郭玉杰

摘 要：21世紀(jì)是新媒體時(shí)代，人們?cè)陂喿x方式上也逐漸趨于多樣化?；诖?，文章在新媒體時(shí)代下的國民閱讀特點(diǎn)以及多元化經(jīng)典閱讀推廣實(shí)踐進(jìn)行了分析，希望對(duì)提高我國經(jīng)典閱讀推廣的水平，滿足人們精神層面的需求起到一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代;經(jīng)典閱讀;閱讀推廣;實(shí)踐

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.26.144

1 引言

新時(shí)期下，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國國民的生活方式也發(fā)生了較大的變化，在閱讀方式上，逐漸趨于碎片化閱讀和淺閱讀方式?！拔幕觳汀币呀?jīng)成為人們滿足精神需求的重要方式。因此，在新媒體時(shí)代背景下，圖書館需要結(jié)合人們閱讀方式的轉(zhuǎn)變情況，組織有效的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，利用各種新技術(shù)來促進(jìn)經(jīng)典閱讀的推廣效果。

2 新媒體時(shí)代下國民的閱讀特點(diǎn)

2.1 閱讀方式逐漸多樣化

當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，在一定程度上給我國國民的閱讀帶來了新的生機(jī)和活力，為讀者提供了更多樣的閱讀媒介，方便讀者進(jìn)行選擇，在閱讀方式上逐漸趨于多樣化發(fā)展。

根據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示，我國在2019年，成年國民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的綜合閱讀率是81.1%，和2018年相比較，提升了0.3個(gè)百分點(diǎn)，數(shù)字化閱讀方式的接觸率是79.3%，和2018年相比較也提升了3.1個(gè)百分點(diǎn)，圖書閱讀率為59.3%，較2018年上升了0.3個(gè)百分點(diǎn)。從這些數(shù)據(jù)中可以看出，在新媒體時(shí)代下，手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為我國國民每天接觸媒介的主體。另外，一些聽書等新興的閱讀模式的出現(xiàn)，豐富了人們的閱讀方式，同時(shí)，聽書的方式也更加的多元化[1]。

2.2 閱讀逐漸碎片化

當(dāng)前時(shí)代是信息時(shí)代，各種信息呈現(xiàn)爆炸式增長，信息的種類較為繁多，讓人目不暇接。在此背景下，讀者在進(jìn)行閱讀的時(shí)候，注意力也會(huì)被高度的分散，很多人已經(jīng)做不到像以前一樣安安靜靜坐下來閱讀一本書了，對(duì)于一些經(jīng)典書籍的閱讀興趣更是有待提升。另外，各種新興媒體的出現(xiàn)，在很大程度上拓寬了人們的眼界，占據(jù)了人們?cè)居脕碜x書的很多時(shí)間，故而，人們?cè)陂喿x上越來越碎片化，很多讀者都更加傾向于選擇略讀、快速閱讀以及淺讀等方式。

2.3 閱讀的功利性和娛樂性較強(qiáng)

近幾年來，新媒體的興起和發(fā)展，人們的生活節(jié)奏相較從前也在不斷的加快，人們?cè)陂喿x方面，很多時(shí)候都是帶著一定的功利性或者是娛樂性進(jìn)行閱讀的，在閱讀的過程中很難靜下心來去思考一些問題，進(jìn)而也不會(huì)對(duì)閱讀內(nèi)容有較深層次的理解和想象。

2.4 對(duì)經(jīng)典閱讀的重視程度有待提高

很多文學(xué)經(jīng)典作品都是作家對(duì)人生、社會(huì)以及藝術(shù)的深層次的感悟，其在時(shí)間長河的洗滌下，煥發(fā)出了新的生命力和意義。但是，一些流傳了千百年的經(jīng)典作品，在內(nèi)容上也晦澀難懂，一些文學(xué)基礎(chǔ)較弱的讀者在經(jīng)典著作的閱讀上自然存在著較多的困難。另外，經(jīng)典著作是需要讀者多次閱讀，并進(jìn)行深層次的思考的，但是，當(dāng)前社會(huì)的很多人已經(jīng)習(xí)慣了淺閱讀、快閱讀，故而很難接受經(jīng)典著作的閱讀方式，這些都導(dǎo)致了社會(huì)對(duì)于經(jīng)典閱讀的重視程度還有待提高[2]。

3 新媒體時(shí)代多元化經(jīng)典閱讀推廣實(shí)踐案例

3.1 注意結(jié)合讀者的實(shí)際閱讀需求

在當(dāng)前時(shí)代，要求人們抽出大把的時(shí)間來進(jìn)行經(jīng)典著作的閱讀，這顯然是不太現(xiàn)實(shí)的，因此，圖書館在進(jìn)行多元化經(jīng)典閱讀推廣的時(shí)候，不能完全的拒絕碎片化閱讀，在適當(dāng)范圍內(nèi)，可以將經(jīng)典碎片化，這就需要圖書館的相關(guān)工作人員要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)理念，敢于打破經(jīng)典著作的完整性，按照一定的邏輯順序進(jìn)行經(jīng)典分割，按照不同的角度對(duì)經(jīng)典著作進(jìn)行整理和劃分。

例如，《紅樓夢(mèng)》，在進(jìn)行這本著作的推廣閱讀的時(shí)候，相關(guān)人員可以按照“人物”“性格”“服飾”以及“習(xí)俗”等類型，開展不同主題的經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)。在這個(gè)過程中，工作人員可以選取10到20分鐘的閱讀量在微信公眾號(hào)上進(jìn)行每日推送，如此讀者只需要每天抽取一些碎片時(shí)間就可以完成經(jīng)典閱讀。另外，通過開展不同主題的經(jīng)典閱讀活動(dòng)，也可以最大限度的吸引讀者眼球，提高讀者對(duì)名著的閱讀興趣，最終可以在線下完成整本著作的閱讀。

此外，圖書館可以設(shè)置具體的經(jīng)典閱讀推廣目標(biāo)。例如，通遼市圖書館為了提高蒙古族少年兒童的語言表達(dá)能力，激發(fā)讀者積極進(jìn)行名著閱讀，在2020年，8月12日上午，通遼市圖書館組織舉辦了“諾敏西迪讀書會(huì)活動(dòng)——走進(jìn)圖書館”活動(dòng)，安排了15名小學(xué)員參加此次的讀書交流會(huì)。

在交流會(huì)現(xiàn)場，學(xué)員進(jìn)行閱讀的氣氛更加濃烈，思維較為活躍。同時(shí)，那仁恩格爾文化傳媒負(fù)責(zé)人烏斯嘎拉還用流利的蒙古語和小學(xué)員們交流讀書方法、暢談讀書感受。最后，那仁恩格爾文化傳媒的小學(xué)員們用蒙古語聲情并茂的朗讀精心挑選的詩歌，表達(dá)了對(duì)母語的熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)深厚的感情。通過此次的讀書交流會(huì)，圖書館建立了完善的和讀者面對(duì)面交流的平臺(tái)，在很大程度上增加了和讀者之間的感情，可以為讀者提供更多優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，創(chuàng)建了更加濃郁的讀書氛圍。

3.2 加強(qiáng)經(jīng)典館藏建設(shè)

公共圖書館從本質(zhì)上來理解，是向所有的社會(huì)公眾免費(fèi)開放、收集、整理以及保存文獻(xiàn)、文獻(xiàn)借閱等服務(wù)的場所，因此，文獻(xiàn)可以說是圖書館提供服務(wù)的基礎(chǔ)和前提，也是建立和讀者之間聯(lián)系的一個(gè)重要介質(zhì)。因此，圖書館在進(jìn)行經(jīng)典閱讀推廣的時(shí)候，還需要加強(qiáng)經(jīng)典館藏建設(shè)，以此來為讀者提供更加全面且優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。具體措施如下：

第一，圖書館需要建立全面的經(jīng)典閱讀的館藏目錄，這是圖書館比較基礎(chǔ)的工作。在實(shí)際進(jìn)行的過程中，相關(guān)工作人員需要嚴(yán)格按照規(guī)范著錄原則，建立標(biāo)準(zhǔn)且規(guī)范的編目數(shù)據(jù)，進(jìn)而完善圖書館的館藏目錄。另外，圖書館還需要綜合利用新時(shí)期下的計(jì)算機(jī)技術(shù)，在館內(nèi)設(shè)置自助查詢機(jī)，幫助讀者查詢到所需要書籍的具體位置、出版年份、作者以及出版信息等。需要特別注意的是，圖書館需要樹立完善的版權(quán)意識(shí)，購買優(yōu)秀出版社出版的經(jīng)典書籍;

第二，建立數(shù)字化、經(jīng)典化的閱讀數(shù)據(jù)庫。公共圖書館一般都擁有很多的文獻(xiàn)資料。為此，圖書館需要重視數(shù)據(jù)更新，保證數(shù)據(jù)庫的信息是最新的，方便讀者可以在最短時(shí)間內(nèi)找到自己需要的書籍。

3.3 開展多層次和多元化的閱讀推廣活動(dòng)

圖書館還需要開展多層次和多元化的閱讀推廣活動(dòng)。具體措施如下：第一，將傳統(tǒng)的媒體和新媒體融合起來，進(jìn)而充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，實(shí)現(xiàn)線上線下的同步推廣，吸引更多的讀者積極參與;第二，圖書館需要學(xué)會(huì)應(yīng)用各類社交媒體平臺(tái)，結(jié)合當(dāng)前國民的閱讀習(xí)慣，利用微博、微信以及QQ等各個(gè)社交平臺(tái)進(jìn)行經(jīng)典閱讀推廣，擴(kuò)大圖書館經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的影響力;第三，建立移動(dòng)圖書館，為讀者提供手機(jī)閱讀服務(wù)。圖書館可以建立以WAP為前提的移動(dòng)信息服務(wù)，滿足讀者的個(gè)性化的閱讀需求。

例如，通遼市圖書館就在線上為一些視障讀者，組織了“走進(jìn)視界”線上電影放映活動(dòng)，以周為單位，推送經(jīng)典的電影，方便視障讀者通過感受聲音，體會(huì)到經(jīng)典著作的魅力[3]。

4 結(jié)束語

綜上所述，很多經(jīng)典圖書都是人類進(jìn)步的體現(xiàn)，是歷史長河的沉淀，具有較高的價(jià)值。因此，圖書館需要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)的重視，結(jié)合讀者的實(shí)際需求進(jìn)行推廣活動(dòng)開展，以此來滿足人們的精神文化需求，促進(jìn)我國文化的整體繁榮。

參考文獻(xiàn)

[1]趙蘭芝.圖書館多元化閱讀推廣模式的融合和發(fā)展問題探究[J].卷宗，2019，009（015）：155-156.

[2]劉威，譚小華.公共圖書館特藏文獻(xiàn)多元化閱讀推廣探討——以重慶圖書館為例[J].河北科技圖苑，2019，32（03）：62-65.

[3]魏彩霞.圖書館經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)文化建設(shè)[J].文學(xué)教育（下），2019，000（006）：116-117.