◎ 崔亦易/楊威 （大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際藝術(shù)學(xué)院）

隨著時(shí)代的發(fā)展，文化所呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容也越來(lái)越趨于多元化。民樂(lè)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，于是有了新民樂(lè)的產(chǎn)生。新民樂(lè)融合了西方的音樂(lè)元素，同時(shí)加入了電子音樂(lè)技術(shù)，不僅豐富了新民樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格，突出新民樂(lè)自身的特點(diǎn)，也為新民樂(lè)的創(chuàng)新提供更多的可能性。

一、新民樂(lè)的國(guó)際化現(xiàn)象分析

（一）新民樂(lè)產(chǎn)生的原因

新民樂(lè)的產(chǎn)生有以下幾方面的原因：

首先，當(dāng)代的世界是一個(gè)大融合的世界，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資訊的發(fā)達(dá)，讓越來(lái)越多的人開(kāi)始追求新鮮事物，因此當(dāng)代聽(tīng)眾最根本的心理就是流行，民樂(lè)要符合現(xiàn)在大眾的流行審美，于是就有了新民樂(lè)的產(chǎn)生，新時(shí)代的背景為新民樂(lè)提供了舞臺(tái)。其次，世界的大融合使音樂(lè)的形式多樣化。這種多樣化決定聽(tīng)眾試聽(tīng)選擇的多樣性，聽(tīng)眾可以選擇多種多樣的音樂(lè)風(fēng)格，也可以選擇各種途徑來(lái)聽(tīng)音樂(lè)。在這種背景下，多元化的音樂(lè)為公眾提供了更多的選擇。再次，傳統(tǒng)民樂(lè)創(chuàng)新的欠缺促使新民樂(lè)的產(chǎn)生。文化在當(dāng)今社會(huì)也離不開(kāi)宣傳、包裝、市場(chǎng)化。傳統(tǒng)民樂(lè)素材為基礎(chǔ)，民樂(lè)樂(lè)器與其他流行音樂(lè)相融合的音樂(lè)——也就是新民樂(lè)順勢(shì)而生。最后，中西方音樂(lè)的相互交融和碰撞，使傳統(tǒng)民樂(lè)與西方音樂(lè)相互滲透，形成新民樂(lè)。

（二）新民樂(lè)的發(fā)展符合國(guó)際化趨勢(shì)

新民樂(lè)的代表“女子十二樂(lè)坊”紅遍大江南北，也進(jìn)軍國(guó)外市場(chǎng)，在日本出道，成為第一個(gè)簽約海外的民樂(lè)組合，在國(guó)際上也掀起了民樂(lè)熱。“女子十二樂(lè)坊”就是一種融合中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器與流行音樂(lè)表演形式，給聽(tīng)眾帶來(lái)一種新鮮感，讓聽(tīng)眾能夠感受到利用傳統(tǒng)樂(lè)器演奏出來(lái)的流行音樂(lè)的新穎、獨(dú)特的魅力，也從而使新民樂(lè)走向了國(guó)際化道路，開(kāi)拓了國(guó)際化市場(chǎng)。通過(guò)運(yùn)用市場(chǎng)化思維，宣傳、包裝，讓國(guó)內(nèi)乃至世界認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)與流行也能以這樣一種方式進(jìn)行融合，呈現(xiàn)出多元的視聽(tīng)盛宴。這種傳統(tǒng)樂(lè)器與流行音樂(lè)的表演方式符合藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，也同樣符合新民樂(lè)國(guó)際化趨勢(shì)。

新民樂(lè)把傳統(tǒng)樂(lè)器與流行音樂(lè)的表演方式、技術(shù)和編曲相結(jié)合，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)形式，在當(dāng)今追趕流行的時(shí)代，新民樂(lè)正是順應(yīng)時(shí)代的潮流，推陳出新，洋為中用。因而新民樂(lè)的產(chǎn)生與發(fā)展是民樂(lè)在社會(huì)發(fā)展中的必然趨勢(shì)，不僅符合聽(tīng)眾對(duì)音樂(lè)創(chuàng)新的需求，也符合國(guó)際化潮流。

二、電子音樂(lè)技術(shù)對(duì)新民樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新性影響

（一）突出新民樂(lè)自身的特點(diǎn)

民樂(lè)在制作過(guò)程中，往往需要多種樂(lè)器配合演奏才能達(dá)到想要的音樂(lè)效果。例如，《百鳥(niǎo)朝鳳》這首嗩吶曲，需要不同的樂(lè)器進(jìn)行演奏才能彰顯出氣勢(shì)恢宏、大氣磅礴的感覺(jué)，但在現(xiàn)實(shí)中，演奏這類(lèi)曲子很難聚集到一批既有能力又具有此種表現(xiàn)風(fēng)格的人，影響了民樂(lè)的制作效率。而將電子音樂(lè)技術(shù)應(yīng)用到民樂(lè)中，通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)模擬合成多種不同的音色來(lái)代替音樂(lè)人實(shí)現(xiàn)演出效果，也同樣讓人驚喜。與此同時(shí)，新民樂(lè)通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)的處理，在創(chuàng)作過(guò)程中可以加入更多的音色，能夠達(dá)到意想不到的音樂(lè)效果，這對(duì)于新民樂(lè)的創(chuàng)新有著積極的作用，也為新民樂(lè)添加了音樂(lè)特色和藝術(shù)魅力，突出民樂(lè)自身豐富且大氣的特點(diǎn)[1]。

（二）豐富新民樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格

將電子音樂(lè)技術(shù)與新民樂(lè)的結(jié)合，使新民樂(lè)在制作形式上有了很大程度的更新，制作效率也在不斷的提高。電子音樂(lè)技術(shù)所具有的多變性和多元性，給新民樂(lè)制作帶來(lái)更多的想象和可利用的空間，可以為新民樂(lè)創(chuàng)作的創(chuàng)新提供有利的幫助，以此來(lái)豐富新民樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格。例如，傳統(tǒng)曲目《金蛇狂舞》，這首曲子運(yùn)用傳統(tǒng)民樂(lè)的表現(xiàn)形式，需要多種樂(lè)器進(jìn)行配合，運(yùn)用電子音樂(lè)技術(shù)能夠融合民樂(lè)的樂(lè)器，也可以擴(kuò)展樂(lè)器的音色，創(chuàng)作出獨(dú)具一格的新民樂(lè)表演風(fēng)格，增強(qiáng)了新民樂(lè)的吸引力，豐富了新民樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格。這種創(chuàng)新繼承了傳統(tǒng)民樂(lè)的表演形式，也發(fā)揚(yáng)了新民樂(lè)，極大程度地保留了民樂(lè)的特色，在新的時(shí)代背景下，讓民樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格更加多樣，也讓新民樂(lè)更具國(guó)際化，走進(jìn)世界的舞臺(tái)。

（三）提升新民樂(lè)的表現(xiàn)力

電子音樂(lè)技術(shù)可以創(chuàng)造一些獨(dú)特的民樂(lè)音色，能適當(dāng)調(diào)整民族音樂(lè)音色，創(chuàng)作更加優(yōu)美別致的民樂(lè)音色，會(huì)給所創(chuàng)作的作品帶來(lái)意料之外的驚喜，提升新民樂(lè)的表現(xiàn)力，也會(huì)為音樂(lè)作品提升文化內(nèi)涵。例如莊曜的《倉(cāng)央嘉措》中，采用了一種民族樂(lè)器--里令，是一種來(lái)自門(mén)巴族的傳統(tǒng)樂(lè)器?！秱}(cāng)央嘉措》通過(guò)電子音樂(lè)技術(shù)對(duì)里令的素材進(jìn)行編輯加工，形成了變化多樣的隨機(jī)組合音樂(lè)美，將里令的獨(dú)特音色及表現(xiàn)力完美的呈現(xiàn)出來(lái)，使整個(gè)音樂(lè)作品讓人久久難以忘懷。因其豐富又極具表現(xiàn)力的創(chuàng)作方式，也讓那些對(duì)于民樂(lè)不感興趣的年輕人漸漸喜歡上民樂(lè)，使新民樂(lè)在發(fā)展中有著越來(lái)越重要的地位[2]。

結(jié) 語(yǔ)

當(dāng)代融合了民樂(lè)與電子音樂(lè)技術(shù)的音樂(lè)作品有多種，電子音樂(lè)技術(shù)在這種創(chuàng)新的過(guò)程中，不僅僅會(huì)增加音樂(lè)作品的美感，也會(huì)在此過(guò)程中提升新民樂(lè)的表現(xiàn)力，使作品更具特色，也更加有感染力，讓聽(tīng)眾有新鮮感，促使聽(tīng)眾對(duì)新民樂(lè)產(chǎn)生興趣，讓新民樂(lè)在國(guó)際化道路上發(fā)展的越來(lái)越好。