王鑫

摘 要：互動劇是近年來各視頻流媒體平臺大力推出的一種影視劇新形式。接受美學(xué)視域下互動劇的研究有利于我國未來影視行業(yè)的發(fā)展，本文從接受理論、創(chuàng)新和發(fā)展方面探析國產(chǎn)互動劇未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互動劇;接受美學(xué);創(chuàng)新;發(fā)展

中圖分類號：J954 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）23-00-02

1967年《自動電影：一個男人與他的房子》是最早的互動影視作品，當(dāng)時觀眾通過紅綠按鈕選項控制影片故事走向。2019年，國產(chǎn)互動劇相繼進入大眾視野，并從競爭激烈的網(wǎng)絡(luò)劇市場中突顯。即將全面到來的5G時代，沉浸式的觀劇體驗會在前面等著我們，因此需要為國產(chǎn)互動劇的健康持續(xù)發(fā)展尋找強而有力的數(shù)據(jù)信息。

一、觀眾接受方式的變化

數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展改變了媒介環(huán)境，傳統(tǒng)電視劇已不能滿足觀眾對于文化消費上的需求。自2019年，視頻網(wǎng)絡(luò)平臺紛紛開啟新賽道打造互動劇，試圖構(gòu)建互動影視產(chǎn)業(yè)文化圈，以此推動互動劇標(biāo)準(zhǔn)化、產(chǎn)業(yè)化運營。

接受美學(xué)家H.R.姚斯在《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》中指出，“文學(xué)史的重建要求排除歷史客觀主義的偏見， 變以傳統(tǒng)的創(chuàng)作與再現(xiàn)美學(xué)為基礎(chǔ)，以接受和效果的美學(xué)為基礎(chǔ)，文學(xué)的歷史性并不取決于既定文學(xué)事實的組織整理， 而是取決于讀者對文學(xué)作品的不斷體驗 ”?；觿∨c傳統(tǒng)電視劇在制作方式上有著異曲同工之處，二者均以劇本內(nèi)容為核心。影視行業(yè)永葆活力的關(guān)鍵并非形式上花樣翻新，而是內(nèi)容創(chuàng)新?；邮怯^眾走向中心位的手段，通過互動機制提高觀眾接受度，互動劇突破了單向性的傳受模式。

觀眾通過小屏預(yù)設(shè)場景，指尖觸碰屏幕，擺脫看傳統(tǒng)電視劇時的旁觀態(tài)。賦予角色主觀意識從而構(gòu)建一個獨一無二的故事。這種觸覺的感官體驗，賦予了觀眾觀看時對劇情掌控的權(quán)力，讓觀眾由被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏邮?，基于預(yù)設(shè)情節(jié)做出的選擇即為觀眾主動接受再創(chuàng)作的過程，通過“部分參與”實現(xiàn)理性和個性化的統(tǒng)一。

二、“接受”視域與“互動”圈層

藝術(shù)的接受不是被動的消費，是顯示贊同與拒絕的審美活動。接受美學(xué)起源于西方20世紀(jì)60年代中期，意蘊期待是指接受者由于作品中特定的意象和形象以及呈現(xiàn)的深層審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。接受者（觀眾）的視域范圍不是一成不變的，每一次新的互動，都會收到原“接受”視域的制約同時又在修正拓寬“互動”圈層。

“圈層”的出現(xiàn)是必然的。大眾文化圈層化順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和大數(shù)據(jù)的發(fā)展。當(dāng)前文藝類型和文化產(chǎn)品極大豐富，文化市場不斷細分，無論個人愛好多么小眾，通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體，都能找到同好。特定文化圈層一經(jīng)形成，創(chuàng)造和溝通的模式隨之誕生：同好之人可以一起探討，共同深耕這一領(lǐng)域。觀眾對互動劇的接受程度是衡量互動劇成功的必要環(huán)節(jié)，一部優(yōu)質(zhì)互動劇要實現(xiàn)它最終的藝術(shù)價值，不能忽略接受者的參與。

網(wǎng)絡(luò)互動劇自誕生以來自帶受眾期待和互動的標(biāo)簽?；觿∽髌繁旧碣x予了用戶主動性和選擇性。當(dāng)視頻內(nèi)容出現(xiàn)選擇時視頻畫面出現(xiàn)短暫定格，劇作品本身就存在“空白”和“未定性”。“空白”和“未定性”是連接創(chuàng)作意識和接受意識的橋梁。二者能夠促使用戶在觀看過程中給予作品未定之處確定的情節(jié)點。也可以說，觀眾的接受選擇即是“互動”圈層。審美經(jīng)驗相似的觀眾，他們往往會做出同樣的選擇。圈層受眾希望放大自己的圈層影響力，在更大的空間展示自己熱衷的話題。盡管不同復(fù)雜程度的藝術(shù)作品產(chǎn)生程度不同的審美愉悅，卻不會影響作品本身的“品級”，反倒呈現(xiàn)出層次更為深刻的意蘊。

互動游戲化特征滿足了觀眾觀劇過程中內(nèi)心的新鮮感。不管是衍生作品還是原創(chuàng)作品，互動劇距離真正意義上的“出圈”還有一段距離?；觿∶媾R著在互動性上不如游戲成熟，劇情的連貫上不如傳統(tǒng)影視劇流暢的問題?；觿T制播放也是互動圈層的一種表現(xiàn)?；诖髷?shù)據(jù)的自我迭代與進化。迭代是指重復(fù)反饋過程的活動，其目的通常是逼近所需目標(biāo)或結(jié)果。平臺化的數(shù)據(jù)體系和閉環(huán)系統(tǒng)為會員制經(jīng)濟的自我迭代與進化創(chuàng)造了基礎(chǔ)和可能。

三、互動劇面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展方向

（一）創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)化運營

互動劇是網(wǎng)絡(luò)劇的一部分?；觿∈敲浇榧夹g(shù)進步的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)為其在流媒體平臺上播放提供了信號支持，手機、平板電腦等移動端由于較強的互動性和便捷性，悄然成為網(wǎng)絡(luò)劇主要播放媒介，深受年輕網(wǎng)民的青睞。截至目前，互動劇與平臺間捆綁式播出且僅限移動端觀看。2019年騰訊視頻上線的互動劇不支持倍速播放、不支持快進和后退，這些問題在2020年上線的《最后的搬山道人》《摩玉玄奇》中得到了改善。

互動劇較傳統(tǒng)電視劇在體量上“短而精”，在表達上更具個性化、碎片化?；觿橛耙曅袠I(yè)的發(fā)展注入了新的活力，通過互動環(huán)節(jié)加深了觀眾與劇情之間的聯(lián)系。游戲化的動態(tài)觀劇，打破了時空關(guān)系的壁壘。國產(chǎn)互動劇仍處于萌芽期，不論是技術(shù)上還是內(nèi)容上均有待提高。目前，在線的國產(chǎn)互動劇技術(shù)上普遍采用分支劇情管理、State Tracking、真人動作捕捉、QTE、H5等?；觿〉纳a(chǎn)流程復(fù)雜，成本高時間長。實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化規(guī)范運營，首先要有一個統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在互動劇中，觀眾不再是旁觀者，而是成為劇中的一部分，放大觀眾的主動權(quán)和參與感是互動劇的魅力所在。

此外，現(xiàn)有互動劇均缺乏廣告植入。對于制作方和平臺來講，急需挖掘廣告植入如何巧妙地融進互動劇內(nèi)容里。廣告植入可以提高平臺、制作方的收益，確保最終實現(xiàn)盈利。目前上線的互動劇雖有類型之分，但產(chǎn)業(yè)化運營仍在探索。互動劇在營銷手段上仍處于初級階段。從創(chuàng)新的角度來看，將互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)、媒介科技技術(shù)整合在一起，形成新的營銷方式。

2019年，愛奇藝、騰訊、bilibili等平臺紛紛建立互動視頻標(biāo)準(zhǔn)。平臺方互動視頻標(biāo)準(zhǔn)的建立，為制作團隊提供了從制作理念、創(chuàng)作流程到視頻網(wǎng)絡(luò)平臺使用流程等系列指引，讓制作者和開發(fā)者可以通過互動視頻平臺實現(xiàn)一站式的互動內(nèi)容生產(chǎn)、創(chuàng)作、發(fā)布和數(shù)據(jù)監(jiān)控。有效提高互動劇制作的標(biāo)準(zhǔn)化能力以及加深用戶體驗，推動互動視頻這一新內(nèi)容形態(tài)從制作理念向產(chǎn)業(yè)化的邁進。

互動劇的興起和發(fā)展對于觀眾而言，能夠給予其新鮮的視聽體驗;對于平臺來說，則可以創(chuàng)新劇集模式，豐富產(chǎn)品植入等營銷手段。增加變現(xiàn)轉(zhuǎn)化路徑。隨著消費者對于體驗感的要求越來越高，雖然互動劇至今仍沒有一個通用的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，但“互動”已經(jīng)成為影視劇新賽道正確的打開方式。

（二）網(wǎng)絡(luò)互動劇發(fā)展展望

1.豎屏+互動——開展新樣態(tài)

形式的創(chuàng)新是為了更好地表達內(nèi)容。豎屏劇是新興的一種模式，相較于橫屏劇，豎屏劇投入成本低，互動性強，體量短更擅長展示碎片化、生活化的內(nèi)容。

《摩玉玄奇》顛覆了以往互動劇的樣式，以豎屏+互動的形式帶來新穎的觀劇體驗。該劇共30集，每集設(shè)置3至5個互動點。該劇在文本構(gòu)建上力求簡潔利落，平均一分鐘左右觀眾便可以參加一次互動。因此，雖然豎屏短劇體量短，但遇上互動劇之后，觀眾可以體驗上百種結(jié)局?！赌τ裥妗方档土酥谱鏖T檻，在互動劇情玩法上設(shè)計得極為簡單，收視率難以維穩(wěn)，缺少對用戶致命的吸引力。但是，該劇在內(nèi)容題材選取上獨具新意。以往互動劇探險懸疑類居多，《摩玉玄奇》以女性視角呈現(xiàn)了一部古裝宮斗劇。

女性一直是影視劇觀眾中的主力軍，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，當(dāng)代女性的地位和話語權(quán)較之以往有了明顯的提升?；觿o不例外不曾錯過在女性視角下影視劇這趟列車。如，愛奇藝偶像純愛題材《他的微笑》，騰訊視頻的《圈圈四重奏》以及優(yōu)酷的《大唐女法醫(yī)》，在情節(jié)內(nèi)容上紛紛迎合當(dāng)下戀愛甜劇模式?！赌τ裥妗吩搫∨砸暯蔷劢褂诠适轮腥宋锏慕?jīng)歷和人物之間的關(guān)系，突破傳統(tǒng)女性的古板印象，迎合現(xiàn)代女性價值追求。

豎屏互動短劇《飛往火星》，在“天問一號”成功發(fā)射當(dāng)天上線。該劇具有科普色彩，給觀眾帶來火星知識。同時，用戶能夠沉浸在劇情中，有深度地、充分地了解火星，體會“天問一號”的意義?！讹w往火星》是我國首部火星題材，具有一定的先鋒意義。

2.彈幕

彈幕本身就是一種互動手段同時也是一種文化。彈幕的前身是視頻用戶的“評論”，彈幕直觀地反映了用戶當(dāng)下看劇時的情感，具有互動性、即時性的特點。觀眾在看劇時發(fā)送的彈幕體現(xiàn)了受眾之間的交流溝通的紐帶。有悖于流媒體平臺視頻評論區(qū)的評論，彈幕在互動方式上突破了時空上的壁壘。彈幕是開放的，面向所有觀眾。彈幕評論對象通常是劇中短暫的碎片，觀眾可以在看劇的過程中隨機發(fā)送彈幕并評論。目前，國產(chǎn)互動劇中只有豎屏互動劇《摩玉玄奇》開放了彈幕權(quán)限，未來互動劇的發(fā)展可以考慮逐漸開放這一權(quán)限并嘗試做出一些改進，讓互動劇更佳具有互動性。

不論是豎屏還是彈幕，作為互動劇外在表現(xiàn)的兩種形式，均是為了互動劇能更好更快地發(fā)展;均是平臺和制作團隊為了更好地提高用戶服務(wù)而做的嘗試。

四、結(jié)語

互動劇的出現(xiàn)，使影視劇的傳受模式開始發(fā)生變化。接受美學(xué)理念下的互動劇，使觀眾看劇的接受方式逐漸走向“C位”，享受了影視劇私人化的體驗?；觿∠饬擞螒蚝陀耙晞￠g的壁壘，5G時代將會為國產(chǎn)互動劇帶來更流暢的體驗感受。在受眾定位上，互動劇傾向于年輕用戶群。2020年新上線的《摩玉玄奇》《飛往火星》對于互動劇市場來說，是很好的嘗試，填補了互動劇題材類型上持續(xù)兩年之久的單一同質(zhì)化問題，開拓了國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)互動劇新思路。于觀眾而言，流暢的視覺和觸覺上的體驗，深入的劇情參與以及充滿驚喜感的分支探索是優(yōu)質(zhì)互動劇的紅線。國產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)互動劇正處于上升發(fā)展階段，廣告收入是各視頻流媒體平臺獲取收益的主要途徑，現(xiàn)有國產(chǎn)互動劇目前沒有融入廣告植入這一盈利機制，由此可見完整的商業(yè)營銷尚未形成。期待未來有更優(yōu)的技術(shù)水準(zhǔn)和內(nèi)容，可以為觀眾提供更加互動沉浸的享受，可以為平臺帶去更豐厚的創(chuàng)收。

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