胡云興

（四川省廣元外國語學(xué)校，四川廣元 628000）

引 言

泰戈?duì)柼岢觯航逃哪康膽?yīng)該是向人類傳遞生命的氣息。高中生正處在一個特殊的階段，因其面臨著較大的升學(xué)壓力，并受到多種因素的影響，常常出現(xiàn)沉溺暴力游戲的現(xiàn)象，容易產(chǎn)生極端的個人主義觀念，甚至抑郁、自殘等，嚴(yán)重影響青少年的身心健康成長。鑒于此，教師在語文課堂教學(xué)中，必須在開展知識教育的基礎(chǔ)上，全面加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，完成對學(xué)生生命意識的構(gòu)建，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。

一、生命教育的必要性分析

高中語文課堂教學(xué)中，全面加強(qiáng)學(xué)生生命意識的滲透，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一種必然趨勢。具體來說，其必要性集中體現(xiàn)在兩個方面。一是適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的需求。當(dāng)前調(diào)查結(jié)果顯示，自殺是導(dǎo)致高中生死亡的重要原因，這已經(jīng)成為一種嚴(yán)重的社會問題。教師作為教育工作者，不僅擔(dān)負(fù)著傳播語文知識的重任，也擔(dān)負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生形成正確生命觀的重任。只有全面加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，才能引導(dǎo)學(xué)生正確地對待生命，樹立正確的人生觀、價值觀，進(jìn)而成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。二是適應(yīng)新課改的要求。高中語文課程改革中明確規(guī)定：高中語文教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)科的工具性和人文性，在語文課堂教學(xué)中，不僅要完成語文知識的傳遞，體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性，還要加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，以體現(xiàn)語文學(xué)科的人文性?；诖?，高中語文課堂教學(xué)中，全面加強(qiáng)學(xué)生生命教育，則是在傳授知識的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生，滋養(yǎng)生命，進(jìn)而達(dá)到新課程改革的教學(xué)目標(biāo)[1]。

二、生命意識在高中語文課堂教學(xué)中的滲透策略

（一）深挖語文教材中的生命教育內(nèi)容

基于高中語文學(xué)科具有工具性和人文性特點(diǎn)，現(xiàn)行語文教材中存在大量含有生命意識、充滿人文關(guān)懷的文章，其是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的最佳載體。教師在對學(xué)生加強(qiáng)生命教育的同時，應(yīng)對高中語文教材中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深層次挖掘，充分利用這一教育資源，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中對生命、人生進(jìn)行深入思考，進(jìn)而逐漸形成正確的生命意識和價值觀。

例如，在教學(xué)《假如給我三天光明》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生遮擋住自己的眼睛，靜靜地坐在教室里，并將自己這幾分鐘的感悟表述出來。之后，結(jié)合作者海倫·凱特的人生經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的可貴，認(rèn)識到在人生中只有經(jīng)歷過多種挫折，才能勇敢地面對未來，體會到生命的價值，進(jìn)而更好地珍惜生命，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的生命教育[2]。

（二）結(jié)合作者創(chuàng)作意圖，滲透生命教育

作者在創(chuàng)作文章時，常常將自己的生命意識貫穿在作品中，并對生命的態(tài)度進(jìn)行有效的表達(dá)。因此，教師在語文課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生生命教育的同時，可以將作者的創(chuàng)作意圖作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對作者的生命觀進(jìn)行全面、詳細(xì)的了解，對作者堅(jiān)強(qiáng)人格的來源進(jìn)行分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生全面了解作者的人生經(jīng)歷，逐漸培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品格，以積極的人生態(tài)度，面對學(xué)習(xí)中、生活中遇到的挫折。

例如，《我與地壇》這部作品滲透了史鐵生對生命的思考和感悟，具有極強(qiáng)的生命教育意義。基于此，教師在具體教學(xué)中可以以史鐵生為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對史鐵生的人生經(jīng)歷進(jìn)行全面分析，并對史鐵生直面挫折、在困境中思索人生的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而使學(xué)生對生命擁有更加深刻的認(rèn)識，逐漸變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

（三）探究文本主題，全面加強(qiáng)生命教育

在高中語文課堂教學(xué)中，教師在進(jìn)行生命教育的同時，應(yīng)充分結(jié)合語文課堂教學(xué)主題，引導(dǎo)學(xué)生在對文本主題探究過程中感悟其中的精神意義，使學(xué)生更好地體會作者的創(chuàng)作觀念，進(jìn)而實(shí)施生命教育。由于當(dāng)前的不少文學(xué)作品，為了提升藝術(shù)性，作者在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，常常采用含蓄的創(chuàng)作風(fēng)格，將生命教育的主題蘊(yùn)含在文章中，體現(xiàn)得不甚明顯?；诖?，為了更好地進(jìn)行生命教育，教師在語文課堂教學(xué)中，必須對文章的主題進(jìn)行深層次挖掘，積極探究其中蘊(yùn)含的生命意識和價值觀。

例如，在教學(xué)《最后的常春藤葉》時，文章講述了一位老畫家為了鼓勵年輕人，而繪制了最后一片常春藤葉的故事。教師在具體教學(xué)中，為了對學(xué)生進(jìn)行生命教育，可引導(dǎo)學(xué)生對這篇文章的主題進(jìn)行探究，對老畫家舍己為人的精神進(jìn)行探究，對最后一片常春藤葉上凝聚的生命意識進(jìn)行探究。在探究文本主題的過程中，學(xué)生對生命產(chǎn)生更加深刻、全面的認(rèn)識，更好地體會其中蘊(yùn)含的生命力量，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的生命教育。

（四）引導(dǎo)學(xué)生直面死亡，喚醒學(xué)生的生命意識

對每個人來說，生命無疑都是最寶貴的，也是極為脆弱的。針對當(dāng)前高中生群體中存在的自殺現(xiàn)象，教師在加強(qiáng)學(xué)生生命教育的同時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生直面死亡，開展死亡教育，喚醒學(xué)生的生命意識，進(jìn)而引導(dǎo)他們正確面對死亡，樹立正確的生命觀等。例如，在教學(xué)《記念劉和珍君》時，教師在引導(dǎo)學(xué)生完成語文知識學(xué)習(xí)之后，可以講述仁人志士勇于流血、勇于犧牲的偉大事例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)品讀、深入領(lǐng)悟，在無形中感受生命的偉大，積極喚醒學(xué)生的生命意識，使其樹立正確的生命價值觀。

（五）拓展語文學(xué)習(xí)時空，采用多種形式加強(qiáng)生命教育

鑒于語文學(xué)科的特殊性，其教學(xué)資源比較豐富，教學(xué)活動并不局限于課堂內(nèi)，課外活動也是重要的教育途徑。尤其在加強(qiáng)學(xué)生生命教育的同時，教師應(yīng)對語文課堂教學(xué)進(jìn)行拓展，充分利用多種形式的語文課外活動，開展多形式、有創(chuàng)造性的生命教育。一方面，積極開展課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀優(yōu)秀著作時感悟生命的價值，完成生命教育的滲透；另一方面，利用辯論會的形式，引導(dǎo)學(xué)生緊緊圍繞生命觀展開辯論，使學(xué)生在辯論的過程中對生命形成更加深刻、全面的認(rèn)識，逐漸形成尊重生命、珍愛生命的意識。最后，在語文課堂上的生命教育中，還可結(jié)合新聞媒體教育，引導(dǎo)學(xué)生觀察一些與生命教育相關(guān)的內(nèi)容，使學(xué)生在關(guān)注時事、新聞的同時，對生命進(jìn)行思考，逐漸樹立正確的生命價值觀。

結(jié) 語

綜上所述，基于語文學(xué)科的工具性和人文性，教師在課堂教學(xué)中不僅要加強(qiáng)語文知識教學(xué)，還要在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)生命意識的滲透。具體來說，教師可對語文教材中的生命教育內(nèi)容進(jìn)行深層次挖掘，結(jié)合作者、文本主題、人物形象、語文活動等進(jìn)行深入分析，全面加強(qiáng)學(xué)生的生命教育，幫助學(xué)生樹立正確的生命意識。