沈萬根

[摘 要] 民族高校在打贏穩(wěn)定脫貧攻堅戰(zhàn)中能夠切實發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在促進民族高校社會價值實現(xiàn)的同時，推動邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧與鄉(xiāng)村振興。目前，在助推過程中仍面臨著一定的困境亟待解決，通過探索解決困境的實踐路徑，借以切實助力邊疆民族貧困村打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、鞏固脫貧成果，為鄉(xiāng)村振興打下堅實基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 邊疆民族貧困村;穩(wěn)定脫貧;長效機制;民族高校

[中圖分類號] F275[文獻標識碼] A[文章編號] 1009-6043（2020）11-0137-02

Abstract： In order to win the battle of stable poverty alleviation， ethnic universities can give full play to their own advantages to promote the stable poverty alleviation and rural revitalization of ethnic poverty-stricken villages in border areas while promoting the realization of social value of ethnic universities. At present， there are still some difficulties to be solved in this process. Through exploring the practical path to solve the difficulties， we can effectively help the frontier ethnic poor villages win the battle of poverty alleviation， consolidate the achievements of poverty alleviation， and lay a solid foundation for rural revitalization.

Key words： ethnic poverty-stricken villages in border areas， stable poverty alleviation， long-term mechanism， ethnic universities

2015年，在中央扶貧開發(fā)工作會議上，習(xí)近平總書記就解決好“怎么扶”的問題，提出“五個一批”工程，其中明確指出通過發(fā)展教育脫貧一批。民族高校推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧、助力鄉(xiāng)村振興的過程，不僅是民族高校通過承擔社會責任實現(xiàn)社會價值的過程，同時也是通過穩(wěn)定脫貧促進民族高校自我完善與不斷發(fā)展的過程。與此同時，邊疆民族貧困村通過民族高校的幫扶深度挖掘自身發(fā)展?jié)撃?、開發(fā)農(nóng)業(yè)多種功能，為其實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧并走向鄉(xiāng)村振興提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

一、面臨困境

（一）穩(wěn)定脫貧幫扶主客體認知存在偏差

首先，幫扶主體盲目化。幫扶主體認知盲目化主要是指幫扶主體對幫扶認知存在一定偏差，從而導(dǎo)致民族高校的幫扶與其他部門呈現(xiàn)同質(zhì)化趨勢，并沒有充分體現(xiàn)民族高校的優(yōu)勢。民族高校作為幫扶主體首先應(yīng)當在對怎樣幫扶邊疆民族貧困村具有明確的認知。但是在包保幫扶初期，幫扶主體多采取直接給予金錢、物品等形式進行幫扶，沒有真正解決貧困戶的實際問題，大部分農(nóng)村在物質(zhì)貧困的同時存在大量精神貧困。其次，幫扶對象的思想觀念有待轉(zhuǎn)變。民族高校在包保幫扶過程，有的采取適當給予貧困戶生產(chǎn)資料的方式，例如幫扶單位或幫扶人為幫扶對象提供雞雛與飼料，幫助其通過養(yǎng)雞來增加收入，通過貧困戶自身勞動實現(xiàn)脫貧。但是，許多幫扶對象在飼養(yǎng)一段時間后將雞雛用于自食，有的甚至在收到雞雛后隨即轉(zhuǎn)賣，最后并沒有實現(xiàn)最初增加收入的預(yù)想。同時，在民族高校為其提供經(jīng)濟作物進行種植，進而提升其收入，但是大部分只有在他人嘗試后獲得經(jīng)濟效益后才愿意進行相關(guān)種植嘗試，使得經(jīng)濟收益相對滯后。正是由于幫扶主客體兩方面的認知上存在偏差，直接影響民族高校推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的實效性。

（二）智力支撐與技術(shù)支持耦合程度淺

習(xí)近平總書記曾明確指出，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時應(yīng)當注意頂層設(shè)計與基層探索的關(guān)系。在民族高校推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的實踐中，也應(yīng)當秉承頂層設(shè)計與基層探索相結(jié)合的原則。但目前民族高校在推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的過程中，雖然根據(jù)該貧困村實際情況制定頂層設(shè)計，但規(guī)劃中的部分項目缺乏科學(xué)論證，進而致使部分項目只是“理論項目”，僅具有方法論意義。民族高校缺少對持續(xù)推進的邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的研究中心作為載體，缺乏對穩(wěn)定脫貧尤其是邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的基礎(chǔ)性研究，進而導(dǎo)致邊疆民族貧困村后續(xù)發(fā)展缺乏理論支撐與行動指南。同時，在民族高校提供技術(shù)支持方面并沒有完全發(fā)揮出作用。在頂層設(shè)計中并未對技術(shù)支持進行的統(tǒng)籌規(guī)劃，使得民族高校中技術(shù)支持主體在為邊疆民族貧困村提供支持與培訓(xùn)沒有具體的方向。

（三）學(xué)生參與覆蓋面有待拓寬

民族高校多數(shù)為綜合性院校，學(xué)科門類相對齊全，同時擁有相當可觀數(shù)量的教師群體與學(xué)生群體，其中學(xué)生群體包括研究生與本科生。民族高校推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的幫扶主體不能夠僅是民族高校領(lǐng)導(dǎo)、教師，而應(yīng)當將民族高校的學(xué)生也成為幫扶主體，讓民族高校學(xué)生也投身于脫貧攻堅戰(zhàn)當中。但是目前學(xué)生參與人數(shù)較少，參與者以民族高校的學(xué)生干部居多。民族高校學(xué)生投身于貧困村穩(wěn)定脫貧，學(xué)生能夠在實踐中檢驗自身學(xué)習(xí)的理論并對所學(xué)理論具有深入的理解，并提升學(xué)生利用理論解決實際問題能力以及專業(yè)理論水平。與此同時，在這一過程中能夠幫助民族高校學(xué)生樹立正確的“三觀”，堅定理想信念，通過實踐提升民族高校學(xué)生的思想政治教育的實效性，并且有利于民族高校學(xué)生國家認同、民族認同、文化認同的形成，還有利于培養(yǎng)民族高校大學(xué)生尤其是少數(shù)民族大學(xué)生對“三農(nóng)”的認同與親切感，進一步打造民族高校學(xué)生“扎根邊疆、服務(wù)‘三農(nóng)”的價值取向，為邊疆民族地區(qū)培養(yǎng)干部尤其是少數(shù)民族干部打下堅實的思想基礎(chǔ)。然而，民族高校學(xué)生參與邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的覆蓋面窄，這在一定程度上影響民族高校對貧困村的智力支撐和民族高校學(xué)生的自由全面發(fā)展。

二、長效機制

（一）改變認知與轉(zhuǎn)變觀念同步推進

首先，幫扶主體改變認知。改變認知主要指改變穩(wěn)定脫貧幫扶主體對“如何幫”的認知。民族高校各職能部門及各學(xué)院積極參加到打贏邊疆民族貧困村脫貧攻堅當中，并充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，實現(xiàn)各職能部門及和各學(xué)院聯(lián)動發(fā)力實現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，避免出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象，幫助邊疆民族貧困村走具有自身特色的發(fā)展道路，為其發(fā)展提供不竭的內(nèi)生動力。同時，幫扶主體在物質(zhì)上適當給予幫助，鼓勵多在實現(xiàn)幫扶對象精神脫貧上做好文章。民族高?？蓪头鲋黧w拿出的幫扶資金集中起來，由民族高校與邊疆民族貧困村村集體進行對接，利用資金發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，進一步壯大村集體經(jīng)濟，在分紅時適當傾斜于貧困戶，實現(xiàn)村集體經(jīng)濟分紅普惠全村。提高其物質(zhì)生活水平，改善其生活環(huán)境，才能夠更好的實現(xiàn)精神脫貧。并且通過帶領(lǐng)民族高校學(xué)生參與社會實踐活動走進鄉(xiāng)村，通過民族高校學(xué)生對幫扶客體的慰問，豐富其精神世界。其次，幫扶對象轉(zhuǎn)變觀念，樹立主體意識。習(xí)近平總書記曾指出：“弱鳥可望先飛，至貧可能先富”，關(guān)鍵在于頭腦中是否有“先飛”與“先富”的意識。一方面采取教育的手段。治貧先治愚，扶貧先扶智。并且注重扶貧與扶智扶志的結(jié)合。因此利用民族高校最基本的功能，對邊疆民族貧困村的村民尤其是貧困戶進行教育，掃清貧困戶頭腦中的“等、靠、要”的錯誤思想，樹立起正確的價值觀、發(fā)展觀，助力實現(xiàn)幫扶客體實現(xiàn)由“要我脫貧”到“我要脫貧”的思想轉(zhuǎn)變。另一方面，幫扶主體與幫扶對象之間構(gòu)建獎懲機制。懲罰是手段，教育是目的，轉(zhuǎn)變觀念是關(guān)鍵。例如幫扶主體為幫扶對象提供雞雛進行飼養(yǎng)，二者之間簽訂合同，幫扶主體按期按數(shù)將成雞收回并為其提供銷售渠道，銷售的利潤歸幫扶對象。若除不可抗力與重大疫情以外，雞的數(shù)量有所減少，則幫扶對象需繳納一定的違約金，利用這一形式去逐步改變幫扶對象落后的觀念，為邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧、鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動力。

（二）推動智力支撐與技術(shù)支持協(xié)調(diào)發(fā)展

首先，切實發(fā)揮頂層設(shè)計的“指南針”與“定盤星”的作用。頂層設(shè)計，即發(fā)展規(guī)劃是具有方向性的。因此，在推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的過程中，要圍繞發(fā)展規(guī)劃執(zhí)行的需要進行相關(guān)技術(shù)支持。以研究中心為載體，推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧的基礎(chǔ)性研究。社會科學(xué)類學(xué)科可以加強對扶貧理論的研究、邊疆民族農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律及理論的研究等等。理工類以及農(nóng)學(xué)類學(xué)科可以加強動植物品種的培育研究以及農(nóng)機等方面的研究。如邊疆民族貧困村發(fā)展特色種植業(yè)的項目，農(nóng)學(xué)專家則可對“種什么，怎么種”進行論證，經(jīng)濟管理學(xué)院的專家則可就“賣什么，如何賣”進行規(guī)劃;法學(xué)院相關(guān)專家則針對在這一過程中，可能涉及的法律問題，提前做好相關(guān)法律知識的普及等等。其次，技術(shù)支持要因地制宜，因戶施教。習(xí)近平總書記在打贏穩(wěn)定脫貧攻堅戰(zhàn)座談會上強調(diào)：“產(chǎn)業(yè)扶貧是穩(wěn)定脫貧的根本之策。”同時，教育是阻斷貧困代際傳遞的治本之策。技術(shù)支持要根據(jù)貧困村發(fā)展實際開展，技術(shù)支持圍繞貧困村發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)推進供給側(cè)改革，并且技術(shù)支持內(nèi)容要系統(tǒng)化、規(guī)范化，使貧困村村民在技術(shù)上、思想文化上受到連續(xù)的系統(tǒng)培訓(xùn)，切實提升技術(shù)支持的有效性，使技術(shù)支持能夠切實解決當前貧困村發(fā)展亟待解決的問題，并在創(chuàng)造長期效益中發(fā)揮作用。同時，注重與當?shù)赝恋刭Y源情況、生態(tài)環(huán)境以及地區(qū)特色文化的結(jié)合，如延邊地區(qū)由于土地多次口頭流轉(zhuǎn)，導(dǎo)致最初的土地承包者想收回土地用于自耕時，由于錯綜復(fù)雜的流轉(zhuǎn)關(guān)系，往往難以及時收回。因此，因地制宜發(fā)展能夠保障規(guī)劃中的項目能夠真正的落地投產(chǎn)，知識成果能夠充分的轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，幫助邊疆民族貧困村打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，并進一步鞏固脫貧成果，推進邊疆民族鄉(xiāng)村振興的歷史進程。

（三）黨建與實踐教學(xué)帶動學(xué)生全面參與

首先，黨建帶動學(xué)生參與。通過黨建的形式率先動員學(xué)生黨員投身于推進邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧以及鄉(xiāng)村振興的實踐中，并以此學(xué)生黨員為中心對民族高校的入黨積極分子產(chǎn)生示范效應(yīng)與輻射效應(yīng)，并以此帶動更多的學(xué)生參與到穩(wěn)定脫貧中。例如，延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院發(fā)動學(xué)生黨員利用暑假為延邊朝鮮族自治州部分貧困村繪制壁畫，打造生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。其次，實踐教學(xué)帶動學(xué)生參與。大多數(shù)民族高校本科一至三年級、研究生一年級都會有思想政治理論課的課程，因此民族高校思想政治理論課實踐教學(xué)能夠覆蓋民族高校大部分學(xué)生。民族高校思想政治理論課乃至各專業(yè)的實踐教學(xué)以此為中心開展，帶動更多學(xué)生進行參與穩(wěn)定脫貧事業(yè)中。與此同時，應(yīng)當看到由于資源限制，不能夠保證所有學(xué)生都能夠參與其中，但至少能夠保證志愿參與到邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧及鄉(xiāng)村振興的學(xué)生能夠充分的參與。通過學(xué)生黨員、入黨積極分子以及實踐教學(xué)帶動學(xué)生參與其中，一方面有力推動邊疆民族貧困村穩(wěn)定脫貧、鄉(xiāng)村振興的宏偉事業(yè)，另一方面通過深入鄉(xiāng)村，為學(xué)生上一堂生動的黨課，堅定民族高校學(xué)生理想信念，幫助民族高校學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，將民族高校學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

[參考文獻]

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[3]中共中央黨史和文獻研究院編.十八大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2018.

[責任編輯：趙磊]