劉榮秀
(河北省廊坊市安次區(qū)葛漁城鎮(zhèn)于堤小學(xué),河北 廊坊 065004)
教學(xué)藝術(shù)是處理教材的藝術(shù),更是善待學(xué)生的藝術(shù)。心中藏著愛(ài)意和善意,有著民主和尊重,它一定會(huì)自然的流露。這種流露,便是一種至高的教學(xué)境界,一種至美的教學(xué)藝術(shù)。什么是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)?簡(jiǎn)單的說(shuō)就是數(shù)學(xué)老師高明的教學(xué)方式、方法。這些方式、方法能讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、易學(xué),使知識(shí)得以掌握,能力得以培養(yǎng),智慧得以啟迪,情操得以陶冶,等等,總之讓學(xué)生有所得。也只有讓學(xué)生有所得,得的多,教學(xué)的效益才會(huì)得以體現(xiàn),教學(xué)的有效性才能落到實(shí)處。那么數(shù)學(xué)課為什么要有藝術(shù)性,怎樣使自己的課有一點(diǎn)藝術(shù)性?這里做一點(diǎn)探索。
一個(gè)教師首先要熟悉所教的教材,即教學(xué)內(nèi)容,數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)藝術(shù)來(lái)自于對(duì)教材的準(zhǔn)確把握,因?yàn)闆](méi)有一節(jié)充滿藝術(shù)魅力的課不是來(lái)自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確把握的。不管是什么樣的教學(xué)方法,不鉆研教材就沒(méi)有好的方法,這是所有上好課老師的共同體會(huì)。任何一節(jié)內(nèi)容只是走馬觀花地瀏覽時(shí)很難找到好的教的方法的。但當(dāng)我們反復(fù)讀教材,讀了若干遍后,知道了每個(gè)題目的來(lái)龍去脈,前因后果,就會(huì)有豁然開(kāi)朗之感,方法也常常隨之產(chǎn)生。要讀數(shù)學(xué)書(shū),像語(yǔ)文老師一樣“啃書(shū)”,會(huì)讀、會(huì)誦、會(huì)背、會(huì)理解、會(huì)計(jì)算、會(huì)畫(huà)圖、會(huì)講解,如此這番才能合理解讀教材、靈活運(yùn)用教材。數(shù)學(xué)教師研讀教材一定要深。這點(diǎn)是我的與眾不同的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)來(lái)自執(zhí)教者對(duì)所教內(nèi)容的準(zhǔn)確理解和把握,大到一本數(shù)學(xué)書(shū),小到一個(gè)例子、一道習(xí)題,一句話,都要了然于心,把它弄清楚,弄明白,否則就不能教,也無(wú)法教。連一般的方法都不會(huì)有,還談什么藝術(shù)呢?那么怎樣怎樣鉆研教材呢?首先要讀,哪怕教過(guò)好幾遍了。讀書(shū)是備課的第一步,也是重要一步。像語(yǔ)文老師那樣把例題讀得字正腔圓,讀得抑揚(yáng)頓挫,數(shù)學(xué)雖非文學(xué),但是,學(xué)生閱讀習(xí)慣的細(xì)節(jié)培養(yǎng)應(yīng)該滲透在每個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。只看教參,沒(méi)有自己思考的課注定不會(huì)是一節(jié)充滿藝術(shù)的數(shù)學(xué)課。其次,一個(gè)人讀不好,就和同事一起讀,人多力量大,好多高明的方法是大家一起研讀出來(lái)的。所以數(shù)學(xué)老師一定要像語(yǔ)文老師學(xué)習(xí),下功夫鉆研教材,這樣就能找到得心應(yīng)手的方法、行之有效的方法,沒(méi)有好方法就沒(méi)有藝術(shù)可談。教材把握不好,甚至把握偏了,方法越高明,越會(huì)南轅北轍,沒(méi)有了藝術(shù)性,哪里還談什么有效性呢?
數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)除了鉆研教材,準(zhǔn)確把握教材之外,要是教學(xué)真正成為藝術(shù),還得研究學(xué)生。因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)是師生共同創(chuàng)造、共同完成的,而且,課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木试O(shè)計(jì),而是學(xué)生的深刻感悟和精彩發(fā)言。我們面對(duì)的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋,而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的。他們不但需要知識(shí)而且需要理解和尊重,需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人有最需要什么,這就需要老師的觀察和理解,需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的,即人人需要理解和尊重,沒(méi)有理解就沒(méi)有學(xué)生的主體地位,也就談不上新課程的教育理念了。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò):“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng),而是激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”如果我們不能體察到學(xué)生的內(nèi)心,不能站著學(xué)生的立場(chǎng)上講話,會(huì)怎樣呢?即使我們解釋了,也只能在他的心中留下一個(gè)概念化得模糊的答案。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“只有那些始終不會(huì)忘記自己也曾是個(gè)孩子的人,才能成為真正的教師。”不忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子,才會(huì)理解孩子。理解孩子,愛(ài)才會(huì)具體而豐富,才會(huì)無(wú)處不在,才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子,尊重孩子,課堂上才會(huì)有民主,才會(huì)有情趣,教師的教學(xué)流程才能得以順利實(shí)施,學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來(lái),使學(xué)習(xí)變得輕松而有效,使課堂教學(xué)精彩紛呈。
要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師首先是一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的人,要是學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),教師的個(gè)人教學(xué)修養(yǎng)不可缺少。講的藝術(shù)即表達(dá)的藝術(shù),教師需要講究表達(dá)的藝術(shù)。數(shù)學(xué)課中教師的講解要自然、口語(yǔ)化,有時(shí)也需要慷慨激昂,來(lái)點(diǎn)抒情,帶的語(yǔ)文色彩,多數(shù)情況下要娓娓道來(lái)。這樣學(xué)生聽(tīng)起來(lái)親切,容易理解,容易接受。教師需要根據(jù)講解的內(nèi)容和學(xué)生的聽(tīng)講狀況與情緒來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速,并決定講話的輕重緩急。即使學(xué)生聽(tīng)得很專心,有時(shí)也需要注意語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的變化,因?yàn)橛靡环N語(yǔ)調(diào)說(shuō)話,學(xué)生容易產(chǎn)生疲勞。課堂上,有時(shí)需要老師講,每個(gè)環(huán)節(jié)之間需要老師來(lái)串聯(lián)。凡當(dāng)講的,需要一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里,讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白:精當(dāng)?shù)闹v解也是一種資源,充分的利用好這種資源可以讓教學(xué)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。講解到重要的地方,教師需要組織一下教學(xué),給學(xué)生提個(gè)醒,或用目光環(huán)視一下全班。這些看起來(lái)很細(xì)微的地方,其實(shí)也是一種藝術(shù)。演的藝術(shù),課堂不但要求教師會(huì)講,而且要求老師會(huì)演。在教學(xué)相遇問(wèn)題時(shí),除了利用學(xué)具進(jìn)行演示外,教師可以用口技模范發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音,學(xué)生肯定很高興。數(shù)學(xué)課中的演示是為了幫助學(xué)生理解的,恰到好處的演示可以讓很多數(shù)學(xué)難題迎刃而解。
總之,藝術(shù)創(chuàng)造是無(wú)止境的,所以教師的教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)該也是無(wú)止境的。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要具有一定的教學(xué)藝術(shù)新水平,除了具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)與心理素質(zhì)之外,還必須具備雄厚、扎實(shí)的教學(xué)基本功。數(shù)學(xué)教師要將教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)通過(guò)教與學(xué)的雙邊活動(dòng)裝化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并使學(xué)生在獲得知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的同時(shí),在德育、體育和美育諸方面也能得到健康和諧的發(fā)展。