袁巍

摘 要：新媒體近年來發(fā)展勢頭強勁，甚至給了傳統(tǒng)媒體業(yè)重重一擊，面對新媒體來襲，傳統(tǒng)媒體業(yè)已不再一家獨大，他們也開始思考今后的發(fā)展方向，以及如何能夠更好地迎合受眾的需求而努力改變?，F(xiàn)如今新媒體已經(jīng)融入我們生活中的各個角落。本文就以新媒體時代下各領域的實踐應用為切入點，進行分析，探索新媒體對我們的影響，還有如何利用新媒體開創(chuàng)新的局面。

關鍵詞：社會;影響;微信;博物館;特點

中圖分類號：H195 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）23-00-02

簡單來說，新媒體（New Media）是一種環(huán)境?！靶旅襟w”顧名思義，重在一個“新”字上，而這個“新”也是與傳統(tǒng)媒體而言做出的區(qū)分。它是近幾年來快速興起的一種新興的信息交流與傳播的種類。新媒體目前在手機端的應用最為廣泛，也是最符合當下受眾消費群體的生活方式。以前受眾追劇，總是會按時守在電視機跟前。而現(xiàn)在，受眾可以隨時隨地用手機滿足自己的各類需求。追劇、消費、查資料學習、聊天交友……因此，新媒體的發(fā)展為人們的生活提供了太多的便捷。

目前新媒體主要采用的是網(wǎng)絡技術(shù)以及數(shù)字化技術(shù)。與傳統(tǒng)媒介不同，它最大的優(yōu)勢在于其即時性特點。對于傳統(tǒng)媒體而言，例如我們最熟悉不過的報紙，從目前來看，近些年的銷量一直不盡人意，已經(jīng)再也看不到昔日的輝煌。究其原因是在于自身出版時間的局限性。因為報紙存在征稿、排版、印刷等工序， 所以即使是一件當下發(fā)生的事件，最快也要一兩天才能登報。而新媒體則要快得多，從采編到發(fā)布，新聞更是按秒更新，用手機隨時隨地就能完成，不受時間、空間的限制，消息瞬間即可遍布全球，實現(xiàn)信息即時傳授。

新媒體的產(chǎn)生與發(fā)展，實現(xiàn)了媒體從個性化到個人化，角色從被動到主動的轉(zhuǎn)變，重心從組織轉(zhuǎn)向個人的發(fā)展，如果說傳統(tǒng)媒體的主要功能是信息發(fā)布，那么新媒體的最主要功能就是信息交互。從媒介的傳遞模式上看，新媒體以多對多、點對點的模式， 增強了制作者與接收者彼此之間的交互性，在當下這個網(wǎng)絡自由的時代，人人都可以發(fā)表對事件、對社會、對熱點的見解，還可以以確定的身份與人交往，拓寬朋友圈、商業(yè)圈、娛樂圈。

另外，眾多傳統(tǒng)媒體一改過去面貌，以電子化、數(shù)字化的形式展現(xiàn)在人們面前，現(xiàn)在受眾不僅作為信息傳播客體而存在，而且可以根據(jù)自己的喜好與需求自主性地尋找信息和接收信息，同時也成為信息傳播主體中的一員，可以主動發(fā)布信息，受眾不僅是信息接受者更是信息制造者與傳播者。在這種大環(huán)境下，受眾、技術(shù)、社會、需求等多因素影響下催生出了新媒體許多新的應用需求。

一、新媒體的產(chǎn)生對社會的影響

（一）政治

在新媒體的作用下，如今政治趨于透明化，輿論監(jiān)督力量也越來越大，在新媒體的帶動下，一些敏感事件也隨之曝光，被大眾所知。目前幾乎發(fā)生的所有時事，都能體現(xiàn)新媒體在傳播過程中發(fā)揮的巨大作用。

（二）經(jīng)濟

新媒體作為近年來的新興產(chǎn)業(yè)，在社會經(jīng)濟的發(fā)展過程中占據(jù)著越來越重要的位置，新媒體改變著傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展的模式和規(guī)律，新媒體中即時性的傳播特點也推動著信息傳播過程逐步向高效、便捷、迅速的方向發(fā)展，否則將無法滿足受眾的需求，漸漸被市場所淘汰。這是新的機遇，同時也是挑戰(zhàn)，新媒體的發(fā)展就像一把“雙刃劍”，逼迫著信息制造者不斷地采取變革。

（三）社會

新媒體一方為我們提供了更便捷、全面、豐富的的信息，更利于社會的監(jiān)督修正。另一方面也對社會造成了負面影響，比如新媒體環(huán)境下的信息導向型行為嚴重，容易造成大眾恐慌焦慮悲觀情緒在新媒體上傳播。信息真假并存，渠道繁雜。

二、新媒體在微信軟件中的應用與創(chuàng)新

現(xiàn)如今，大部分用戶已經(jīng)不會再使用傳統(tǒng)的短信方式拜年了，大數(shù)多會用到微信這樣現(xiàn)代化的拜年方式。微信不僅可以發(fā)送傳統(tǒng)的文字和圖片，還有語音訊息，甚至可以直接語音通話，因此成為不少使用者的拜年首選方式。自微信創(chuàng)建至今，其功能由最初的單一到逐漸豐富，從一個以熟人間通訊為主的軟件兼具了同陌生人進行社交的功能，不再是單純的即時通訊軟件，而更多地向社交類應用發(fā)展。到目前為止，毫不夸張的說，微信已經(jīng)成為受眾每天離不開的一款新媒體軟件。有些人起床以后要刷微信，睡覺前要刷微信，平時的碎片時間也用來刷微信，微信已經(jīng)成為大眾的一種習慣。

（一）微信軟件的特點

1.即時性強：隨著網(wǎng)絡的快速發(fā)展，現(xiàn)在的網(wǎng)絡速度堪比“光速”，轉(zhuǎn)賬等功能都可以實現(xiàn)即時支付。人們轉(zhuǎn)賬再也不需要去銀行排長隊，耗時間，省去不必要的時間浪費，高效去做其他事情。

2.簡單方便：微信界面簡單，操作便利。青年人接受新鮮事物的速度較快，但對于年紀較長的人群來說，太復雜的東西會使他們喪失使用的的動力，這樣會流失掉很大一部分使用者。微信的簡單操作老少皆宜，上手方便，老少皆宜。

3.功能和生活聯(lián)系密切：支付方便快捷，出行與地鐵公交同步，提高生活效率;人們可以有效規(guī)避想坐交通工具但是沒有零錢的尷尬，也避免了在車站等公共場所丟失財物的情況。

4.隱私性強：有效保護使用者的身份信息、以及賬戶安全，提高使用安全度。微信設置驗證碼、交易密碼等多重密碼，確保用戶資金安全。

人們在生活中，習慣是最難改變的一件事。例如去買菜，如果你習慣買某一個攤位的菜，每次都會去這家買，習慣就是這樣，融入到生活的方方面面。微信在這一方面就做得非常成功。它使得微信完全融入使用者的生活中。每天睡覺前，必須要刷一下微信，每天一睡醒就要先打開手機看看微信有沒有信息，朋友圈又更新了哪些內(nèi)容。雖然支付寶在支付這一方面也十分優(yōu)秀，但仍抵擋不了大多數(shù)人習慣用微信來支付。

（二）微信的快速發(fā)展，如今有多個應用程序十分火爆

1.微信朋友圈打卡現(xiàn)象：單詞、運動打卡現(xiàn)象火熱。一方面、為用戶提供學習目標，督促其養(yǎng)成良好的學習習慣，并且伴有獎勵機制，將學習模式游戲化，寓教于樂。但另一方面這種打卡行為也存在弊端，它容易造成一種傳播的假象，使受眾盲目跟風。這種“學習打卡”的背后還是一種社交套路。久而久之可能會流于形式、過分塑造理想中的自我。

2.微信搶紅包現(xiàn)象：微信利用其自身的開放性、社交性，將傳統(tǒng)文化中的“紅包”融入聊天界面，憑借微信中的熟人圈子群聚效應火了起來。用戶在搶紅包之后心理需求會得到滿足，從而對媒介更加抱有期待。

3.表情包斗圖：透過社會熱點而衍生出的多重樣式的表情包，在編碼者和解碼者的互動中被闡釋出各種意義，這些不可簡單用文字語音表達出的意思，得到了年輕人的熱捧。在傳播的過程中，年輕人更容易發(fā)散思維意識，在解碼表情符號中得到滿足。即使是中老年表情包和我們有代際隔閡，我們有時候也會通過故意發(fā)送土味表情包來破解這種隔閡。

三、新媒體在博物館的應用與創(chuàng)新

隨著科學技術(shù)的不斷發(fā)展，與在現(xiàn)實生活中方方面面的滲透普及加之近幾年來虛擬現(xiàn)實技術(shù)的快速應用，全國各地多處博物館也將眼光投到了該領域，希望通過科技來拯救博物館發(fā)展窘境。以北京故宮博物院為首的多地博物館結(jié)合自身實際，開啟了新媒體環(huán)境下文物的“新生命”?，F(xiàn)在有虛擬博物館、虛擬文物以及文物的虛擬前世故事環(huán)節(jié)。這些都是將館藏文物數(shù)字化后通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行展示和傳播，不僅更加有效地保存了文物，并且把傳統(tǒng)博物館中的實體服務遷移到超越時空的虛擬服務，解決了往日的難題，實現(xiàn)了文化的互通與傳播交流。近年來我國各地紛紛展開了對虛擬博物館、虛擬文物的探索與創(chuàng)新研究，讓博物館文化不再是陳列在偌大的館中空洞的文字形式，而是更接地氣地成為“有故事的文化”，走進大眾之中，使每個人實現(xiàn)不受時空限制地“參觀和了解”博物館的愿望。

據(jù)2012年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國博物館的數(shù)量為3 069個，藏品共計23 180 726件，全年辦展20 115次，接待參觀人數(shù)564 010人。此數(shù)據(jù)可能為不完全統(tǒng)計，但是從中我們可以看出，這個數(shù)據(jù)與實際大眾的需求相差很遠，與我國實際人口數(shù)更是相差極大。因此這就促使國家開始著手運用新媒體技術(shù)來挽救博物館運營危機。

虛擬博物館，是以博物館為主題，把文物結(jié)合多媒體技術(shù)手段放在平臺上展示給大眾，實現(xiàn)博物館數(shù)字化。一來，打破了傳統(tǒng)意義上空間地理位置的局限性，大眾可以隨時觀看到千里之外的文物，與身臨其境有著毫無差別的感受。二來，時代快速發(fā)展，人們完全可以利用碎片化的時間，在地鐵、在咖啡館、在任何空閑時間完成一次預覽。

2013年，時任北京故宮博物院院長的單霽翔就新媒體在博物館中發(fā)揮的作用時提到，故宮博物院網(wǎng)站單日的點擊量已經(jīng)突破100萬人以上，而故宮每日的游客接待量最多只為16萬人次。這也是為了文物能夠得到更好的保護，所以不得不限制每日人流量，可見新媒體技術(shù)對于文物現(xiàn)代化的傳播發(fā)揮了多么巨大的作用。

新媒體技術(shù)除了在線上對博物館文物進行展示，在線下也同樣隨處可見新媒體裝置：多媒體、影像藝術(shù)裝置、交互媒體裝置，投影互動裝置等被廣泛應用。文物簡介、創(chuàng)作時期的真實故事、古代時期的使用方式等一系列內(nèi)容都可以都通過可視化的方式，利用LED屏幕展現(xiàn)在人們眼前。過去講解員人工講解在現(xiàn)在看來有很大的局限性和弊端。例如畫面感弱，受眾不能切身體會到解說詞的力量，只能靠自身腦補出很多畫面，以及人工講解員開支龐大，對博物館運營有“百害而無一利”。

博物館作為我們普通人了解歷史、與歷史對話的唯一平臺，不僅只是將歷史文物展出，更多則是具有社會教育的使命，其主要的目的在于引導參觀者在觀看實物的基礎上深挖文物背后前世今生，把枯燥乏味的解說詞變?yōu)樯鷦拥墓适拢谷藗冎鸩桨迅行哉J識上升到理性認識，完成認識的過程，達到受教育的目的。新媒體在博物館的應用之所以發(fā)展迅速，就是在于它具備了傳統(tǒng)媒體所不具備的優(yōu)勢，使之有了突破性的轉(zhuǎn)變?？吹絻?yōu)勢之后，在今后的研究中，我們還要打開思路，力爭發(fā)掘更多新媒介的優(yōu)勢，不僅局限于博物館方面，而是將其投放到生活中的方方面面。

四、結(jié)語

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，新媒體行業(yè)一定會發(fā)展得越來越快速，越來越貼近生活，更加符合大眾的生活需要與習慣。相信在不久的將來，新媒體一定會給大眾帶來更出色、更意想不到的表現(xiàn)，讓我們拭目以待。

參考文獻：

[1]王國芳.淺析自媒體時代下移動短視頻的發(fā)展[J].新聞研究導刊，2016（4）.

[2]梁玨菲.試析新媒體背景下市場營銷方式的轉(zhuǎn)變[J].今傳媒，2019（8）.

[3]李璐.傳統(tǒng)媒體與新媒體的對比[J].中國傳媒科技，2013（16）.