索一萍

(華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430000)

信息技術(shù)如今高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)日新月異，新媒體信息時(shí)代已然來到。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的數(shù)據(jù)顯示，截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，普及率達(dá)59.7%，較2017年底提升3.8個(gè)百分點(diǎn)。這預(yù)示著我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程不斷增強(qiáng)，覆蓋面越來越廣。在新媒體的時(shí)代浪潮下，微博、微信等新媒體極大地改變了傳統(tǒng)媒體，并且對(duì)我們的生活產(chǎn)生了巨大的影響。新媒體時(shí)代衍生出的微媒體已成為現(xiàn)代人不可或缺的社交方式，人們利用微媒體加強(qiáng)人際交流，也為底層民眾追求平等提供了一個(gè)話語訴求途徑。但這些途徑也給予了民粹主義者可乘之機(jī)，他們利用這些新媒體科技改變了傳統(tǒng)的民粹主義的傳播途徑、表達(dá)方式等，對(duì)媒體網(wǎng)絡(luò)空間的治理與管理提出了新的要求。

一、傳統(tǒng)民粹主義的概念界定

民粹主義實(shí)質(zhì)上就是“舶來品”，它最早起源自19世紀(jì)下半葉的北美、東歐。它在西方各個(gè)國(guó)家被運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中各類社會(huì)突發(fā)事件的批判，主要表現(xiàn)為普通民眾和精英階級(jí)的“二元對(duì)立”。民粹主義者通常崇拜平民主義，主張絕對(duì)的公平正義，批判精英階級(jí)。最典型的現(xiàn)實(shí)事例便是現(xiàn)實(shí)生活中如果發(fā)生的事件，犯錯(cuò)方被貼上“官二代”、“富二代”等標(biāo)簽，民粹主義者便會(huì)揪住不放，完全無視法律的權(quán)威。法律對(duì)過錯(cuò)方懲戒后，民粹主義者仍然保持反對(duì)精英的觀點(diǎn)，希望加重刑罰；而相反，如果同樣的事件發(fā)生在平民身上，民粹主義者便會(huì)持寬容態(tài)度。民粹主義經(jīng)常熱衷于做些無視法律權(quán)威的事情，發(fā)表些激進(jìn)的反對(duì)言論，以此宣泄自身的不滿情緒。因此，民粹主義常出現(xiàn)于重大社會(huì)環(huán)境變遷時(shí)，或處于激烈變革的社會(huì)環(huán)境中。學(xué)術(shù)界目前還沒有對(duì)民粹主義下一個(gè)精準(zhǔn)的概念，因?yàn)椤懊翊庵髁x實(shí)質(zhì)上是一個(gè)破碎斷裂的概念”。民粹主義靈活多變，因勢(shì)變化。民粹主義在遇到外敵入侵時(shí)，可以轉(zhuǎn)化為“民族民粹主義”；民粹主義在面對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞問題時(shí)，它便披上了“生態(tài)民粹主義”的外衣等。民粹主義隨著時(shí)間的推移、時(shí)代背景的變更，它雖然表現(xiàn)出來了不同的表現(xiàn)形態(tài)，但是民粹主義終究還是建立在普通民眾和精英的相互對(duì)立的關(guān)系中。普通民眾和精英的“二元對(duì)立”是民粹主義無論如何都回避不了的問題。

二、民粹主義的新趨勢(shì)：網(wǎng)絡(luò)民粹主義

新媒體時(shí)代的到來，將人們處于眾多信息中，信息獲取的途徑越發(fā)增多，人們收集的信息種類各式各樣。在這個(gè)時(shí)代，人們的權(quán)利意識(shí)逐漸增強(qiáng)，人們更加懂得維護(hù)自身的權(quán)益。人們?cè)谧非笞陨頇?quán)利、追求民主的同時(shí)與民粹主義所奉行的“直接民主”不謀而合。在現(xiàn)代化飛速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致了目前的階級(jí)分化現(xiàn)象嚴(yán)重。人與人之間的差距逐步擴(kuò)大，人們內(nèi)心想要尋求一種平衡點(diǎn)，可以利于社會(huì)穩(wěn)定。貧富差距的擴(kuò)大，導(dǎo)致一部分人出現(xiàn)“仇富”心理，而這一想法被民粹主義者所利用?，F(xiàn)在借助于新媒體技術(shù)，民粹主義的影響逐漸擴(kuò)大化。網(wǎng)絡(luò)媒體有利有弊，在幫助人們更好更快地接受實(shí)時(shí)新聞的同時(shí)，人們也可以直接參與發(fā)表意見。網(wǎng)絡(luò)民粹主義其實(shí)是民粹主義借助于網(wǎng)絡(luò)衍生出來的一種民粹主義的新形態(tài)?！熬W(wǎng)絡(luò)民粹主義”最早出現(xiàn)于陶文昭在2009年寫的《互聯(lián)網(wǎng)上的民粹主義思潮》中，作者主要以此揭示出新媒體網(wǎng)絡(luò)中也出現(xiàn)了極端民主、批判精英群體的民粹主義。學(xué)者們緊隨其后對(duì)網(wǎng)絡(luò)民粹主義進(jìn)行了各方面的深入解讀，主要包括其概念含義、形成原因、后果影響以及如何正確引導(dǎo)等方面。現(xiàn)在的新媒體具有極其強(qiáng)烈的傳播力，事件的發(fā)生很容易在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注，引起民粹主義者在網(wǎng)絡(luò)上展開爭(zhēng)論。要想營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)空間，就必須對(duì)民粹主義采取措施引導(dǎo)其的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

三、正確引導(dǎo)民粹主義，營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)空間

新時(shí)代的中國(guó)正處在新的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，面臨全面建成小康社會(huì)的重任，我們更應(yīng)該重視引導(dǎo)民粹主義。我們要清醒的意識(shí)到民粹主義帶來的危害，積極地實(shí)施引導(dǎo)民粹主義的工作，堅(jiān)決抵制民粹主義。首先，我們應(yīng)用正確的態(tài)度看待民粹主義。民粹主義不是洪水猛獸，我們不用畏懼，正視民粹主義。我們也應(yīng)該明白不是所有的普通群眾都是民粹主義者，我們要學(xué)會(huì)分辨清楚哪些是民粹主義者，哪些是普通百姓。其次，對(duì)待民粹主義應(yīng)以引導(dǎo)為主，重點(diǎn)引導(dǎo)具有號(hào)召力及影響力的“意見領(lǐng)袖”和那些公眾人士。讓這些“意見領(lǐng)袖”主導(dǎo)事情發(fā)展動(dòng)向。再次，我們政府也應(yīng)建立一些相關(guān)的輿情處置方案，把握媒體的主流動(dòng)態(tài)，對(duì)媒體進(jìn)行日常的監(jiān)測(cè)監(jiān)管，不能對(duì)新媒體放任自流。要牢牢鞏固新媒體這塊陣地，不能將其拱手讓給民粹主義。最后，民粹主義的消解應(yīng)從根本下手，從我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r著手，盡可能縮小我國(guó)的貧富差距。對(duì)待民粹主義，要辯證的看待，引導(dǎo)其向合理方向發(fā)展。