劉旭光

20世紀(jì)末，我國就已有學(xué)者、專家對中國民族聲樂聲部問題進(jìn)行了思考與論述。比如，劉志《中國民歌唱法的演變與趨勢》①、馬子興《中低聲部在民族聲樂中的定位與發(fā)展》②、郭克儉《民族聲樂男聲的幾種演唱模式》③、韓敏虎《淺談民族唱法中聲部的確立和發(fā)展》④等。21世紀(jì)以來，由于大眾審美觀念的多元化、學(xué)界學(xué)術(shù)交流日益頻繁等因素，我國許多聲樂教育家與歌唱家就中國民族聲樂聲部單一、聲部建設(shè)多樣化等問題均進(jìn)行了探討與研究，高校師生們也在相關(guān)文獻(xiàn)中進(jìn)行論證與闡述，從各個(gè)角度來為中國民族聲樂的聲部建設(shè)貢獻(xiàn)自身的力量。

一

在國內(nèi)大型民族聲樂學(xué)術(shù)論壇與講座中，聲樂教育家、歌唱家各抒己見，提出自己對中國民族聲樂聲部建設(shè)的思考與建議。廖昌永教授在2005年“第二屆全國民族聲樂論壇”中指出：“縱觀現(xiàn)在成名的民族聲樂歌唱家中除了男高音、女高音外，很少會(huì)聽到其他聲部，也很少有學(xué)習(xí)民族聲樂的學(xué)生愿意向其他聲部努力。在民族聲樂創(chuàng)作中，也幾乎沒有為男中音、女中音創(chuàng)作的歌曲。如果現(xiàn)在要寫一部民族歌劇，我們?nèi)绾蝸磉M(jìn)行聲部的安排？如何進(jìn)行聲音色彩的搭配？這是制約民族聲樂發(fā)展的重要問題?！雹?007年11月21日，金鐵霖教授在“第三屆全國民族聲樂論壇”上曾指出：“民族聲樂教學(xué)體系還很不完善，比如，學(xué)生在性別上，女多男少；在聲部分類上，高多中少，低音更是沒有；在教材的曲目建設(shè)方面，高多中少，女多男少。”⑥之后，廖昌永教授在《關(guān)于民族聲樂事業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)思考》⑦中，結(jié)合民族聲樂中聲部、作品與代表歌唱家的實(shí)例，從審美、發(fā)展等角度詳細(xì)論述，強(qiáng)調(diào)了“民族聲樂的聲部需要進(jìn)一步豐富”的觀點(diǎn)。王士魁教授在《當(dāng)代文化視野下高等院校聲樂教育的教學(xué)與實(shí)踐》⑧一文中提道：“人類的嗓音原本就有高、中、低之分，中國的聲樂作品也不能局限于一種聲部的表達(dá)，所以有不同的聲部劃分既是科學(xué)性的體現(xiàn)，也是豐富的中國聲樂作品表達(dá)所需要的?！薄岸覀兊闹幸袈暡恳矐?yīng)該有低中音、中音、高中音等更細(xì)的劃分，這是聲樂學(xué)派走向成熟、完善的重要標(biāo)志?！雹崦褡迓晿氛搲系闹v話，解放了一些狹隘的觀念，進(jìn)一步為民族聲樂聲部建設(shè)提供了指導(dǎo)性建議。

在一些學(xué)術(shù)期刊中，很多高校教師也紛紛結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際與思考，為民族聲樂聲部建設(shè)獻(xiàn)言。比如，黑力在《我國聲樂領(lǐng)域里中、低聲種的民族化發(fā)展探析》⑩一文中就中低聲種民族化發(fā)展的低迷現(xiàn)象指出當(dāng)前我國民族聲樂聲部品種發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，并從聲樂教學(xué)、歌曲創(chuàng)作與宣傳傳播三個(gè)方面論述了中低聲種民族化發(fā)展低迷現(xiàn)象出現(xiàn)的原因與解決策略。趙德山也在《對中國民族聲樂聲部建設(shè)問題的思考》?一文中通過對民族聲樂現(xiàn)狀的分析，從完善民族聲樂聲部建設(shè)的必要性、聲部建設(shè)的可行性、聲部鑒定與訓(xùn)練等方面闡述了自身對民族聲樂聲部建設(shè)問題獨(dú)到的思考。郭克儉在《學(xué)科概念驅(qū)動(dòng)下的自覺意識(shí)（上）—1997至2007年我國（大陸）聲樂學(xué)術(shù)敘事考索》中深刻指出：“關(guān)于民族聲樂聲部重建問題，一直是橫亙在中國聲樂發(fā)展道路上的一道屏障。”?王鴻立在《關(guān)于中國民族聲樂教學(xué)中教材建設(shè)問題的思考》?中指出我國民族聲樂教學(xué)中的教材建設(shè)中教材編寫要向中低聲部傾斜，并稱“一個(gè)聲部齊全、聲部曲目豐富的學(xué)派，才能稱得起一個(gè)成熟的學(xué)派”。崔影從我國已有的女中音歌唱家的演唱風(fēng)格等方面進(jìn)行分析，對如何繼承我國民族民間已有的優(yōu)秀傳統(tǒng)唱法并借鑒西洋的演唱經(jīng)驗(yàn)、中聲部如何界定、民族女中音技巧訓(xùn)練及教學(xué)曲目等層面進(jìn)行了有益探索等。?國內(nèi)重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊上記錄了近20年來關(guān)于中國民族聲樂聲部建設(shè)的學(xué)術(shù)成果，這些思考與建議對于21世紀(jì)以來我國民族聲樂聲部建設(shè)起著重要推動(dòng)作用。

近些年，隨著我國高校在民族聲樂中低聲部的教學(xué)實(shí)踐探索，許多聲樂專業(yè)的師生也逐步意識(shí)到了中國民族聲樂聲部多樣性的問題，一些學(xué)生更是選擇將其作為碩士學(xué)位論文進(jìn)行專題研究。比如，東北師范大學(xué)的董穎在《在保存民族聲樂傳統(tǒng)韻味中借鑒美聲唱法的科學(xué)理論》?中提出：“我們的民族唱法，由于多年來對于中、低音聲部的發(fā)展不夠重視，所以導(dǎo)致偏重高聲部發(fā)展的現(xiàn)象，關(guān)于聲部劃分的理論也比較的缺乏”。中國音樂學(xué)院容世杰《聲部劃分、聲音分類與中國民族聲樂教學(xué)緊密結(jié)合的必要性》?中主要論述了聲部劃分、聲音分類與中國民族聲樂教學(xué)緊密結(jié)合的必要性。中國音樂學(xué)院劉闊的《探索中國聲樂唱法中男中音的演唱風(fēng)格及特點(diǎn)—以作品〈楊白勞〉為例》?一文是“根據(jù)現(xiàn)在中國聲樂界發(fā)展的聲樂派別為大方向，結(jié)合中國的聲樂現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，從男中音這一聲部的歷史背景、演變過程、實(shí)際現(xiàn)狀等角度進(jìn)行闡釋與分析，并以《楊白勞》這首作品為例，從曲式分析、演唱方法、舞臺(tái)表演等角度將中國聲樂中男中音聲部的演唱風(fēng)格及特點(diǎn)進(jìn)行具體化探索?！眹鴥?nèi)高校聲樂專業(yè)研究生們的學(xué)位論文從不同角度闡述了自身對民族聲樂聲部建設(shè)的思考，具有較強(qiáng)的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

二

近年來，我們可喜地看到一些國內(nèi)權(quán)威聲樂賽事（如“金鐘獎(jiǎng)”等）出現(xiàn)了民族聲樂中低聲部選手的演唱，也在一些專業(yè)音樂院校民族聲樂專業(yè)的招生中看到一定數(shù)量的中低聲部考生順利通過?？v觀我國民族歌劇中，有許多角色與形象也適合民族聲樂中低聲部歌者來演唱與表演。盡管民族聲樂中低聲部的學(xué)習(xí)者越來越多，但他們與眾多民族聲樂高聲部的學(xué)習(xí)者的數(shù)量仍相距甚遠(yuǎn)。很多人在一些民族聲樂賽事中聽到中低聲部選手的歌聲后，首先不是思考他們的演唱內(nèi)容、聲音美感等，而是心中疑惑“民族聲樂還有中低聲部？”筆者身邊也曾有過這樣的同學(xué)，心中十分熱愛民族聲樂演唱，卻因自己是男中音聲部而放棄。這說明“學(xué)習(xí)民族聲樂的都是男（女）高音”這一狹隘審美觀念與教學(xué)理念仍存在于不少人的心中。

多元的民族聲樂聲部建設(shè)必然會(huì)豐富民族聲樂藝術(shù)的表達(dá)，促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展繁榮。接下來筆者從堅(jiān)持中國民族聲樂聲部多樣化這一角度切入，試圖探索其對于創(chuàng)作表演、教育教學(xué)與理論研究表達(dá)的意義。

首先，堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化，有利于豐富民族聲樂藝術(shù)創(chuàng)作表演的表達(dá)。中國民族聲樂事業(yè)百花齊放，提起優(yōu)秀的中低聲部歌唱演員，我們會(huì)想到德德瑪、楊洪基、關(guān)牧村等老一輩歌唱家，雖難以刻板地將他們歸為“美聲”或“民聲”，但他們以中低聲部獨(dú)特的魅力，讓藝術(shù)的表達(dá)“聲入人心”。中國民族聲樂作品各具特色，像《打起手鼓唱起歌》《吐魯番的葡萄熟了》《滾滾長江東逝水》等適合中低聲部演唱的聲樂作品早已成為時(shí)代經(jīng)典。由此可見，觀眾們的審美需求并不是單一的，他們也需要風(fēng)格迥異的作品與個(gè)性化的聲音。所以，堅(jiān)持中國民族聲樂聲部多樣化是十分必要的。

前些年，不少人指出民族聲樂聲部單一背后存在著適合中低聲部的民族聲樂作品少、大眾審美觀念狹隘等問題。的確，就數(shù)量而言，適合中低聲部演唱的民族聲樂作品確實(shí)較少，許多學(xué)習(xí)民族聲樂的中低聲部歌手經(jīng)常選擇降調(diào)演唱高聲部作品來進(jìn)行學(xué)習(xí)與演出。但筆者也曾有過這樣的思考：是否是因?yàn)槲覀儗γ褡迓晿分械吐暡咳瞬诺耐诰蚺c培養(yǎng)力度小，進(jìn)而導(dǎo)致我國鮮少出現(xiàn)優(yōu)秀的民族聲樂中低聲部學(xué)習(xí)者。因?yàn)?，我國民族聲樂?yōu)秀的中低聲部歌手稀少，會(huì)使不少作曲家憊于創(chuàng)作民族聲樂中低聲部作品。

堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化要求我們挖掘優(yōu)秀的中低聲部學(xué)習(xí)者，尋覓獨(dú)特且符合中國特色的聲音。而優(yōu)秀的民族中低聲部歌手的出現(xiàn)必然會(huì)進(jìn)一步激發(fā)作曲家的熱情。優(yōu)秀的民族聲樂中低聲部歌手一旦演唱適合他們的聲樂作品，必然能為豐富民族聲樂舞臺(tái)表演的全面性做出貢獻(xiàn)，從而加強(qiáng)中國民族聲樂創(chuàng)作與表演的藝術(shù)表達(dá)力。

其次，堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化，有利于豐富民族聲樂藝術(shù)教育教學(xué)的表達(dá)。作為選拔與培養(yǎng)民族聲樂人才陣地的高等院校，雖然近幾年在招收民族聲樂中低聲部學(xué)生方面取得了一定成績，但總體上存在著對于民族聲樂中低聲部學(xué)生招生宣傳不足、力度不夠、指標(biāo)不明確、培養(yǎng)系統(tǒng)不夠完善等問題?；緵]有院校在民族聲樂招生中以男高音、男中音、女高音、女中音等聲部劃分為依據(jù)進(jìn)行名額分配，國內(nèi)也鮮少有系統(tǒng)分析民族聲樂中低聲部教學(xué)法的論著與文章。

國內(nèi)高校民族聲樂專業(yè)多欠缺中低聲部教師，因此是否會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們片面地認(rèn)為民族聲樂僅僅是培養(yǎng)男高音或女高音的？而一些民族聲樂中低聲部學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后有時(shí)會(huì)被“特殊”對待，有些學(xué)生會(huì)被一些高聲部學(xué)生當(dāng)成“異類”，所以這些中低聲部學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐方面缺少機(jī)會(huì)。許多有志于民族聲樂中低聲部的學(xué)生也會(huì)因?yàn)閷W(xué)校不重視、教師教學(xué)觀念片面等限制，難以繼續(xù)在所鐘愛的民族聲樂沃土激情放歌。他們中的一些人亦可能會(huì)選擇放棄民族聲樂，轉(zhuǎn)向“美聲”尋找出路。

面對以上現(xiàn)象，我們是否能夠從中意識(shí)到堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化的緊迫性？堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化，要求各大院校在招生宣傳時(shí)指明民族聲樂專業(yè)需要招收中低聲部學(xué)生，在招生力度上甚至可以按聲部劃分來分配名額，并大力引進(jìn)民族聲樂中低聲部教師來完善師資隊(duì)伍。而堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化觀念，更有助于打破高校民族聲樂專業(yè)師生狹隘教學(xué)觀念，推動(dòng)高等音樂院校民族聲樂專業(yè)招生、教學(xué)與培養(yǎng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革發(fā)展、加強(qiáng)多元人才觀對于教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，豐富中國民族聲樂藝術(shù)在教育教學(xué)階段的情感表達(dá)力。

再次，堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化，有利于豐富民族聲樂藝術(shù)理論研究的表達(dá)。關(guān)于民族聲樂中低聲部的理論研究文章數(shù)量、深度，相比民族聲樂的高音聲部而言，遠(yuǎn)未形成燎原之勢，而在這現(xiàn)象的背后也存在著民族聲樂中低音聲部演唱、表演及教學(xué)價(jià)值觀缺失等問題。理論源于實(shí)踐并能反作用于實(shí)踐，因此，堅(jiān)持中國民族聲樂聲部建設(shè)多樣化，加強(qiáng)中國民族聲樂藝術(shù)中低聲部的學(xué)術(shù)理論研究應(yīng)是放在首位的。

進(jìn)行民族聲樂中低聲部理論研究的前提是承認(rèn)民族聲樂聲部多樣化的科學(xué)性與合理性，而只有堅(jiān)持這一觀念才能更好地開展學(xué)術(shù)研究與理論探索。關(guān)于民族聲樂聲部研究有許多值得深入研究的問題，比如，“美聲”中低聲部與民族聲樂中低聲部的音色審美區(qū)別，民族聲樂中低聲部聲樂作品的創(chuàng)作與表演研究，民族聲樂中低聲部培養(yǎng)過程中的教學(xué)問題，民族聲樂中低聲部在民族歌劇中的地位與作用探究，民族聲樂中低聲部教材研究等。而在具體研究中，我們應(yīng)從民族聲樂專業(yè)人才培養(yǎng)的深度、學(xué)術(shù)研究的厚度與“中國聲樂學(xué)派”建設(shè)的高度對中國民族聲樂的聲部問題進(jìn)行研究，并加強(qiáng)其與社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科的交叉研究。

堅(jiān)持民族聲樂聲部多樣化，可以激發(fā)相關(guān)學(xué)者與專家們對民族聲樂中低聲部發(fā)展的學(xué)術(shù)熱情，他們的學(xué)術(shù)成果能夠豐富民族聲樂理論研究的內(nèi)容表達(dá)，從而進(jìn)一步更好地指導(dǎo)關(guān)于民族聲樂中低聲部作品的創(chuàng)作、表演和教學(xué)等！

注 釋

①載《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第4期。

②載《樂府新聲》1998年第3期。

③載《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》1999年第1期。

④載《音樂探索》，1999年第1期。

⑤廖昌永、夏侯曉昱《在“2005全國民族聲樂論壇”上的發(fā)言》，《中國音樂》2006年第1期。

⑥金鐵霖《在第三屆中國民族聲樂研討會(huì)上的講話》，《中國音樂》2008年第1期。

⑦載《樂府新聲》2011年第4期。

⑧載《中國音樂》2020年第3期。此文根據(jù)王士魁教授在2019年上海音樂學(xué)院“首屆民族聲樂研討會(huì)”上的發(fā)言稿修改而成。

⑨同注⑧ 。

⑩載《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2006年第3期。

?載《樂府新聲》2007年第2期。

?載《音樂研究》2008年第5期。

?載《天津音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第2期。

?崔影《民聲女中音聲部發(fā)展探索》，《樂府新聲》2010年第1期。

?東北師范大學(xué)2005屆碩士學(xué)位論文。

?中國音樂學(xué)院2010屆碩士學(xué)位論文。

?中國音樂學(xué)院2020屆碩士學(xué)位論文。