向子琪

（南京傳媒學(xué)院，江蘇 南京 210000）

引言

民族民間音樂(lè)作為我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的必修課程之一，不僅能夠讓學(xué)生掌握相應(yīng)的樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)技巧，更能夠有效傳承和保護(hù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，并培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義情懷的養(yǎng)成。然而，我國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)課程在教學(xué)過(guò)程中，其模式相對(duì)單一、枯燥，導(dǎo)致很多學(xué)生失去了對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情，不僅制約了教師的教育理念和教學(xué)模式，也限制了學(xué)生對(duì)于民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性。

一、高校音樂(lè)教學(xué)傳承民族民間音樂(lè)文化的重要性

（一）填充音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

受到西方外來(lái)音樂(lè)的沖擊，我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)在教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容上普遍趨向于國(guó)際化的音樂(lè)理念和內(nèi)容。而這種教學(xué)模式相對(duì)單一，很多音樂(lè)專業(yè)知識(shí)都是學(xué)生在進(jìn)入高校之前就已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握的，不僅難以有效激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也不利于學(xué)生多樣化音樂(lè)思維的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的填充不僅可以豐富音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容，更能夠有效吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（二）陶冶學(xué)生情操，加深人文素養(yǎng)

音樂(lè)專業(yè)的學(xué)習(xí)，不僅需要學(xué)生掌握相應(yīng)的樂(lè)理知識(shí)和音樂(lè)技巧，更需要能夠通過(guò)音樂(lè)教學(xué)陶冶學(xué)生情操，并深入培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以此有效提升學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和對(duì)音樂(lè)的實(shí)質(zhì)理解。民族民間音樂(lè)不僅是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，也彰顯了歷代先民對(duì)于生活的感悟，不僅可以反映各個(gè)地區(qū)不同的民風(fēng)民俗，也是對(duì)各民族人民生活狀態(tài)和節(jié)奏的一種還原。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中為高校學(xué)生填充民族民間音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容，不僅能夠讓學(xué)生有效深入地了解各地風(fēng)土人情和不同歷史時(shí)期我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的風(fēng)格變化，也可以加深學(xué)生的人文素養(yǎng)和對(duì)音樂(lè)的理解，從人生觀、價(jià)值觀的層次上，對(duì)世界形成自我獨(dú)立的認(rèn)知，更能夠有效促進(jìn)各民族不同音樂(lè)形式的交流和融合。

（三）民族音樂(lè)的多樣化傳承

另外，從我國(guó)民族民間音樂(lè)的傳承來(lái)講，利用高校音樂(lè)教學(xué)這一模式對(duì)其歷史沿革以及技巧進(jìn)行專業(yè)化的梳理和分析并進(jìn)行傳承是一種非常有效的途徑。不僅可以將傳統(tǒng)民族音樂(lè)形式進(jìn)行保留，同時(shí)還可以通過(guò)高校學(xué)生的創(chuàng)意化思維和現(xiàn)代音樂(lè)屬性相結(jié)合，創(chuàng)造出新式的民族音樂(lè)，這種模式有利于民族音樂(lè)精髓的保鮮和多樣化傳承。

二、高校民族民間音樂(lè)課程教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念

中華民族擁有燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化，同時(shí)由于各地區(qū)、各民族不同的文化氛圍和對(duì)音樂(lè)的理解，形成了多樣化的民間音樂(lè)形式。中國(guó)近代由于發(fā)生了前所未有的劇烈動(dòng)蕩，對(duì)文化的傳承形成了劇烈的沖擊，傳統(tǒng)文化遭受到了嚴(yán)重的破壞，很多珍貴的文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到良好的保護(hù)。而我國(guó)作為四大文明古國(guó)中唯一沒(méi)有歷史斷代的國(guó)家，在繼承傳統(tǒng)的過(guò)程中，高校教師和學(xué)生應(yīng)該重視民族民間音樂(lè)文化的傳承，形成良好的危機(jī)意識(shí)和保護(hù)意識(shí)。作為高校音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任也有義務(wù)對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)和傳承。因此，在教學(xué)觀念上，教師需要摒棄以往的傳統(tǒng)教學(xué)理念，不應(yīng)該一味追求音樂(lè)形式的現(xiàn)代化和西方化，而應(yīng)該深入研究我國(guó)民族民間音樂(lè)的精髓和優(yōu)勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行全新的梳理，讓學(xué)生能夠遵照傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式了解民族音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容，并以此為根據(jù)進(jìn)行符合時(shí)代需求的創(chuàng)新。

（二）優(yōu)化課程內(nèi)容的專業(yè)性

我國(guó)高校民族音樂(lè)課程對(duì)于民間音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容而言普遍存在淺嘗輒止的情況，教師過(guò)于依賴教材內(nèi)容，只是簡(jiǎn)單地介紹相關(guān)音樂(lè)體系的歷史淵源，并通過(guò)分析樂(lè)譜讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)內(nèi)容。而這一層面的教學(xué)還只停留在音樂(lè)表象上，缺少對(duì)民間音樂(lè)的深入挖掘。

可以說(shuō)，我國(guó)民間音樂(lè)的存在和發(fā)展不僅具有歷史性，同時(shí)也有地域性。和其中大量的歷史事件，如民族遷徙、融合都有著非常緊密的關(guān)系。不僅是社會(huì)層面的文化交融，同時(shí)也是歷史信息資源的一種體現(xiàn)，可以說(shuō)，所有的音樂(lè)作品都包含著在這一系統(tǒng)內(nèi)。所以，在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的過(guò)程中，教師要站在歷史沿革、社會(huì)變遷的角度上對(duì)人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等從多個(gè)視角進(jìn)行知識(shí)的普及，這樣才能夠讓學(xué)生更加深入地理解民間音樂(lè)的深厚底蘊(yùn)，感受傳統(tǒng)音樂(lè)形式的多樣性，讓學(xué)生形成傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的思維模式，讓學(xué)生真正能夠形成對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知體系。

另外，從課程內(nèi)容專業(yè)性的角度來(lái)講，教師不應(yīng)該限制學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的欲望，而應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)傳統(tǒng)民間音樂(lè)進(jìn)行更加深入的了解，真正走到祖國(guó)的大好山河中去，尋覓傳統(tǒng)民族民間的音樂(lè)形式。這種教學(xué)方式可以為學(xué)生打開一扇了解民間音樂(lè)的大門，從中發(fā)現(xiàn)更加繁復(fù)的音樂(lè)體量，形成對(duì)于民間音樂(lè)的審美意識(shí)，清晰地認(rèn)知到傳統(tǒng)音樂(lè)的形式和人們生活習(xí)慣、思維模式上的緊密聯(lián)系。

（三）教學(xué)方法的多樣性

目前我國(guó)民族民間音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)模式受到硬件環(huán)境和師資力量的限制，大多以傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式為主，由音樂(lè)教師完成授課，學(xué)生聽講。在該模式下，音樂(lè)教師作為課堂的主體，向?qū)W生傳授音樂(lè)理論知識(shí)，其后會(huì)通過(guò)對(duì)相應(yīng)曲目的賞析和講解，讓學(xué)生強(qiáng)化對(duì)民間音樂(lè)的認(rèn)知。另外，在理論考核的過(guò)程中也都以書面形式呈現(xiàn)，需要學(xué)生死記硬背相應(yīng)的音樂(lè)理論和概念。這種教學(xué)模式不僅難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)民間音樂(lè)的了解欲望，同時(shí)也會(huì)限制學(xué)生的思維模式。

我國(guó)民族民間音樂(lè)浩如煙海，不僅是祖先留給我們的寶貴音樂(lè)財(cái)富，同時(shí)也包含了歷代人民在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中所創(chuàng)建的精神財(cái)富，在學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的過(guò)程中，除了要掌握相應(yīng)的樂(lè)理知識(shí)之外，還應(yīng)該對(duì)其表現(xiàn)出來(lái)的不屈不撓的精神和樂(lè)觀的生活態(tài)度進(jìn)行了解。因此，讓學(xué)生充分理解我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)容，只依靠音樂(lè)教師的講述是不充分的，不僅需要讓學(xué)生進(jìn)行親自演唱，親自演奏，更需要讓學(xué)生細(xì)致地深入分析民間音樂(lè)所包含的感情韻律，讓民間音樂(lè)的精神價(jià)值融入到學(xué)生的知識(shí)體系中。

（四）提升教師教學(xué)能力

可以說(shuō)，高校民族民間音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量很大程度上是由音樂(lè)教師的音樂(lè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)所決定的。民族民間音樂(lè)文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅是音樂(lè)文化的根基，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的一種藝術(shù)形式。因此，在高校音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，音樂(lè)教師不僅需要具備優(yōu)秀的音樂(lè)素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)該具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷和社會(huì)責(zé)任感，只有肩負(fù)傳承民族民間音樂(lè)藝術(shù)的重任，才能夠讓廣大音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生切實(shí)了解到該課程的重要性。

因此，在教學(xué)過(guò)程中，高校音樂(lè)教師需要重新構(gòu)建自身的教育理念，完善民間音樂(lè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升傳統(tǒng)音樂(lè)的專業(yè)素養(yǎng)。另外，還需要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等多種途徑，對(duì)民間音樂(lè)形成個(gè)人獨(dú)到的理論研究體系。并且結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)模式，提高自身對(duì)民族民間音樂(lè)的教學(xué)能力。

可以說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)能力并非完全依賴教師的專業(yè)音樂(lè)素養(yǎng)，還需要教師深入了解當(dāng)下高校學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知能力，在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合當(dāng)下的音樂(lè)流行趨勢(shì)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為主要目的，滲透民族民間音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，深入研究民族民間音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)之間的關(guān)聯(lián)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)創(chuàng)造有利條件。

（五）創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)環(huán)境

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境同樣會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)于民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效果，由于對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視程度不足，很多高校的音樂(lè)專業(yè)缺少相應(yīng)的民間音樂(lè)教學(xué)硬件環(huán)境，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)音樂(lè)的審美能力和民族情感的培養(yǎng)不夠充分，在這種環(huán)境下，學(xué)生難以形成對(duì)民間音樂(lè)的正確認(rèn)知。

為了能夠有效改善這一情況，就需要學(xué)校充分利用自身廣播站、宣傳海報(bào)等平臺(tái)，通過(guò)播放和介紹傳統(tǒng)民間音樂(lè)的形式，讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解。另外，還可以邀請(qǐng)民樂(lè)專家進(jìn)行講座或演出，為學(xué)生營(yíng)造直面民族民間音樂(lè)的機(jī)會(huì)。最后，還需要加大資金投入，為學(xué)生構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，購(gòu)入各種民間樂(lè)器，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)觸摸演奏，從而加深理解。

在社會(huì)層面，各地政府也應(yīng)該和高校音樂(lè)專業(yè)做好聯(lián)動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)造更多讓學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)展示的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生投身于傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的學(xué)習(xí)和表演事業(yè)中。其次，教師在進(jìn)行教學(xué)工作的同時(shí)，要加深對(duì)民族民間音樂(lè)理論知識(shí)的科研工作，并在各類音樂(lè)會(huì)展演活動(dòng)環(huán)節(jié)向民眾展現(xiàn)民族民間音樂(lè)的魅力，以提升其社會(huì)影響力。最后，政府部門在策劃各類音樂(lè)活動(dòng)和群眾藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程中，也需要做好對(duì)民族民間音樂(lè)的宣傳工作，引導(dǎo)群眾形成正確的音樂(lè)審美觀念，構(gòu)建良好的民樂(lè)氛圍。

三、結(jié)論

綜上所述，民族民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中的瑰寶，為了能夠在高校音樂(lè)專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)提升教學(xué)效果，就需要從多個(gè)方面幫助學(xué)生樹立對(duì)民族民間音樂(lè)的認(rèn)知，另外，學(xué)校、教師、政府等方面也應(yīng)該積極營(yíng)造民族民樂(lè)的氛圍，為我國(guó)民間音樂(lè)的傳承作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。