張曉玉

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師北屯中學(xué)，新疆 阿勒泰 836099）

一、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)面臨的主要困境

（一）教材信息不夠豐富，教學(xué)活動(dòng)枯燥無(wú)味

豐富的教學(xué)信息是增強(qiáng)教學(xué)有效性的重要前提與基礎(chǔ)，受教材編排篇幅、形式的制約，現(xiàn)行教材中無(wú)法囊括較多的信息，教師如果完全按照教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，勢(shì)必會(huì)顯得分外單薄，難以構(gòu)建起血肉豐滿的道德與法治課堂，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)會(huì)顯得非?？菰餆o(wú)味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣無(wú)法有效調(diào)動(dòng)起來(lái)。

采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件分析，計(jì)量資料采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示；兩組間比較且數(shù)據(jù)符合正態(tài)分布者采用t檢驗(yàn)；兩組以上獨(dú)立組間比較采用單因素方差分析；不符合正態(tài)分布的數(shù)據(jù)資料采用非參數(shù)檢驗(yàn)；等級(jí)資料之間的比較采用秩和檢驗(yàn)；P＜0.05認(rèn)為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

（二）過(guò)于依靠口頭說(shuō)教，學(xué)生難以完全認(rèn)同

初中生進(jìn)入了青春期，這一時(shí)期的學(xué)生思維更加豐富，各種稀奇古怪的理念屢見(jiàn)不鮮。道德與法治教學(xué)具有較強(qiáng)的思想引導(dǎo)性，教師如果完全依靠口頭說(shuō)教，遠(yuǎn)離學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際，難以讓教學(xué)成效有效彰顯，尤其是空洞的說(shuō)教無(wú)法在學(xué)生心靈中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為道德與法治教學(xué)是空口號(hào)，內(nèi)心不夠認(rèn)同。

（三）教學(xué)脫離學(xué)生生活，思想引領(lǐng)效果不佳

道德與法治教學(xué)承擔(dān)著對(duì)學(xué)生人生成長(zhǎng)的思想引導(dǎo)作用，而學(xué)生的思想與他們生活的經(jīng)歷息息相關(guān)，道德與法治教師在教學(xué)中完全依照于教材，或是選取了一些和學(xué)生生活聯(lián)系不夠緊密的內(nèi)容作為補(bǔ)充信息，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得課堂教學(xué)和他們的生活相去萬(wàn)里，無(wú)法從內(nèi)心對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)觀點(diǎn)心悅誠(chéng)服，思想引領(lǐng)的作用明顯削弱。

他又認(rèn)為，未來(lái)的攝影可以探索和描述宇宙，在那里，多重原則同時(shí)發(fā)揮作用，存在既是堅(jiān)實(shí)的也是虛幻的，既是熟悉的也是陌生的。[1]194這樣，現(xiàn)實(shí)中數(shù)碼攝影真與假的不確定性和未來(lái)攝影的非預(yù)見(jiàn)性和及隨機(jī)性正是量子世界觀對(duì)數(shù)碼科技作用而產(chǎn)生的重要結(jié)果。實(shí)際上，不過(guò)是數(shù)碼攝影更容易造假，傳統(tǒng)攝影已經(jīng)使可能性崩塌。里奇舉證雕塑家羅丹的觀點(diǎn)支持他的結(jié)論：

二、貫徹生活化原則，有效提升初中道德與法治教學(xué)成效

從表3結(jié)果可以看出，科河699產(chǎn)量最高，平均產(chǎn)量16 650 kg/hm2，比對(duì)照增產(chǎn)18.6%，大民3307平均產(chǎn)量14 703 kg/hm2，比對(duì)照增產(chǎn)4.7%。

筆者在初中道德與法治教學(xué)中從學(xué)生的生活入手，在教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)方式確定以及思想教育引導(dǎo)等方面與生活化原則緊密結(jié)合起來(lái)，有效增強(qiáng)了道德與法治教學(xué)的實(shí)效性。

（一）從生活中選取教學(xué)信息豐富道德與法治教學(xué)

初中道德與法治教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)是生動(dòng)形象的課堂，各種信息要能夠滿足教學(xué)的實(shí)際需要，僅僅依靠教材的有限信息顯然無(wú)法達(dá)到這樣的目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的生活中選取與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息作為補(bǔ)充，讓道德與法治教學(xué)變得有血有肉。例如在《消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)》一課教學(xué)中，單純地進(jìn)行相關(guān)法律知識(shí)的講解，學(xué)生會(huì)覺(jué)得非?？菰锓ξ?，如果能夠選取現(xiàn)實(shí)生活中與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例作為素材，那效果則會(huì)大不一樣。筆者在教學(xué)中選取了近兩年發(fā)生的偽劣家電漏電傷人事件作為教學(xué)素材，學(xué)生在生活中對(duì)這些事例早就有所耳聞，現(xiàn)在成為了大家學(xué)習(xí)的素材，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。筆者將消費(fèi)者合法權(quán)益以及相關(guān)法律規(guī)定與本案例的相關(guān)細(xì)節(jié)緊密結(jié)合起來(lái)，理論聯(lián)系實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本案例中消費(fèi)者擁有哪些合法權(quán)益、他們的權(quán)益受哪些法律哪些條款的保護(hù)，以及發(fā)生了侵害消費(fèi)者權(quán)益的事件之后向哪些部門申訴，應(yīng)當(dāng)通過(guò)什么方式進(jìn)行維權(quán)等等，這樣的教學(xué)活動(dòng)更具直觀形象性，而且教學(xué)素材就選自于學(xué)生的生活，有效豐富了道德與法治教學(xué)課堂，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得快樂(lè)，學(xué)得更有興趣。

（二）結(jié)合學(xué)生思想特點(diǎn)開(kāi)展有效教育引導(dǎo)

初中階段后，學(xué)生進(jìn)入了人生的青春期，青春期的學(xué)生性格叛逆，更加渴望獨(dú)立、追求自由，這與他們淺薄的生活閱歷、不周密的思維方式形成了強(qiáng)烈沖突。因此，道德與法治學(xué)科應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)，做到有的放矢，事半功倍。例如在《積極的生活態(tài)度》教學(xué)中，筆者沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的說(shuō)教，而是在課前準(zhǔn)備過(guò)程中開(kāi)展了廣泛的調(diào)研，針對(duì)本校乃至本地區(qū)初中生生活態(tài)度方面存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析梳理，教學(xué)中通過(guò)投影展示，向?qū)W生逐條描述存在于當(dāng)代初中生身上的一些消極生活態(tài)度，并附有案例的說(shuō)明。展示在學(xué)生面前的這些內(nèi)容正是許多學(xué)生身上所存在的，或具有這樣的思想傾向，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展積極生活態(tài)度的分析研究，就顯得更具針對(duì)性。教師與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)探討的過(guò)程，仿佛就是學(xué)生在分析自己以及同學(xué)身上問(wèn)題的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程更具針對(duì)性，學(xué)生產(chǎn)生的思想震撼也更為強(qiáng)烈，從而對(duì)積極的生活態(tài)度具有了更深層次的認(rèn)識(shí)，能夠有效糾正自己存在的消極心態(tài)，以更加飽滿的熱情迎接新的生活。由此可見(jiàn)，初中道德與法治教學(xué)與學(xué)生思想特點(diǎn)的緊密結(jié)合，能夠極大地放大思想引導(dǎo)作用，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供有力保障。

（三）立足社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)熱點(diǎn)進(jìn)行思想教育

校園的圍墻隔絕不了學(xué)生與這個(gè)大千世界的千絲萬(wàn)縷聯(lián)系，社會(huì)上發(fā)生的各種焦點(diǎn)熱點(diǎn)事件也是學(xué)生所關(guān)注的話題。和許多學(xué)生看熱鬧、看笑話的心態(tài)相比，初中道德與法治教師更要善于發(fā)掘其中蘊(yùn)含的契機(jī)，從這些社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)入手，與道德與法治教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而強(qiáng)化學(xué)生思想教育。例如許多青少年沉迷于網(wǎng)吧游戲機(jī)，崇尚暴力，不思學(xué)習(xí)，好逸惡勞，甚至走上了自暴自棄以及違法犯罪的道路，這樣的現(xiàn)象引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和重視。初中道德與法治教師在教學(xué)中，可以針對(duì)這一現(xiàn)象與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生的思想教育。如在《面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”》的教學(xué)中，筆者轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生討論我們的生活中、學(xué)習(xí)中面臨著哪些不良誘惑，學(xué)生紛紛列舉出了游戲廳、網(wǎng)吧、不良網(wǎng)站、賭博、打架斗毆等多種不良習(xí)慣的誘惑。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生逐一分析，從當(dāng)代初中生的主要任務(wù)、人生發(fā)展階段的目標(biāo)、健康生活方式和遵紀(jì)守法等四個(gè)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些不良誘惑保持清晰的頭腦，明確地抵制和拒絕，在學(xué)生心中構(gòu)筑起一道堅(jiān)強(qiáng)的防線，從而為他們的健康成長(zhǎng)提供更多的保障，有效地深化了對(duì)學(xué)生的思想教育，這樣的教育成效是口頭說(shuō)教所無(wú)法達(dá)到的。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中開(kāi)展生活化嘗試，是提高學(xué)生教育引導(dǎo)效果的重要途徑，廣大教師應(yīng)當(dāng)加以研究和推廣，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)。