◎ 朱夢(mèng)菲 （浙江師范大學(xué)）

在美麗的尖峰山下，璀璨的初陽(yáng)湖畔，坐落著一個(gè)以“時(shí)代歌手”、“人民音樂(lè)家”施光南先生冠名的音樂(lè)學(xué)院——施光南音樂(lè)學(xué)院。施光南先生用他的一生創(chuàng)作了上千首無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于時(shí)代的音樂(lè)作品，為中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，激勵(lì)著一代代青年積極向上、銳意進(jìn)取。作為施光南音樂(lè)學(xué)院的一名研究生，我和眾多音院學(xué)子一樣，對(duì)施光南先生充滿了崇敬和向往之情。本文在大量閱讀前人的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合本院開展的施光南主題活動(dòng)，從簡(jiǎn)要介紹施光南的成長(zhǎng)經(jīng)歷入手，分析論述他的音樂(lè)創(chuàng)作特色以及音樂(lè)作品，總結(jié)施光南的精神。希望所有施光南音樂(lè)學(xué)院的學(xué)子和新時(shí)代的藝術(shù)工作者們，都能以施光南先生為榜樣，像他一樣不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，不負(fù)自己，并將光南精神永遠(yuǎn)的傳承下去。

一、施光南與施光南音樂(lè)學(xué)院

（一）施光南

1940年8月22日，在日本侵略者轟炸重慶的爆炸聲中，一個(gè)男孩呱呱墜地。因?yàn)楦赣H叫施復(fù)亮，母親叫鐘復(fù)光，加上出生在南山腳下的原因，他被起名為施光南。雖然處在戰(zhàn)亂的時(shí)代，讓他飽受艱辛，但是值得慶幸的是，他出生在了一個(gè)革命知識(shí)分子家庭。施光南四歲的時(shí)候，母親就把他帶到自己任職的學(xué)校學(xué)習(xí)，在那里他受到了音樂(lè)啟蒙教育，開始學(xué)唱和編演兒童歌曲。一年后，年僅5歲的他就寫下了第一首音樂(lè)作品——《春天到了》。1947年，他隨父親回到故鄉(xiāng)金華養(yǎng)病，在金華城內(nèi)小學(xué)學(xué)習(xí)。業(yè)余時(shí)間，他不僅喜歡聽村民們唱山歌、采茶歌、秧歌，而且跟隨父親哼唱京劇和越劇。這一段農(nóng)村生活使他終身難忘，也為他儲(chǔ)存了一些可貴的音樂(lè)養(yǎng)分。①新中國(guó)成立后，他先后在中央音樂(lè)學(xué)院作曲系和天津音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)。1964年畢業(yè)后被分配到天津歌舞劇院任創(chuàng)作員，后又當(dāng)選中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)副主席等職，并在天津、武漢和廣州舉行了《施光南聲樂(lè)作品音樂(lè)會(huì)》。1990年5月2日，施光南因腦溢血在北京英年早逝。為了紀(jì)念這位德藝雙馨的作曲家，重慶建有“施光南廣場(chǎng)”，浙江金華建有“施光南音樂(lè)廣場(chǎng)”。2018年，還被黨中央、國(guó)務(wù)院授予“改革先鋒”稱號(hào)，并獲評(píng)“譜寫改革開放贊歌的音樂(lè)家”。

（二）施光南音樂(lè)學(xué)院

施光南作為偉大的人民音樂(lè)家，金華一張閃亮的文化名片，他的音樂(lè)成就不僅在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更是烙印在金華這片故土上。而位于金華的浙江師范大學(xué)是全國(guó)百?gòu)?qiáng)高校，省屬重點(diǎn)高校。其中音樂(lè)學(xué)院更是浙江省最早招收音樂(lè)類本專科生的院系之一，音樂(lè)與舞蹈學(xué)一級(jí)學(xué)科綜合實(shí)力位列全國(guó)5%，承載著浙江省音樂(lè)教育與音樂(lè)文化發(fā)展的重要?dú)v史使命。在浙江師范大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和施光南夫人洪如丁的共同努力下，2017年4月16日上午，施光南音樂(lè)學(xué)院、施光南音樂(lè)文化研究院在浙江師范大學(xué)音樂(lè)廳正式揭牌。從此浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院又多了一個(gè)響亮的名字——施光南音樂(lè)學(xué)院。揭牌儀式上，洪如丁提及當(dāng)?shù)谝淮温牭秸銕煷笠魳?lè)學(xué)院郭克儉院長(zhǎng)希望成立施光南音樂(lè)學(xué)院時(shí)，她心中充滿了激動(dòng)和榮幸之情，她期望著施光南音樂(lè)學(xué)院能涌現(xiàn)出越來(lái)越多像施光南一樣優(yōu)秀的音樂(lè)家。浙師大校長(zhǎng)鄭孟狀更是代表全院師生表示：“我們將會(huì)秉持先生遺志，弘揚(yáng)先生精神，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷，早日把兩院建設(shè)為施光南音樂(lè)文化的建設(shè)中心、研究文獻(xiàn)中心以及人才高地。”

施光南音樂(lè)學(xué)院一直將研究、傳播和弘揚(yáng)施光南音樂(lè)文化和精神作為義不容辭的責(zé)任。幾年來(lái)，施光南主題系列講座和活動(dòng)開展得有聲有色，如“春暖金東 情歸故里——施光南音樂(lè)節(jié)系列活動(dòng)”、光南音樂(lè)主題晚會(huì)、施光南的音樂(lè)創(chuàng)作與表演學(xué)術(shù)研討會(huì)、施光南音樂(lè)節(jié)系列講座、施光南的故居參觀學(xué)習(xí)等。這些五彩紛呈的施光南主題活動(dòng)，讓我們對(duì)這位中國(guó)音樂(lè)界成就卓然的作曲家施光南有了更加深入地了解，對(duì)他的喜愛和敬佩之情又增添了不少。懷揣著施光南的夫人洪如丁和浙師大校長(zhǎng)鄭孟狀的殷切期望，音院學(xué)子們?cè)谶@里為傳承施光南藝術(shù)思想、藝術(shù)品格，弘揚(yáng)他的崇高精神，在不懈奮斗著。

二、在我們腦海中，總有一首歌叫施光南

施光南是繼聶耳、冼星海之后，又一位被冠以“人民音樂(lè)家”稱號(hào)的作曲家。他的音樂(lè)創(chuàng)作數(shù)量多、題材廣、水準(zhǔn)高、藝術(shù)性強(qiáng)。正如關(guān)牧村所說(shuō):“我們國(guó)家的文藝創(chuàng)作中存在著有數(shù)量卻質(zhì)量不高的問(wèn)題，也就是有高原、缺高峰，而施光南就是我們國(guó)家的高峰，他的音樂(lè)作品，充滿了正能量。”雖然他英年早逝，但遺留下來(lái)的這些音樂(lè)作品永遠(yuǎn)回蕩在中華大地上，永遠(yuǎn)印刻在我們腦海中。

（一）音樂(lè)創(chuàng)作

施光南是一位勤奮刻苦的作曲家，在音樂(lè)創(chuàng)作上碩果累累。他堅(jiān)持以人民為中心，以時(shí)代為中心的創(chuàng)作初心，創(chuàng)作了大量謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌時(shí)代的經(jīng)典音樂(lè)作品。藝術(shù)歌曲在他的音樂(lè)創(chuàng)作中占一大部分，最能體現(xiàn)他的藝術(shù)成就，如《最美的贊歌獻(xiàn)給黨》《周總理，您在哪里》《潔白的羽毛寄深情》等。除此之外，他還創(chuàng)作了歌劇《傷逝》《屈原》，鋼琴協(xié)奏曲《阿里山之鼓》，小提琴獨(dú)奏曲《瑞麗江邊》《帕米爾舞曲》，音樂(lè)故事片《海上生明月》，電影音樂(lè)《當(dāng)代人》《幽靈》，京劇音樂(lè)《蘆花淀》《紅云崗》，河北梆子音樂(lè)《紅燈記》，芭蕾舞副《白蛇傳》音樂(lè)，聲樂(lè)套曲《云南即景》《神州吟》等。②

（二）創(chuàng)作特色

1、緊跟時(shí)代步伐

緊跟時(shí)代步伐，是施光南音樂(lè)創(chuàng)作的一大特色，他不同時(shí)期的音樂(lè)作品都與時(shí)代發(fā)展緊密相連。在十年動(dòng)亂的文革時(shí)期，他創(chuàng)作了《最美的贊歌獻(xiàn)給黨》、《北京啊，你是偉大祖國(guó)的心》等歌曲，抒發(fā)了人民群眾對(duì)“文革”中一些所謂主流歌曲的不滿和對(duì)抒情歌曲的渴望；在四人幫被粉碎后，他創(chuàng)作了《祝酒歌》，活潑的曲調(diào)，生動(dòng)的歌詞，展現(xiàn)了全國(guó)人民欣喜激動(dòng)之情，表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的向往和期許。80年代初的出國(guó)朝時(shí)期，又創(chuàng)作了《我的祖國(guó)媽媽》、《黃土根》《多情的土地》等歌曲，抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和贊美之情，喚醒人們內(nèi)心深處的鄉(xiāng)情。黨的十一屆三中全會(huì)召開之后，廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，他又適時(shí)地創(chuàng)作了《在希望的田野上》，優(yōu)美流暢的曲調(diào)配上樸實(shí)的歌詞，描繪出了新時(shí)代下農(nóng)村繁榮秀麗的景象，表達(dá)了人們對(duì)新時(shí)代、新生活的贊頌，對(duì)幸福富裕生活的憧憬。

2、展現(xiàn)民族特色

了解施光南的人，都對(duì)他掌握民間音樂(lè)的豐富而佩服不已。他巧妙地將西洋作曲知識(shí)與豐富多彩的民族、民間音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合，創(chuàng)作了一首首富有民族特點(diǎn)和生活氣息的藝術(shù)歌曲。如《月光下的鳳尾竹》，悠揚(yáng)的曲調(diào)，動(dòng)聽的旋律描繪了不一樣的傣族風(fēng)情，給人一種漫步在月光下的竹林里，等待心上人的到來(lái)的感覺(jué)；如《吐魯番的葡萄熟了》，維吾爾族民間音樂(lè)的獨(dú)有音調(diào)與節(jié)奏加上婉轉(zhuǎn)的旋律、動(dòng)人的歌詞，將愛國(guó)之情與男女愛戀之情展現(xiàn)地得淋漓盡致；如《打起手鼓唱起歌》，歡快的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律具有濃郁新疆民歌特色，展現(xiàn)了草原牧民們美好生活的場(chǎng)景，表達(dá)了人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)未來(lái)的憧憬。除此之外，還有《碧綠的草原》、《薩瓦河畔的姑娘》等等，都展現(xiàn)了不一樣的民族特色。

三、這個(gè)時(shí)代應(yīng)該弘揚(yáng)施光南精神

施光南作為一位德藝雙馨的藝術(shù)家，我們不僅要傳承他的藝術(shù)思想、音樂(lè)作品，更要弘揚(yáng)他的崇高精神。

（一）對(duì)祖國(guó)的熱愛精神

施光南一生創(chuàng)作了數(shù)不勝數(shù)的音樂(lè)作品，從這些作品中我們都能聽出同一個(gè)主題，那就是對(duì)祖國(guó)的熱愛。施光南曾經(jīng)說(shuō)：“愛國(guó)是我創(chuàng)作永恒的主題?！边@樣一位偉大的音樂(lè)家，生活卻過(guò)得十分清貧，作品的稿費(fèi)是寥寥無(wú)幾，例如那首傳世之作《在希望的田野上》也只有30元，然而施光南從來(lái)沒(méi)有計(jì)較過(guò)這些物質(zhì)生活，仍然潛心鉆研。雖然很多人為他抱不平，但他還是一如既往的對(duì)祖國(guó)充滿希望。在他面對(duì)有機(jī)會(huì)去國(guó)外發(fā)展時(shí)，也毅然決然的拒絕了，他說(shuō)：“我的生命在中國(guó)，我要為十三億人民寫歌?！闭且?yàn)閷?duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛之情，才能讓他盡心竭力地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，譜寫了一首首時(shí)代的贊歌，傳達(dá)出了中國(guó)人民走向美好未來(lái)的心聲。他不是空談家，他用他的一生詮釋了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。

（二）對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著精神

施光南從小就展現(xiàn)出了在音樂(lè)方面的天賦，讓人為之驚嘆。但他學(xué)習(xí)音樂(lè)的道路并不是那么一帆風(fēng)順。施光南在初中畢業(yè)的時(shí)候，懷著對(duì)熱愛和執(zhí)著，不顧父母的勸阻堅(jiān)持要考音樂(lè)學(xué)院附中，可惜這個(gè)希望不久就破滅了。于是他又鼓起勇氣決定直接報(bào)考音樂(lè)學(xué)院，面對(duì)招生簡(jiǎn)章上條條硬要求，對(duì)鋼琴、樂(lè)理、和聲幾乎一竅不通的他并沒(méi)有放棄，而是在距離考試只有半年的時(shí)候決定重頭來(lái)學(xué)。不出所料，半年后的考試落榜了。幸運(yùn)的是，他良好的音樂(lè)感覺(jué)和作曲才能被江定仙教授看重，同意他先去附中插班學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。在中央音樂(lè)學(xué)院附中的那幾年，他幾乎把所有的課余時(shí)間都花在音樂(lè)上。

音樂(lè)創(chuàng)作還需要依靠豐富博大的音樂(lè)語(yǔ)言的積累。施光南的可貴之處，是他在音樂(lè)語(yǔ)言的積累方面下過(guò)艱苦卓絕的功夫。③他不僅深度挖掘中華民族的音樂(lè)寶藏，用自主的現(xiàn)代意識(shí)來(lái)觀照和更新民族傳統(tǒng)的音樂(lè)語(yǔ)言；而且對(duì)西方一些音樂(lè)作品也充滿渴望和熱愛之情。他曾將杜納耶夫斯基、查哈羅夫等蘇聯(lián)歌曲作家當(dāng)作自己學(xué)習(xí)的榜樣。除此之外，他挖掘探索俄羅斯、阿拉伯、印度、日本以及非洲、拉丁美洲等世界各族民間音樂(lè)，在吸收他們音樂(lè)的長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上，不斷充實(shí)自己，將其運(yùn)用到自己的音樂(lè)創(chuàng)作之中。

施光南先生除了有上述提到的對(duì)祖國(guó)的熱愛精神和對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著精神外，從他的故事中，我們還可以感受到他敢于斗爭(zhēng)、敢于堅(jiān)持的“革命精神”，他吃苦耐勞、艱苦奮斗的“工匠精神”，他將中西創(chuàng)作技法融合的“改革創(chuàng)新精神”等，這些崇高的精神在當(dāng)今社會(huì)仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，值得我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承。

結(jié) 語(yǔ)

從施光南先生身上，我們看到他的奮斗，看到了他的執(zhí)著，看到了他對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的弘揚(yáng)，看到了他對(duì)祖國(guó)愛的深沉。他的這種精神在今天仍然具有巨大的感召力和深遠(yuǎn)的影響力。他把愛國(guó)作為音樂(lè)創(chuàng)作的永恒主題，譜寫了許多時(shí)代贊歌，那些優(yōu)美的旋律、動(dòng)聽的音符，引起了讓無(wú)數(shù)聽眾的強(qiáng)烈共鳴，讓大家感受到了音樂(lè)的無(wú)窮力量。這一首首傳世之作，不僅譜寫了他自己生命的絢麗華章，更是在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上刻下了深深的烙印?！拔蚁Ｍ蔀橐幻h的文藝兵。用自己的筆，盡力地寫出無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于我們時(shí)代的作品?！笔┕饽嫌脙?yōu)美的旋律、用自己的一生實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。愿我們施光南音樂(lè)學(xué)院所有學(xué)子和新時(shí)代的藝術(shù)工作者們，都能夠以施光南先生為榜樣，熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛音樂(lè)，艱苦奮斗、孜孜不倦、銳意進(jìn)取，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民、不負(fù)自己。

注 釋：

① 何民勝.施光南傳[M].江蘇人民出版社,2015:16.

② 何民勝.施光南傳[M].江蘇人民出版社,2015:13.

③ 梁茂春.論施光南的歷史貢獻(xiàn)[J].人民音樂(lè),1991,(11):8-12.