【摘 要】本文論述民俗體育融入廣西高職院校體育課程的現(xiàn)狀與對(duì)策，采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法，調(diào)查與分析民俗體育融入廣西高職院校體育課程的現(xiàn)狀、教師對(duì)民俗傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)、影響民俗體育融入廣西高職體育發(fā)展的因素，提出民俗體育融入廣西高職院校體育課程的對(duì)策：提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，推動(dòng)校園文化建設(shè);與本地特色相結(jié)合，因地制宜開(kāi)發(fā)民俗體育課程資源;優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，保證民俗體育融入效果。

【關(guān)鍵詞】民俗體育 廣西 高職 體育課程

【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）31-0173-02

民俗體育是由民族所創(chuàng)造，為民眾所傳承和享用，并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣之中的一種模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動(dòng)。民俗體育可以歸屬于傳統(tǒng)體育，具有傳統(tǒng)體育中的集體性、繼承性等特點(diǎn)。廣西是一個(gè)多民族的自治區(qū)，勤勞善良的各民族創(chuàng)造了多樣性的民俗文化。其中最有代表的壯族三月三民俗傳統(tǒng)歌圩節(jié)就包含了多種民俗體育，如拋繡球、搶花炮、竹竿舞、打扁擔(dān)等十幾種活動(dòng)項(xiàng)目。《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》指出，高校的體育教學(xué)要盡可能地體現(xiàn)健身性和文化性，體現(xiàn)民族特色和中國(guó)特色;盡可能開(kāi)發(fā)和利用可以利用的教學(xué)資源。這為民俗體育在高校體育教學(xué)中的應(yīng)用提供了政策支持。高職院校應(yīng)當(dāng)把握好政策和改革機(jī)遇，積極進(jìn)行體育教育教學(xué)改革，充分開(kāi)發(fā)民俗體育教學(xué)資源，加強(qiáng)競(jìng)技體育和民俗體育的課程建設(shè)及融合，認(rèn)識(shí)民俗體育在高校體育教學(xué)中的重要作用，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況盡可能地開(kāi)發(fā)民俗體育課程資源，并不斷推動(dòng)民俗體育在高職體育中的發(fā)展。

一、研究對(duì)象

以廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院等廣西十幾所高職院校的體育教師和在校生作為調(diào)查研究對(duì)象，對(duì)高職院校民俗體育融入體育課程的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究。

二、研究方法

（一）文獻(xiàn)資料法

在研究準(zhǔn)備工作開(kāi)展前，通過(guò)廣西壯族自治區(qū)圖書(shū)館以及萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)查閱和了解有關(guān)民俗文化、民俗體育、高職體育教學(xué)等方面的文獻(xiàn)資料，并對(duì)查閱的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理歸納，為論文的撰寫(xiě)提供一定的理論依據(jù)。

（二）專家訪談法

通過(guò)走訪、信函和電話等方式，針對(duì)民俗體育開(kāi)展的相關(guān)問(wèn)題對(duì)廣西十幾所高職院校體育教研室負(fù)責(zé)人或?qū)I(yè)帶頭人進(jìn)行面談或電話訪談，了解民俗體育在各高職院校的開(kāi)展情況，共同探討民俗體育融入高職體育的必要性和可行性分析，并將自己的觀點(diǎn)與專家進(jìn)行交流，獲得有利于課題研究的第一手材料。

（三）問(wèn)卷調(diào)查法

本研究就民俗體育融入高職體育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)研究需要，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的調(diào)查問(wèn)卷，并進(jìn)行信度和效度檢驗(yàn)，保證問(wèn)卷的有效性。主要對(duì)廣西高職院校體育課負(fù)責(zé)人及在校生采取隨機(jī)抽樣的方法進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

（四）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

運(yùn)用Excel對(duì)在調(diào)查問(wèn)卷和訪談中所收集的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行整理、統(tǒng)計(jì)和分析，并根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)繪制表格和制作圖表，保證了相關(guān)問(wèn)題的客觀性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

（五）邏輯分析法

在研究過(guò)程中，運(yùn)用系統(tǒng)的、邏輯的理論知識(shí)與方法，對(duì)所取得的研究資料進(jìn)行深入的分析，推斷出相應(yīng)的結(jié)論，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)民俗體育融入高職體育的開(kāi)展提出合理的建議和對(duì)策。

三、研究結(jié)果與分析

（一）民俗體育融入廣西高職院校體育課程的現(xiàn)狀

1.廣西高職院校民俗體育項(xiàng)目開(kāi)展的情況。在調(diào)查的十幾所廣西高職院校中，每個(gè)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了民俗傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，開(kāi)設(shè)最多的項(xiàng)目主要有舞龍、舞獅、拋繡球、板鞋、踩高蹺、賽龍舟、竹竿舞、跳繩、踢毽子等。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，舞獅、拋繡球、板鞋、踩高蹺是開(kāi)設(shè)比例最高的民俗項(xiàng)目，這與廣西區(qū)運(yùn)會(huì)有這些比賽項(xiàng)目有關(guān)。其余如打陀螺、廣場(chǎng)舞等項(xiàng)目開(kāi)設(shè)比例較低。通過(guò)對(duì)體育教師的訪談還發(fā)現(xiàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)舞龍、舞獅、竹竿舞、板鞋這些民俗體育項(xiàng)目的了解度和認(rèn)同感也比較高。

2.廣西高職院校民俗體育融入學(xué)校體育課程的形式。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣西高職院校民俗體育融入學(xué)校體育的形式主要是：通過(guò)社團(tuán)開(kāi)展占33.8%，高職體育選項(xiàng)課占18.7%，運(yùn)動(dòng)會(huì)及文化節(jié)占6.9%，課余體育鍛煉占26.7%，其他形式占13.9%，由此可以看出，廣西高職院校民俗體育融入學(xué)校體育主要是通過(guò)體育社團(tuán)、高職體育課和課余體育鍛煉三種形式。通過(guò)這三種形式來(lái)傳播民俗體育蘊(yùn)含的精神文化和知識(shí)技能，從而增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、促進(jìn)身心健康、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，幫助學(xué)生形成終身體育的意識(shí)，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的目的。

3.師資構(gòu)成情況及經(jīng)費(fèi)來(lái)源。在民俗體育師資構(gòu)成方面，僅有少數(shù)學(xué)校配備專職教師，大多是體育專任教師兼任多個(gè)體育選修項(xiàng)目的教學(xué)。民俗體育專職教師不但數(shù)量少，理論知識(shí)不夠完善，專業(yè)技術(shù)技能不強(qiáng)，而且多數(shù)體育教師兼任多個(gè)選項(xiàng)課，教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)重心也不能完全專注在民俗體育教學(xué)上，這使得民俗體育師資力量更顯薄弱。在經(jīng)費(fèi)配套方面，很多學(xué)校主要是以統(tǒng)籌為主，沒(méi)有開(kāi)展民俗體育的專項(xiàng)基金。

（二）教師對(duì)民俗傳統(tǒng)體育的認(rèn)識(shí)

調(diào)查結(jié)果分析顯示：很多體育教師對(duì)民俗體育的認(rèn)識(shí)程度不夠深，但調(diào)查中有82.3%的教師愿意把民俗體育融入高職體育進(jìn)行教學(xué)，這說(shuō)明民俗體育融入高職體育得到一定的認(rèn)同;部分教師不愿意進(jìn)行民俗體育的教學(xué)，給出的原因是教師本身掌握民俗體育的技能不高、學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)地和設(shè)備限制、對(duì)民俗體育的教學(xué)熱情不足等。這給學(xué)校提出了更高的要求，比如學(xué)校要多組織專任教師外出學(xué)習(xí)民俗體育教學(xué)技能、投入資金修繕場(chǎng)地和購(gòu)買(mǎi)相關(guān)設(shè)備、提高體育教師對(duì)民俗體育的認(rèn)識(shí)、激發(fā)體育教師教學(xué)的熱情等。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，一系列的配套設(shè)施得以完善，將大大提高體育教師教授民俗體育的熱情。

（三）影響民俗體育融入廣西高職體育發(fā)展的因素

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，影響民俗體育融入廣西高職體育發(fā)展的制約因素中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、學(xué)生的興趣、師資的配備分別排在前三位，體育經(jīng)費(fèi)支持、體育場(chǎng)地和設(shè)備情況、項(xiàng)目自身情況及環(huán)境氛圍等也是制約民俗體育融入高職體育的因素。

四、民俗體育融入廣西高職院校體育課程的對(duì)策

（一）提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度，推動(dòng)校園文化建設(shè)

民俗體育能否有效地融入學(xué)校體育，很大因素取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及主管部門(mén)的重視程度。學(xué)校應(yīng)加大對(duì)民俗體育精神內(nèi)涵的宣傳力度，把民俗體育所蘊(yùn)含的民族優(yōu)秀文化內(nèi)涵發(fā)揚(yáng)光大，比如竹竿舞體現(xiàn)了同心協(xié)力、同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的時(shí)代精神等。通過(guò)開(kāi)展形式多樣的民俗體育活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)民俗體育的興趣，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，并把自身的特長(zhǎng)和智慧發(fā)揮出來(lái)。另外，可以組織學(xué)生走出校園，實(shí)地了解民俗體育文化，增加學(xué)生對(duì)民俗體育的了解和熱情。

（二）與本地特色相結(jié)合，因地制宜開(kāi)發(fā)民俗體育課程資源

民俗體育是民族文化的傳承，具有一定的地域性和民族性。許多民俗體育項(xiàng)目是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，將其引入體育課程，往往也為學(xué)生所樂(lè)于接受。廣西高校在開(kāi)展民俗體育項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)與本地特色相結(jié)合，因地制宜開(kāi)發(fā)課程資源，提高學(xué)生的接受能力和掌握程度，使民俗體育的開(kāi)展收到最好的效果。具體來(lái)說(shuō)，廣西高職院?？山Y(jié)合民族文化的特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)具有廣西民族特色的民俗體育課程資源，比如壯族三月三歌圩節(jié)、瑤族盤(pán)王節(jié)等民族節(jié)慶活動(dòng)中經(jīng)常開(kāi)展的民俗體育項(xiàng)目—— 搶花炮、打扁擔(dān)、竹竿舞、拋繡球等可融入學(xué)院體育課程。

（三）優(yōu)化師資隊(duì)伍建設(shè)，保證民俗體育融入效果

目前大部分高職院校的體育教師都是為競(jìng)技體育培養(yǎng)的專門(mén)人才，所教授課程當(dāng)然都是以競(jìng)技體育的選修項(xiàng)目為主，大部分教師對(duì)民俗體育項(xiàng)目不太了解，只有少部分教師對(duì)舞獅、竹竿舞等民俗項(xiàng)目有一定的了解。因此，廣西高職院校民俗體育師資力量還比較薄弱，隊(duì)伍建設(shè)還有待優(yōu)化。優(yōu)化的主要途徑就是實(shí)施“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的做法?！白叱鋈ァ本褪求w育教師去民俗體育開(kāi)展得好的高校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是聘請(qǐng)優(yōu)秀的民俗體育人士來(lái)校進(jìn)行民俗體育項(xiàng)目的授課，也可以對(duì)校內(nèi)教師進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高，保證民俗體育融入學(xué)校體育的教學(xué)效果。學(xué)校要為民俗體育權(quán)威專家和民俗體育教師提供一定的物資和精神支持，對(duì)開(kāi)發(fā)和引進(jìn)民俗體育新項(xiàng)目的教師給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。

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【基金項(xiàng)目】廣西教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題（2017C496）

【作者簡(jiǎn)介】梁麗郁（1983— ），女，壯族，廣西南寧人，碩士研究生，廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：體育教育、民族體育。

（責(zé)編 何田田）