馬俊芳

（甘肅省康樂(lè)縣康樂(lè)中學(xué)，甘肅 康樂(lè) 731500）

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作能力的重要途徑。初中階段如今增加了古詩(shī)詞的比重，強(qiáng)調(diào)了它在教學(xué)中不可替代的作用，所以古詩(shī)詞教學(xué)的研究顯得迫切而重要。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)如今中學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞學(xué)習(xí)的態(tài)度是畏懼、缺乏興趣。鑒于此，我結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)。

一、再現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書(shū)寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫(xiě)作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。如：賞析蘇軾的《江城子密州出獵》時(shí)，老師將鑒賞詩(shī)歌的任務(wù)放手給學(xué)生后，引導(dǎo)大家可以從獨(dú)特的視角以各種不同方法鑒賞此詩(shī)，稍加討論研究后，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，或多或少都談出了自我獨(dú)特的感受。有些學(xué)生也采用了再現(xiàn)詩(shī)歌意境的方法，他們中有人寫(xiě)道：“我暫且抒發(fā)一下少年人的狂放氣概，左手牽著黃狗，右手托著蒼；戴上錦帽，穿上貂皮袍子，千人萬(wàn)馬席卷了平坦的山野。為了回報(bào)全城的人緊緊跟隨，我親手射那老虎，大家爭(zhēng)著看我這個(gè)今天的孫郎。酒喝到了興頭，胸懷肝膽正在開(kāi)闊昂揚(yáng)，鬢發(fā)雖然白了一些，可又有什么關(guān)系呢？什么時(shí)候派遣馮唐，手持符節(jié)像到云中郡給魏尚復(fù)職一樣薦我當(dāng)重任？到那時(shí)我一定把雕花弓拉得如滿月般，向西北望，對(duì)準(zhǔn)那貪婪的天狼星射去。”不難看出，把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動(dòng)的畫(huà)面，這正是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。

二、與現(xiàn)代歌曲結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課文選入的古詩(shī)詞遠(yuǎn)的距今兩千多年，近的也有一百多年，都打著時(shí)代的烙印，今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝。要透徹理解這些作品，對(duì)十幾歲的初中生來(lái)說(shuō)確是一大難事，所以初學(xué)時(shí)應(yīng)把培養(yǎng)興趣放在第一位。記得學(xué)生初學(xué)古詩(shī)詞，我并未急于讓他們接觸課文，而是放了一首歌——《濤聲依舊》讓他們聽(tīng)，然后問(wèn)他們歌的內(nèi)容和哪一首古詩(shī)有關(guān)，大部分學(xué)生舉起了手，因?yàn)閺埨^的《楓橋夜泊》他們是學(xué)過(guò)的。接著我又舉了幾首學(xué)生熟悉的歌曲中的一些歌詞，告訴他們?cè)~作者只是把李白、杜甫甚至是《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句稍作了改動(dòng)而已，學(xué)生們馬上產(chǎn)生了興趣。

三、借助信息技術(shù)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在進(jìn)行古代詩(shī)詞的教學(xué)之中，充分利用好現(xiàn)代化的信息技術(shù)協(xié)助教學(xué)，可以在進(jìn)行詩(shī)詞講解時(shí)將有關(guān)的畫(huà)面展示在屏幕上，這樣就可以幫助學(xué)生更好地理解有關(guān)的詩(shī)詞內(nèi)容。例如：在討論完古代詩(shī)人推敲和苦吟的創(chuàng)作過(guò)程后，教師就可以將賈島的《題李凝幽居》這首詩(shī)進(jìn)行延展閱讀，并且將賈島對(duì)這首詩(shī)的推敲過(guò)程作為一個(gè)背景知識(shí)，幫助學(xué)生更好地進(jìn)入有關(guān)的學(xué)習(xí)。在進(jìn)行詩(shī)歌背景介紹的時(shí)候，教師可以將一個(gè)詩(shī)人背對(duì)著學(xué)生面朝著樹(shù)木的圖片展示出來(lái)，來(lái)更好地闡釋“推敲”這一背景知識(shí)。在進(jìn)行內(nèi)容講解的時(shí)候，可以將“荒園”、“池塘”、“樹(shù)木”等意象圖片展示出來(lái)，進(jìn)而來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)理解“閑居少鄰先，草徑入荒原。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”這兩句詩(shī)歌。通過(guò)這樣的方式，學(xué)生就能夠在圖片的幫助下對(duì)詩(shī)歌中的意象進(jìn)行合理想象，有助于學(xué)生的理解。

四、整合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

初中語(yǔ)文教材內(nèi)容中，詩(shī)詞的數(shù)量很多，在安排上一般是根據(jù)單元的核心內(nèi)容將詩(shī)詞打亂編排的。這樣給學(xué)生記憶詩(shī)詞帶來(lái)了一定的難度，很容易發(fā)生混淆、記憶不牢固的現(xiàn)象。對(duì)此，我在教學(xué)過(guò)程中，以作者為單位，整合教材內(nèi)容，使詩(shī)詞內(nèi)容呈現(xiàn)集中化、條理化，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如在初中第一冊(cè)蘇軾《浣溪沙》的學(xué)習(xí)時(shí)，將教材中蘇軾的另一首詞《水調(diào)歌頭》整合在一起學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)蘇軾這個(gè)人的個(gè)性特征有個(gè)較為完整的認(rèn)知。進(jìn)而根據(jù)詩(shī)詞的創(chuàng)作時(shí)間，先學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》，因它寫(xiě)于1076年中秋節(jié)，詞人蘇軾41歲被貶到密州，做了小小的太守，政治上不如意，與弟弟也有六七年沒(méi)見(jiàn)，這就出現(xiàn)了詞中“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”的抑郁不歡，而結(jié)尾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”與前面形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了詞人樂(lè)觀、曠達(dá)的胸襟。再學(xué)習(xí)《浣溪沙》，是詞人在1082年創(chuàng)作的，時(shí)年三月，詞人再次被貶黃州，政治上不得意而且身體也不大好，詞中卻寫(xiě)道“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”，又體現(xiàn)了詞人的樂(lè)觀和熱愛(ài)生活。由此可知，蘇軾的性格是樂(lè)觀、曠達(dá)的。這樣安排教學(xué)有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞形成一個(gè)完整的體系，便于他們更好地體驗(yàn)、感受作者的內(nèi)心，能夠有效推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成。

總之，詩(shī)詞教學(xué)可以說(shuō)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，而古詩(shī)詞教學(xué)無(wú)疑具有自己的特殊性。據(jù)此，我們就根據(jù)素質(zhì)教育的客觀要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷研究教育的受眾和教學(xué)的內(nèi)容，尋求科學(xué)的規(guī)律，同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)厝ミM(jìn)行整合、優(yōu)化，不斷探究適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，從而確保初中語(yǔ)文詩(shī)詞課堂教學(xué)的有效性，把學(xué)生培養(yǎng)成博古通今、有著較高文化品位和審美情趣的一代新人。