)值和理想，忽視或極端否定政治精英在社會(huì)歷史中的作用；第二個(gè)維度是將民粹主義作為一種只依靠平民的力量對(duì)社會(huì)進(jìn)行激烈改革的政治運(yùn)動(dòng)；第三個(gè)維度是將民粹主義看做一種政治策略，傾向于一種動(dòng)員平民大眾參與政治進(jìn)程的方式。

因此，民粹主義可以理解為是伴隨著現(xiàn)代化出現(xiàn)，由一系列危機(jī)引發(fā)，具有極端的、平民化特征，目標(biāo)是表達(dá)平民階層利益訴求的一種社會(huì)思潮和政治運(yùn)動(dòng)。

網(wǎng)絡(luò)民粹主義的內(nèi)涵

民粹主義者主要依靠雜志、期刊、宣傳冊等紙媒進(jìn)行宣傳，但傳統(tǒng)媒介存在地域、溝通方式等上的限制，最終極端言行沒有得到大范圍的傳播和擴(kuò)散，因此社會(huì)影響力比較有限?！斑M(jìn)入 20 世紀(jì)末期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開始在中國廣泛應(yīng)用和全面普及，這一變革性的技術(shù)改變了信息傳播的傳統(tǒng)方式，突破了傳統(tǒng)信息傳播的局限性，使信息傳播更加迅速和便捷，民粹主義的大規(guī)模傳播成為可能?！庇袑W(xué)者斷言“我國的民粹主義主要是網(wǎng)絡(luò)民粹主義?！本W(wǎng)絡(luò)民粹主義中人際交往頻繁密切，人們意見在自由地分享之后能夠快速地形成“網(wǎng)絡(luò)意見洪流。”人們的參與力度更為徹底、參與方式更為直接，影響力更大。而且網(wǎng)絡(luò)民粹主義往往也會(huì)與其他的思潮相結(jié)合，形成巨大的輿論壓力。

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)民粹主義是后現(xiàn)代背景下以互聯(lián)網(wǎng)為載體和傳播工具的一種新型的社會(huì)思潮和政治運(yùn)動(dòng)。一方面，仍堅(jiān)持傳統(tǒng)民粹主義的價(jià)值追求，另一方面也存在打著自由民主旗號(hào)，通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)極端且非合理的民意訴求，批判社會(huì)、宣泄負(fù)面情緒的情況。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民粹主義的影響，應(yīng)當(dāng)持以辯證的觀點(diǎn)去看待，它是意見觀點(diǎn)自由表達(dá)的呈現(xiàn)，有利于官方對(duì)各方面意見的聽取和慎重考慮，在某種程度上能夠促進(jìn)民主決策，但其群體極易在有心人的煽動(dòng)下產(chǎn)生影響頗大的公共輿論，會(huì)給民眾日常生活、社會(huì)秩序以及國家穩(wěn)定造成極大傷害。

特點(diǎn)分析

網(wǎng)絡(luò)民粹主義具有參與主體的平民化、草根化、非理性化等傳統(tǒng)特征，同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)語境下，又衍生出許多新的特征，并給社會(huì)造成深刻的影響。

集中關(guān)注醫(yī)療、教育、社會(huì)公平等方面

無論是現(xiàn)實(shí)生活中，還是網(wǎng)絡(luò)上，人們總是會(huì)關(guān)心與自己切身利益最直接相關(guān)的醫(yī)療、教育、社會(huì)公平、社會(huì)保障等領(lǐng)域的信息。如果在這些方面感覺到不滿或是受到不公正待遇，會(huì)直接產(chǎn)生不滿情緒，甚至是批判。在這些方面處于明顯優(yōu)勢的精英階層也往往是底層人們的不滿之對(duì)象。所以只要網(wǎng)上出現(xiàn)關(guān)于關(guān)于底層人民的不公正遭遇的新聞，便會(huì)引起此類群體的高度關(guān)注，長期積攢下不滿的情緒，當(dāng)不滿情緒積壓到一定程度時(shí)，“在應(yīng)激情緒下極容易催生網(wǎng)絡(luò)民粹主義?！?/p>

以社交媒體為媒介，以網(wǎng)絡(luò)為陣營

經(jīng)過二十多年的發(fā)展，我國現(xiàn)在可以說已經(jīng)步入了高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，人們的生活和工作方式發(fā)生了廣泛而深遠(yuǎn)的變化。如今，網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的每一位個(gè)體都能成為大眾文化中的主人公，擺脫過去被主導(dǎo)的狀態(tài)。由于互聯(lián)網(wǎng)突破了時(shí)空的限制，面向的主體都是開放性和平等性，在其中信息交流能達(dá)到交互性和即時(shí)性，資源可以共享，傳播方式也更加自由、多樣等，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們溝通和交流的重要平臺(tái)之一。網(wǎng)絡(luò)民粹主義主要是以網(wǎng)絡(luò)為陣營，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見，采取行動(dòng)，并且憑借媒體的作用，迅速傳播，取得更加廣泛的影響和擴(kuò)散力。例如2015年5月，“成都路怒”就是一起典型的案例。當(dāng)事件曝光后，成都男司機(jī)毆打女司機(jī)的視頻在網(wǎng)上瘋傳，隨后被討伐對(duì)象的私人信息在網(wǎng)上受到了大范圍、公開的搜集和傳博，侵犯了當(dāng)事人私人空間，牽連了家屬的生活。正是互聯(lián)網(wǎng)的巨大威力，使得網(wǎng)絡(luò)民粹主義可以突破時(shí)間、地域的限制，以裂變的速度傳播，造成比傳統(tǒng)民粹主義更深遠(yuǎn)的影響。

以青年為主力軍

當(dāng)前，我國長時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)，并且積極在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見，主要是青年群體。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，截止到2019年12月份，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了8.54億。這個(gè)龐大的數(shù)據(jù)表明網(wǎng)民已成為一支非常大規(guī)模的隊(duì)伍，在這個(gè)高度異質(zhì)化的群體中，極易產(chǎn)生隨波逐流從眾效應(yīng)。其中，青年是生理心理發(fā)展均為成熟的群體，因而也是最容易受網(wǎng)絡(luò)影響的群體，成為了主力軍。因而，“民粹主義的呼聲可以更快更廣泛地傳導(dǎo)?！?/p>

形成強(qiáng)大的輿論，傳播速度快，破壞力極強(qiáng)

根據(jù)傳播學(xué)的研究，人們在公開表達(dá)意見前，若發(fā)現(xiàn)自己的意見與他人相同，就敢于大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。即使人們意見不一致，“大眾傳播通過把某種意見提示為主流意見，對(duì)受眾施加必須和主流保持一致的心理壓力，輿論壓力由小變大，由弱變強(qiáng)?！苯柚ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)揮作用的網(wǎng)絡(luò)民粹主義往往形成強(qiáng)大的、高關(guān)注度的輿論，推動(dòng)受眾快速傳播，造成極強(qiáng)的破壞力。

縱觀近些年反對(duì)日本侵占釣魚島事件、帝吧出征事件、南海爭議事件等大型事件，在輿論中內(nèi)生了網(wǎng)絡(luò)民粹主義。例如，2016年1月，因某些人的不當(dāng)言論，百度某貼吧迅速集結(jié)了2000多萬人，有組織地采取行動(dòng)，用各種表情包刷爆F(xiàn)acebook，這場“集體狂歡”不僅引起國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，也引起了中國人素質(zhì)問題的熱議。又比如，因日本釣魚島事件，引起全國民眾的不滿，相當(dāng)一部分民眾到街上打砸日系進(jìn)口車、日系商店等，造成了不小的經(jīng)濟(jì)損失。

成因分析

宏觀上轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾復(fù)雜、大眾利益訴求渠道受阻、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)民粹主義的重要原因；微觀上部分網(wǎng)民的素質(zhì)過低和從眾心理的影響是興起的直接原因。

宏觀原因

第一，轉(zhuǎn)型期社會(huì)矛盾重重，這是網(wǎng)絡(luò)民粹主義形成的最根本的、最現(xiàn)實(shí)的因素。當(dāng)前，我國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵期、扶貧攻堅(jiān)期，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域取得一系列成績的同時(shí)，“社會(huì)各個(gè)階層之間以及地域之間的矛盾、貧富差距的增大等造成社會(huì)壓力”我們必須面對(duì)民粹主義這一現(xiàn)實(shí)問題，在全面建成小康社會(huì)這一關(guān)鍵時(shí)期，力求我國社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

第二，大眾表達(dá)話語的意識(shí)及實(shí)際參與程度得到增強(qiáng)和提高，而利益訴求渠道有限且受阻?，F(xiàn)實(shí)因素是轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)矛盾重重，利益關(guān)系復(fù)雜。但是，任何時(shí)期，任何社會(huì)都存在矛盾、沖突，這是正常現(xiàn)象也是無法避免的，關(guān)鍵在于如何解決矛盾、疏導(dǎo)矛盾。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和民主政治的日益完善，我國社會(huì)主義民主思想也深入人心，公平、公正意識(shí)等已基本成為主流價(jià)值觀。人們表達(dá)利益訴求的愿望和政治參與的意識(shí)增強(qiáng)。越來越多的群眾開始不僅關(guān)心自己切身利益的事，也日漸關(guān)注社會(huì)事、國家大事的發(fā)展進(jìn)程和處理結(jié)果。從制度層面看，我國建立了人民代表大會(huì)制度、信訪制度等，“但實(shí)際操作層面還不夠便捷有效，現(xiàn)實(shí)生活中仍存在程序繁瑣、民眾不知道該向什么部門反映問題，尋求幫助、部門效率低下或互相推卸責(zé)任，造成民眾利益表達(dá)渠道不夠暢通，維權(quán)意識(shí)受挫，于是成本低、傳播廣、承擔(dān)責(zé)任少、關(guān)注度高的網(wǎng)絡(luò)成了替代選擇?！?/p>

第三，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展提供了技術(shù)支持?！盎ヂ?lián)網(wǎng)為民眾提供了尋求話語權(quán)的平等機(jī)會(huì)”，任何群體都可以平等地獲取和擁有信息資源，但這把雙刃劍帶來的負(fù)面影響也是顯著的。部分處于社會(huì)底層的民眾因自身利益未得到滿足對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不公平現(xiàn)象憤懣不平，但因?yàn)楸磉_(dá)渠道有限，或是出于恐懼現(xiàn)實(shí)中的后果，不敢真正行動(dòng)，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和網(wǎng)民身份的可匿名性為他們消除了后顧之憂，便肆意借助網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)表達(dá)出一些現(xiàn)實(shí)世界中不敢表達(dá)的意見，其中不乏謾罵、侮辱等形式，反對(duì)官方權(quán)威，“進(jìn)行民粹主義的狂歡”。

微觀原因

第一，部分網(wǎng)民素質(zhì)過低。網(wǎng)民自身素養(yǎng)是影響網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要因素，人們在面對(duì)媒介提供的大量信息時(shí)的理解、判斷、評(píng)估和思辨的能力極大地影響著人們的網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)。]當(dāng)今我國使用互聯(lián)網(wǎng)的受眾極廣，但人們的教育和文化背景各異，其中部分網(wǎng)民在面對(duì)海量的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)，認(rèn)知能力和鑒別能力不高，可能就在未了解事情真相的情況下，肆意謾罵、侮辱與事者，寫黑貼、人肉搜索其個(gè)人和親屬信息，嚴(yán)重者會(huì)質(zhì)疑一切官方的聲明，甚至反黨反社會(huì)。在這類網(wǎng)絡(luò)參與及現(xiàn)實(shí)事件中，即使有時(shí)出發(fā)點(diǎn)是對(duì)社會(huì)不公現(xiàn)象的批判和維權(quán)，最后也會(huì)演變惡性事件。既沒有切實(shí)地實(shí)現(xiàn)民眾自身利益的維護(hù)和保障，還大大削弱了政府的權(quán)威性與公信力，于己、于他人、于社會(huì)皆不利。

第二，從眾心理作用的結(jié)果。數(shù)量眾多、毫無主見的網(wǎng)民群體是網(wǎng)絡(luò)民粹主義的力量來源。在一些網(wǎng)絡(luò)民粹主義及由此引發(fā)的非直接利益相關(guān)群體性事件中，相當(dāng)一部分群眾根本不完全了解事件的真實(shí)情況，只是因?yàn)椤皠e人做什么，我也跟著做什么”而參與其中。如此人數(shù)越來越多，達(dá)到一定數(shù)目后，便形成一個(gè)臨時(shí)的集體，可用“烏合之眾”來形容。法國著名心理學(xué)家勒龐曾詳細(xì)地分析了這一現(xiàn)象。他認(rèn)為，一般情況下，個(gè)體是有理性的，有自己判斷力的，但當(dāng)個(gè)體融入集體之后，并非是簡單的人數(shù)累加，而是會(huì)消失個(gè)性，陷入集體無意識(shí)無理性的狀態(tài)，不加思考和判斷地聽命于一切外界指令，“除了極端輕信外再無別的可能”。按照勒龐的理論，這種群體思想會(huì)被個(gè)體吸收、內(nèi)化為自己的信仰及行為準(zhǔn)則，參與其中的成員會(huì)自覺按照集體的意識(shí)去支配自己的行動(dòng)。因此這可以部分解釋網(wǎng)絡(luò)民粹主義的主體之廣和極端不理性化行為。

作為一種是一種新興的社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生的原因和帶來的影響復(fù)雜多變。從辯證的科學(xué)的視角看，其影響一方面，它確實(shí)反映了底層人們和少數(shù)群體的心聲和利益訴求，引起社會(huì)大眾的高度關(guān)注，能倒灌出社會(huì)問題的解決方案，促成了一些涉及人民利益的問題得到了妥善解決，是社會(huì)愈加民主化的表現(xiàn)；另一方面，夾雜多種因素的影響，現(xiàn)實(shí)走向往往發(fā)展成網(wǎng)絡(luò)暴力，擾亂民心，破壞穩(wěn)定，影響了主流價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的傳播。

本文先從概念上厘清民粹主義和網(wǎng)絡(luò)民粹主義的內(nèi)涵，接著分析當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)民粹主義呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，進(jìn)而從宏觀和微觀兩個(gè)方面深層次研究其背后產(chǎn)生的原因，對(duì)于消除網(wǎng)絡(luò)民粹主義的消極影響，建設(shè)和諧社會(huì)具有理論和實(shí)踐的雙重意義。正如習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理的系列重要講話中所強(qiáng)調(diào)的，互聯(lián)網(wǎng)并非法外之地，今后社會(huì)治理的一項(xiàng)重要工作便是治理網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全以及保障國家長治久安。