阮欣

語文學(xué)科基于統(tǒng)編教材大語文觀的單元整合教學(xué)突出“在整合中重構(gòu)”的基本思路，旨在幫助學(xué)生建構(gòu)語文學(xué)習(xí)的知識和方法體系，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?；垩耪n堂遵循“行雅”“生慧”的教學(xué)理念，致力于在單元整合教學(xué)中夯實學(xué)生的基礎(chǔ)知識和基本技能，培育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維品質(zhì)。下面筆者以統(tǒng)編教材語文三年級下冊第三單元（以下簡稱第三單元）第二課時《古詩三首》之“《清明》+《九月九日憶山東兄弟》”教學(xué)為例，談?wù)劵垩耪n堂中語文整合教學(xué)的方法。

一、基于教學(xué)內(nèi)容分析，定位單元整合教學(xué)中的課時教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)實施策略

第三單元的人文主題是體會“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根”，語文要素包括“了解課文是怎么圍繞一個意思把一段話寫清楚的”“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫一寫過節(jié)的過程”。課文《古詩三首》所選三首古詩《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》都是我國詩詞文化鼎盛時期的杰作，均能緊扣單元人文主題“傳統(tǒng)節(jié)日文化”，分別反映了春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗;課后練習(xí)讓學(xué)生思考“這三首詩分別寫的是哪個傳統(tǒng)節(jié)日？寫出了什么樣的節(jié)日情景？”，再次強化對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認知;接下來的綜合性學(xué)習(xí)活動則從中拓展開去，要求學(xué)生了解我國都有哪些重要傳統(tǒng)節(jié)日以及節(jié)日習(xí)俗。

中華民族悠悠幾千年，流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日文化無不與團聚有關(guān)。為了擴大學(xué)生課外閱讀量，加深學(xué)生對單元人文主題和語文要素的感悟，我們年級組采取了“在整合中重構(gòu)”的課程整合思路，對本單元古詩教學(xué)進行了整合、重構(gòu)。首先，“過年”是中國人一年之中最隆重的事情，按照舊歷風(fēng)俗，從年尾十二月廿三的祭灶日開始，直至次年正月十五元宵節(jié)之夜或正月十九止，這將近一個月的時間都是“過年”時間，即當(dāng)今所謂“春節(jié)期間”。其次，古詩是古人創(chuàng)作的詩作，帶有“深厚的傳統(tǒng)文化”印記。為了突顯中國人在“春節(jié)期間”的傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們年級組將課文中的《元日》單獨取出，再引入宋代文學(xué)家歐陽修的《生查子·元夕》這首側(cè)面描述正月十五元宵節(jié)節(jié)日習(xí)俗的古詩，安排在本單元古詩教學(xué)的第一課時;之后將《清明》和《九月九日憶山東兄弟》兩詩合并，安排在第二課時，這兩首古詩在主題上較為一致，都表達了身處異鄉(xiāng)的詩人在節(jié)日來臨之際濃濃的思鄉(xiāng)之情，且語言風(fēng)格都比較樸實，“人”“物”入詩，借景抒情，非常適合開展“以一帶一”的教學(xué)，即用一首詩教授古詩學(xué)習(xí)的方法，另一首詩遷移運用方法，達到在整合中重構(gòu)和鞏固運用學(xué)習(xí)方法的教學(xué)效果。

課標(biāo)設(shè)定的第二學(xué)段古詩學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容為“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。統(tǒng)整課標(biāo)學(xué)段目標(biāo)以及單元人文主題、語文要素，針對第二課時教學(xué)，筆者擬采用“以一帶一”的教學(xué)策略，按照慧雅課堂“問題聚焦—展開探究—啟發(fā)引導(dǎo)—訓(xùn)練提升”四個基本教學(xué)流程，用《清明》中的語言素材落實古詩學(xué)習(xí)體驗情感、想象畫面、領(lǐng)悟詩意的目標(biāo)，再用《九月九日憶山東兄弟》達到整合教學(xué)、訓(xùn)練提升學(xué)生語用能力的目標(biāo)，相機介入本單元人文主題教學(xué)“深厚的傳統(tǒng)文化，中國人的根”以及本單元語文要素訓(xùn)練“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣”。

二、教學(xué)實施過程

（一）以《清明》為例，教授古詩學(xué)習(xí)的方法，落實第二學(xué)段古詩學(xué)習(xí)的目標(biāo)與內(nèi)容，突破教學(xué)重難點

《清明》由唐代詩人杜牧所作，是中國古代描寫清明節(jié)的詩作中流傳甚廣的一首，也是杜牧寫景抒情藝術(shù)風(fēng)格的代表作，語言質(zhì)樸、簡潔流暢、通俗易懂，生動再現(xiàn)了清明這個傳統(tǒng)節(jié)日里的主要情景，傳神地刻畫出雨中行人的復(fù)雜心情。教學(xué)《清明》，重點是指導(dǎo)學(xué)生運用多種方法理解詩意，了解清明節(jié)的節(jié)日習(xí)俗;收集傳統(tǒng)節(jié)日資料，交流清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛之情;選取詩歌中最能體現(xiàn)節(jié)日情景和作者情感的詩句，指導(dǎo)學(xué)生透過詩中的“人”和“物”，設(shè)身處地體驗作者情感、想象詩中畫面、領(lǐng)悟詩意，相機訓(xùn)練和發(fā)展學(xué)生的語用能力，讓學(xué)生嘗試用現(xiàn)代語言重構(gòu)古人詩意，傳承我們的文化基因。

1.談話導(dǎo)入，以問帶講，問題聚焦單元人文主題，介入單元語文要素目標(biāo)

師：清明是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明這天你會怎樣度過呢？

生1：我會跟家人去掃墓，祭奠先祖。

生2：我們會約上親朋好友去郊外游玩，欣賞春天的美景。

生3：爸爸媽媽會帶我回老家，上山掃墓。

師：是的，在清明節(jié)，我們都會祭奠先祖，寄托對逝去親人的哀思，或是邀上親朋好友外出踏青。這是一個團圓的日子。古時候的人們在這一天也會去祭掃先人——（屏顯詩句）南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。還會出外踏青郊游——（屏顯詩句）梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。還會和小伙伴們一起玩?！ㄆ溜@詩句）兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

生：對，放風(fēng)箏！

師：那晚唐詩人杜牧又是怎么度過清明節(jié)的呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)他的《清明》。

開課點題，用輕松的問題調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，有利于學(xué)生的身心同時進入“清明”狀態(tài)，自在交流各自所經(jīng)歷的節(jié)日習(xí)俗;教師以問帶講，讓學(xué)生明白清明節(jié)是中國人從古至今一直沿襲下來的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日中包含了許多文化習(xí)俗，相機幫助學(xué)生積累了一些描寫清明習(xí)俗的詩句，巧妙鏈接本課古詩學(xué)習(xí)情境、導(dǎo)入新課。

2.交流方法，摸清學(xué)生元認知，有效推進探究學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生閱讀理解能力

從學(xué)生的認知原點出發(fā)，幫助學(xué)生梳理古詩學(xué)習(xí)的方法，鼓勵學(xué)生嘗試運用已學(xué)方法自學(xué)古詩、理解詩意，且教師的“導(dǎo)問”指向明確，有利于推進學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，讓學(xué)生通過閱讀、探究，真實呈現(xiàn)自己的已有學(xué)習(xí)水平，為教師搭建從學(xué)生已有水平到可發(fā)展水平之間的腳手架奠定基礎(chǔ)。

師：我們可以運用哪些學(xué)過的理解詩句的方法來學(xué)習(xí)古詩呢？

生1：可以借助插圖來理解詩意。

生2：可以借助注釋來理解詩意。

生3：還可以運用想象畫面的方法來理解詩意。

師：那我們就嘗試運用這些方法自己去閱讀并理解詩意吧！不懂的地方可以做上記號。

學(xué)生獨學(xué)，或與同桌交流學(xué)習(xí)。

清代“金華名宿”唐彪曾說，有疑方能生悟。疑問可以成為推動學(xué)生深度學(xué)習(xí)的動因。嘗試自己理解、不懂的地方做好記號、與同桌交流等學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計，既是為了呈現(xiàn)學(xué)生的已有認知水平，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

3.抓住古詩中的“人”和“物”，啟發(fā)學(xué)生展開想象，領(lǐng)悟詩文大意，突破古詩學(xué)習(xí)的重難點

本環(huán)節(jié)是突破教學(xué)重難點的關(guān)鍵。教師抓住古詩中的情感展開教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生通過詩中的“人”和“物”想象古詩所描繪的畫面，“走進”詩歌所營造的意境，與作者產(chǎn)生情感共鳴;再引導(dǎo)學(xué)生抓住古詩中的意象，領(lǐng)悟意象詞匯中所蘊含的情緒情感，進而理解詩意，掌握古詩學(xué)習(xí)的方法。

師：前兩句詩，寫的“人”是“欲斷魂”的作者本人，“物”是雨。如果你就是詩人杜牧，此時此刻，你孤身一人在雨中行走，不由得想起在家鄉(xiāng)與親人過清明節(jié)的情景——（課件呈現(xiàn)表達要求及句式如下）

想象畫面：往日清明，“我”和家人在一起? ?。

生1：往日清明，“我”和家人在一起熱熱鬧鬧，一起去掃墓，祭拜先人，祈求先人庇佑。

生2：往日清明，“我”和家人在一起，帶上各種美食，到郊外踏青賞景，品嘗美食。

生3：往日清明，“我”和家人在一起，大人們飲酒敘舊，孩子們在玩游戲，其樂融融。

師：是啊，往日清明，作者能與家人團聚，多么溫馨?？扇缃?，他客居異鄉(xiāng)，孤身一人趕路，思念逝去的先人，思念家鄉(xiāng)的親人，不由得愁緒翻涌，再加上清明之雨“紛紛”而下，真的是叫人“欲斷魂”啊。

師：清明時節(jié)，正是春光明媚、萬物復(fù)蘇的季節(jié)，那么多景物，作者為什么獨獨要選擇“雨”這個事物來寫呢？

生：在清明節(jié)這天，天空飄落的小雨更能表現(xiàn)出作者當(dāng)時的傷感和愁思。

師：古人借助某種事物抒發(fā)感情，我們把這些寄予詩人情感的事物，稱為意象。你能舉例說明嗎？

生1：古人借助柳來表達離別的情意，比如“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。

生2：古人借助水來表達深厚的友誼，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

師：說得太好了！像“雨紛紛”這樣的意象，出現(xiàn)在這樣的詩句里，就是用來表達綿綿不斷的鄉(xiāng)思的。（屏顯詩句，生讀）

京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。

——虞集《聽雨》

自在飛花輕似夢，無邊細雨絲如愁。

——秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》

師：在這些詩句中，詩人借助雨，讓我們感受到了濃濃的鄉(xiāng)愁。所以，這紛紛揚揚的雨，是催人淚下的雨，是思念家鄉(xiāng)的雨，是讓人斷魂的雨。

師：此時此刻，我們再讀詩中的前兩句，通過這“雨紛紛”的物事和這“欲斷魂”的行人，你仿佛看到了怎樣的畫面？

生1：天空灰暗，細雨紛紛揚揚，冷冷清清的路上，詩人失魂落魄地在雨中行走，孤獨和思念一起涌上心頭，雨水落在他的臉上，身上，分不清哪是雨水哪是淚水。

生2：清明時節(jié)，小雨淅淅瀝瀝地下個不停，路邊的楊柳吐出了新芽。詩人遠在他鄉(xiāng)，獨自在雨中行走。他想起往日在家鄉(xiāng)和親人們一起過清明節(jié)的情景，愈加思念逝去的先人和家鄉(xiāng)的親人。他無心欣賞路邊的美景，任憑雨點落在身上，打濕衣裳。他作詩一首，抒發(fā)此時的思鄉(xiāng)與愁苦之情。

……

給出句式，指導(dǎo)表達;抓住意象，想象表達。在讓學(xué)生經(jīng)歷了足夠的積累、閱讀、交流等語言輸入之后，再將學(xué)生帶入古人所描繪的詩意當(dāng)中進行語言的重構(gòu)，可以有效發(fā)展學(xué)生的語用能力，同時加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感悟，突破教學(xué)重難點。

4.讓學(xué)生遷移方法，自主學(xué)習(xí)古詩《九月九日憶山東兄弟》，訓(xùn)練、發(fā)展學(xué)生的語用能力;再通過整合教學(xué)，升華人文主題，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維品質(zhì)

《九月九日憶山東兄弟》是唐朝詩人王維的一首代表作，是身在異鄉(xiāng)的詩人在重陽節(jié)時因思念家鄉(xiāng)親人而作，“每逢佳節(jié)倍思親”;在九月九日重陽節(jié)這天，他想起了親人登高后“遍插茱萸少一人”的情形，不由得百感交集，樸素、真摯的情感自然流露。學(xué)生通過學(xué)習(xí)《清明》，習(xí)得了古詩學(xué)習(xí)的新方法，教師“以一帶一”，讓學(xué)生運用剛剛習(xí)得的“抓住詩中‘人和‘物想象畫面”的方法，自主學(xué)習(xí)下一首古詩《九月九日憶山東兄弟》，從中體會詩人的思鄉(xiāng)之情。

在該教學(xué)環(huán)節(jié)，教師先安排學(xué)生借助工作紙（如圖1）展開自主學(xué)習(xí)，再通過同桌交流合作完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后進行展示匯報（過程略），順利達成了“以一帶一”的教學(xué)目標(biāo)。

之后是整合教學(xué)，升華單元人文主題。

師：現(xiàn)在我們來比較一下這兩首詩有什么相同點，誰來說一說？

生1：這兩首詩描寫的都是傳統(tǒng)節(jié)日，寫出了人們過節(jié)時的情景。

生2：這兩首詩描寫的傳統(tǒng)節(jié)日都有深厚的文化內(nèi)涵，也有獨特的節(jié)日習(xí)俗。

生3：我從這兩首詩中都能感受到作者濃濃的思鄉(xiāng)情。

師：身處異鄉(xiāng)的游子，最牽掛的是他們回不去的故鄉(xiāng)，是他們久別的親人，就如《清明》中的杜牧，就如《九月九日憶山東兄弟》中的王維。中華民族每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都承載了中國人心目中家的溫暖，蘊含著厚重的親情。也許多年以后，你們也會因為工作遠走他鄉(xiāng)，在這樣的節(jié)日里，你也會輕輕地吟誦《清明》，默默地吟詠《九月九日憶山東兄弟》……

讓學(xué)生遷移方法，讀懂詩文、體會詩境、悟出詩情，可有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。

由以上教學(xué)過程可見，慧雅課堂中的語文整合教學(xué)，不僅可以豐盈課堂容量，節(jié)約教學(xué)時間，提高教學(xué)效益，而且可以有效提高學(xué)生對單元主題和語文要素的整體感知能力，讓學(xué)生“生慧”。教師在教授《清明》時，主要抓住“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”兩句，引導(dǎo)學(xué)生感悟、想象，凸顯方法的習(xí)得;在拓展學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時，則抓住最后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究體會詩人的情感，凸顯方法的遷移運用，從中提高學(xué)生的語用能力和語言智慧。（本文所選課例曾獲第五屆全國小學(xué)語文“大單元課型展示”活動一等獎）

（責(zé)編 白聰敏）