王曦 （晉中師范高等?？茖W(xué)校）

民族音樂(lè)是中國(guó)文化的藝術(shù)瑰寶與符號(hào)，是中國(guó)文化的代言與傳承，它題材廣泛，內(nèi)容豐富，其中蘊(yùn)含著非常濃厚的少數(shù)民族文化和地域特征。當(dāng)前，全球化都在不斷地加深，從我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，必須緊密的結(jié)合民族文化才能夠更好的發(fā)展，不能夠完全使用西方的音樂(lè)教學(xué)方法，而民族音樂(lè)的融入也不是簡(jiǎn)單的堆砌，必須要將二者的內(nèi)涵緊密的結(jié)合，讓學(xué)生更加深入的了解民族音樂(lè)，使我國(guó)高校音樂(lè)教學(xué)獲得進(jìn)一步發(fā)展。本文正是在此基礎(chǔ)之上，研究了民族音樂(lè)融入高校音樂(lè)教學(xué)的重要性，并就如何傳承提出了一些自己的建議。

一、高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)的必要性

（一）民族音樂(lè)充實(shí)和深化高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)內(nèi)容

在我們國(guó)家悠久的發(fā)展歷史長(zhǎng)河之中，民族音樂(lè)是中華民族人民用自己的智慧和辛勤勞動(dòng)所創(chuàng)造并逐步積累下來(lái)的，不僅是社會(huì)歷史階段現(xiàn)象的深刻體現(xiàn)，也是少數(shù)民族勞動(dòng)人民所具備的樸實(shí)精神、藝術(shù)思想和審美觀念的一種重要體現(xiàn)。隨著社會(huì)文化的不斷發(fā)展，對(duì)于民族音樂(lè)也起到了推動(dòng)作用，擁有著非常多樣的表現(xiàn)形式，比如歌曲、舞蹈和樂(lè)器等，這些內(nèi)容在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用，能夠更加豐富教學(xué)的內(nèi)容和形式。

（二）民族音樂(lè)提升高校音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性

民族音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中具有非常重要的作用，為進(jìn)一步發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且提供了一個(gè)新的發(fā)展方向。從民族音樂(lè)來(lái)看，其內(nèi)容蘊(yùn)含了非常豐富的內(nèi)容，這對(duì)于高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)來(lái)說(shuō)是十分重要的?，F(xiàn)階段，高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)仍然是比較單一的，僅僅是依靠教師的講授或者親自示范，這對(duì)于一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，很難深入的理解。在加入民族音樂(lè)之后，可以以其豐富的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，為學(xué)生帶來(lái)更加豐富的視聽感受，讓學(xué)生感受到其獨(dú)特的魅力。因此，民族音樂(lè)的應(yīng)用，能夠提高音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性[1]。

二、民族音樂(lè)傳承與高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)改革的路徑探究

（一）樹立正確理念，指導(dǎo)傳承行動(dòng)

現(xiàn)階段，我們國(guó)家開始重視學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培育，不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，而民族音樂(lè)的進(jìn)一步發(fā)展，為高校音樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了新的契機(jī)。理念則是行動(dòng)的最主要支撐，為了能夠保證民族音樂(lè)在音樂(lè)專業(yè)中的應(yīng)用，教師首先應(yīng)該注重對(duì)民族音樂(lè)的重視程度，在新的教學(xué)理念支撐下使得教學(xué)變得更加有趣，保障民族音樂(lè)的有效傳承。例如，在講授《高山流水》時(shí)，其中詮釋了道家的思想內(nèi)涵，也彰顯了自然的魅力，需要讓學(xué)生掌握音樂(lè)的核心，對(duì)文化內(nèi)涵有更加深入的了解。另外，還需要在傳承的基礎(chǔ)之上，能夠不斷融入一些創(chuàng)新元素，如在講授《梅花三弄》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生借助古箏、蕭等樂(lè)器進(jìn)行演奏，從而呈現(xiàn)出不同的音樂(lè)演奏風(fēng)格，并且也培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新能力。例如，在高校聲樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，可以加入一些蒙古族音樂(lè)，如《富饒遼闊的阿拉善》，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”之間的差異性，并且學(xué)生也可以通過(guò)一些無(wú)意義的諧音字來(lái)拉長(zhǎng)自己的唱腔，進(jìn)而更深層次的感受到內(nèi)蒙古大草原的遼闊，以便于學(xué)生的進(jìn)一步聲樂(lè)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的內(nèi)在音樂(lè)素養(yǎng)[2]。

（二）完善音樂(lè)教材，優(yōu)化課程設(shè)置

在音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，教材作為基礎(chǔ)內(nèi)容，其內(nèi)容設(shè)置在很大程度上會(huì)影響民族音樂(lè)的傳承。因此，在新時(shí)期背景下，高校需要注重音樂(lè)教材的進(jìn)一步完善，從而保障學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)民族音樂(lè)。一方面，在我們國(guó)家發(fā)展的歷史長(zhǎng)河之中，中華民族文化占據(jù)了非常重要的位置，是中華民族人民智慧和生活的積累，其中蘊(yùn)含著非常豐富的民族文化，高?？梢砸勒债?dāng)前民族音樂(lè)傳承標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開發(fā)校本教材，結(jié)合本地區(qū)的民族特色，融入相應(yīng)的民族音樂(lè)內(nèi)容，讓學(xué)生可以在平日的生活環(huán)境中受到感染，逐漸形成一個(gè)正確的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生形成一個(gè)良好的民族精神。除此之外，為了教師還應(yīng)該進(jìn)一步優(yōu)化課程的安排和設(shè)置，在設(shè)計(jì)常規(guī)的音樂(lè)課程時(shí)，還需要增加與民族音樂(lè)相關(guān)的課程，如民族音樂(lè)發(fā)展史、民族音樂(lè)樂(lè)理等等課程，以保障學(xué)生可以更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到民族音樂(lè)。

（三）積極運(yùn)用科技手段，傳承民族音樂(lè)

現(xiàn)階段，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)獲得了極大的發(fā)展，為了能夠保障民族音樂(lè)的有效傳承，高?？梢砸源藶槠鯔C(jī)，積極引入信息技術(shù)，逐漸構(gòu)建起一個(gè)現(xiàn)代化的音樂(lè)教學(xué)體系，為學(xué)生提供更加全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)途徑。一方面，教師可以借助多媒體來(lái)將民族音樂(lè)中包含的文化情境，讓學(xué)生可以更加直觀的感受到民族音樂(lè)，如講授《阿里山的姑娘》時(shí)，教師可以為學(xué)生展示當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情，從而讓學(xué)生對(duì)民族文化內(nèi)涵有更加深入的了解，形成一個(gè)正確的情感認(rèn)知。另外，教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)來(lái)不斷拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，讓學(xué)生積極利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)收集和整理民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，并且可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的進(jìn)一步深化。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)中，逐漸融入和傳承民族音樂(lè)具有十分重要的意義，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，還可以對(duì)我國(guó)民族文化有更加深入的了解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。