黃振楠

摘? 要：初中階段對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的塑造非常關(guān)鍵。對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)和人格的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要意義。本文將從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義出發(fā)，對(duì)其在初中道德與法治課堂的應(yīng)用進(jìn)行探討，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值感的深刻認(rèn)知，并且提出針對(duì)性的教學(xué)策略，以塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;初中道德與法治課;教學(xué)策略

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義價(jià)值體系的關(guān)鍵與內(nèi)核，也是我國目前主流的價(jià)值走向，其基本內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善[1]。而初中道德與法治課程是中學(xué)階段國家進(jìn)行政治教育的主要陣地，在教育改革的背景下融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀到初中道德與法治課堂不僅可以促進(jìn)初中學(xué)生的身心健康成長，幫助初中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也符合社會(huì)發(fā)展的必然要求，使教師的課堂教學(xué)能夠與國家社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)相契合。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

社會(huì)的不斷發(fā)展加快了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，面對(duì)西方文化和思想的大量涌入，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旅程中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并重。為應(yīng)對(duì)外界的沖擊和誘惑，中國公民必須樹立正確的價(jià)值觀念，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要全國人民齊心協(xié)力、共同參與，因此，必須提高公民對(duì)正確價(jià)值觀念的重視，在此背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生。初中生正處于人格塑造的關(guān)鍵期，在此階段進(jìn)行恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在當(dāng)前階段，在多元文化的沖擊下，人們對(duì)于外來思想的接受度越來越高。此時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育，可以幫助我們?cè)诿媾R價(jià)值沖突時(shí)做出有效的選擇，對(duì)于中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)具有積極作用。

二、當(dāng)前階段初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

學(xué)校的課程設(shè)置難度和內(nèi)容隨著學(xué)生年級(jí)的增長逐漸有所區(qū)分，知識(shí)的廣度也存在一定區(qū)別，導(dǎo)致不同學(xué)生的知識(shí)理解能力和掌握能力存在一定差異。因此，學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化認(rèn)同，也會(huì)隨著年級(jí)的增長而不斷增加。然而當(dāng)前階段，仍有部分教師在教學(xué)中忽略了對(duì)于學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，而只是關(guān)注文化知識(shí)的傳授，導(dǎo)致教師在價(jià)值取向上片面追求文化素質(zhì)。教師在教學(xué)中只關(guān)注分?jǐn)?shù)的高低，而沒有開展素質(zhì)教育，忽略了對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)、法治和心理健康教育的培養(yǎng)，與新課改的要求相違背。此外，部分道德與法治課程中缺乏對(duì)于初中生價(jià)值觀的關(guān)注，理論教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀嚴(yán)重脫節(jié)。學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解程度對(duì)自身的未來發(fā)展有重要影響，然而當(dāng)前階段的道德與法治教學(xué)內(nèi)容較為形式化，缺少與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效整合。

此外，由于所處家庭和社會(huì)環(huán)境不同，部分學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有清晰的理解，甚至可能未曾涉及。由此可見，學(xué)生目前對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解是有欠缺的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀與初中道德和法治教學(xué)并沒有實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，應(yīng)該結(jié)合不同年級(jí)的教學(xué)現(xiàn)狀，將道德與法治融入生活，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供指導(dǎo)。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入初中道德與法治課的具體策略

（一）借助多媒體等新型教學(xué)手段

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要作用就是引導(dǎo)我國進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使國家的綜合國力不斷增強(qiáng)。因此在初中道德與法治課中融入社會(huì)核心價(jià)值觀，教師就要突破教材和黑板的客觀限制，借助多媒體等新型教學(xué)手段，為學(xué)生展示新時(shí)期的大國風(fēng)采，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生能夠從具體的事例中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵理解。比如在教學(xué)《世界舞臺(tái)上的中國》這一單元時(shí)，教師就可以以課本內(nèi)容為線索串聯(lián)富強(qiáng)、民主、文明、和諧等內(nèi)容，利用多媒體向?qū)W生播放中國加入WTO、中國成立上海合作組織、中國舉辦北京奧運(yùn)會(huì)以及中國倡導(dǎo)“一帶一路”、中國應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情等重大歷史事件的有關(guān)視頻，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出具象化的課堂情境，使學(xué)生在潛移默化的感染下認(rèn)識(shí)到我國當(dāng)今的發(fā)展成果，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈向往，從而降低教師的教學(xué)難度。

（二）立足于學(xué)生的實(shí)際生活情況

初中道德與法治課本的內(nèi)容多是理論化的文字總結(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)難免會(huì)感到乏味和不真實(shí)，從而使學(xué)生在課堂上產(chǎn)生抗拒心理。因此在初中道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師就要立足于學(xué)生的實(shí)際生活情況，從生活的角度出發(fā)拉近學(xué)生與課本的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生感受到生活中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到事半功倍的課堂教學(xué)效果。比如在教學(xué)《做情緒情感的主人》這一單元時(shí)，青春期階段的初中學(xué)生內(nèi)心往往比較敏感脆弱，教師就可以從升國旗活動(dòng)、校園集體生活、體育課堂各種體育運(yùn)動(dòng)等生活實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思和自我批評(píng)，幫助學(xué)生了解到生活中蘊(yùn)含的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等優(yōu)秀品質(zhì)，從而使學(xué)生的精神世界得到不斷豐富和提高。

（三）積極開展有關(guān)的課程實(shí)踐活動(dòng)

初中道德與法治課程的教學(xué)是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，單單靠課堂上教師的口頭講解就很容易使道德與法治的有關(guān)理念停留在表面，無法深入到學(xué)生的內(nèi)心。因此在初中道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師就要積極開展有關(guān)的課程實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸，使學(xué)生能夠獲得更加全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如在教學(xué)《走進(jìn)法治天地》這一單元時(shí)，教師就可以組織學(xué)生參加法律知識(shí)講座或以組為單位到當(dāng)?shù)氐呐沙鏊蜋z察院進(jìn)行簡單小采訪等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)中進(jìn)行自主思考和探究，使學(xué)生理解到自由、平等、公正、法治等理念的深刻內(nèi)涵，從而逐步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感和學(xué)習(xí)使命感。

四、結(jié)束語

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在初中道德與法治課中的融入不是一朝一夕就可以完成的，為此廣大教師要從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，不斷在教學(xué)模式上作出積極的探索和改進(jìn)，最終使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

參考文獻(xiàn)：

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