閆小鳳

摘 要：新媒體的不斷發(fā)展對(duì)我們的社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，不僅在我們生活的各個(gè)方面，更在不斷地更新我們的話語(yǔ)方式，眾所周知，在網(wǎng)絡(luò)的影響下，我們會(huì)不知不覺(jué)使用網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，在不知不覺(jué)中改變自己的說(shuō)話方式，但是，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，如何掌握話語(yǔ)權(quán)，如何利用新媒體來(lái)維護(hù)馬克思主義話語(yǔ)權(quán)，使我們每一個(gè)人民大眾在面對(duì)這種情況下不至于處在“失語(yǔ)”的情況下，更能使我們每個(gè)人都能理解馬克思主義呢？這是一個(gè)及其漫長(zhǎng)的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;意識(shí)形態(tài);話語(yǔ)權(quán);新媒體

一、引言

在歷史發(fā)展的不同階段，意識(shí)形態(tài)總是和一定的階級(jí)相聯(lián)系，哪個(gè)階級(jí)率先掌握了意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，哪個(gè)階級(jí)就掌握了這個(gè)社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)走向。全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議提出：“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”因此，我們必須要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，深刻把握新媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的陣地意識(shí)。

二、新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的發(fā)展特點(diǎn)

（一）傳播的空間持續(xù)擴(kuò)大

隨著信息化不斷深入，我們每一個(gè)人所享有的話語(yǔ)權(quán)不斷擴(kuò)大，各種信息在網(wǎng)絡(luò)上得以傳播，大眾分辨信息真假的難度因此加大。新媒體的迅速發(fā)展，連接了現(xiàn)實(shí)社會(huì)和虛擬社會(huì)，人們可以在各種社交軟件上自由發(fā)表不同的觀點(diǎn)。這種發(fā)展，使馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)不僅可以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中廣泛傳播，還可以在虛擬的空間傳播，加快了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的傳播速度。我國(guó)主流媒體所宣傳的社會(huì)主義核心價(jià)值觀及國(guó)家的各項(xiàng)方針政策，大眾可以通過(guò)不同的媒體實(shí)時(shí)了解，而這種消息傳播的交互性可以讓大眾很大程度上記住它們。新媒體傳播速度之快、承載的信息量之大、使用人數(shù)之多，擴(kuò)大了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的傳播空間，使得新媒體逐漸成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的重要陣地。

（二）傳播的渠道和方式增多

新媒體的創(chuàng)新和發(fā)展，改變了傳統(tǒng)單一的傳播方式，增加了主流媒體的傳播渠道。以前，大眾要了解國(guó)家的大政方針，只有通過(guò)報(bào)紙、電視以及人與人之間的交流，影響不是很廣泛，主流意識(shí)形態(tài)得不到有效傳播，導(dǎo)致人民對(duì)國(guó)家所提出的政策知之甚少，對(duì)政治生活的參與度、熱情度較低?，F(xiàn)在與以往大不相同，幾乎每個(gè)人手里都有一部手機(jī)，足不出戶(hù)就可以了解國(guó)家大事、方針政策，人們的政治參與性相應(yīng)提高。新媒體時(shí)代，我們不僅可以通過(guò)報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體掌握信息，也可以通過(guò)新媒體實(shí)現(xiàn)信息共享。媒體的傳播方式也在隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新，片面化的發(fā)展已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代需求。新媒體的多樣化發(fā)展讓大眾以通俗易懂的方式更好地理解馬克思主義，各種社交軟件增加了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的傳播和宣傳渠道，加深了大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理解。

（三）接收的群體增多

新媒體的快速發(fā)展，使人們了解馬克思主義的渠道明顯增多。在新媒體的影響下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為宣傳馬克思主義的主要陣地，接收的群體不再只是知識(shí)分子，人民大眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)也可以主動(dòng)或者被動(dòng)地了解一些關(guān)于馬克思主義知識(shí)。例如，隨處可見(jiàn)的標(biāo)語(yǔ)及圖畫(huà)的設(shè)立，都會(huì)潛移默化地影響普通大眾。

三、新媒體時(shí)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

（一）西方意識(shí)形態(tài)的滲透

隨著我國(guó)綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際上開(kāi)始出現(xiàn)一些不利于我國(guó)的言論，更是有人借全球化之機(jī)在我國(guó)大肆宣揚(yáng)西方的價(jià)值理念、政治體制。在思想多元化發(fā)展的今天，這些不和諧因素影響著部分群眾的價(jià)值觀。例如，在文化和生活習(xí)慣方面，有人熱衷于西方的節(jié)日，而對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日卻置之不理;在網(wǎng)絡(luò)媒體上，各種攻擊中國(guó)的聲音從未間斷，而廣大網(wǎng)民中學(xué)生居多，由于其心智尚不成熟，極易被這些不良言論誤導(dǎo)，進(jìn)而參與一些不法活動(dòng)，對(duì)其個(gè)人以及社會(huì)都帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。

（二）不良意識(shí)形態(tài)的沖擊

社會(huì)的不斷前進(jìn)和發(fā)展，必然會(huì)產(chǎn)生各種思想的碰撞，尤其是在新媒體時(shí)代，由于人們的話語(yǔ)空間更加寬松、更加自由，人們會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上就某一件事自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)。隨著新媒體的發(fā)展，各種思潮在網(wǎng)上不斷涌現(xiàn)，如歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值理論、新自由主義、民主社會(huì)主義、新自由主義思潮、消費(fèi)主義等沖擊著我們的主流意識(shí)形態(tài)。不知道從什么時(shí)候起，惡搞名人成了一種樂(lè)趣和潮流，如惡搞李白和杜甫、黃繼光和邱少云等歷史人物。在小學(xué)生和初中生的課本上，經(jīng)?？梢钥吹剿麄?cè)谶@些歷史名人和英雄人物的圖片上涂涂畫(huà)畫(huà)，并且配上搞笑的文字，來(lái)戲說(shuō)這些歷史偉人。在網(wǎng)絡(luò)上，歷史名人更是被一些別有用心的人拿來(lái)戲說(shuō)、嘲評(píng)，來(lái)吸引大眾的眼球。還有一些人拿一些未經(jīng)證實(shí)的歷史事件在網(wǎng)絡(luò)上大發(fā)評(píng)論，吸引一群不明真相的吃瓜群眾圍觀，以此來(lái)引導(dǎo)輿論的走向，削弱大眾的歷史認(rèn)同感。

（三）大眾對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的理解比較淺薄

普通民眾對(duì)于馬克思主義的理解過(guò)于淺薄，對(duì)于什么是馬克思主義意識(shí)形態(tài)，什么是話語(yǔ)權(quán)以及如何掌握話語(yǔ)權(quán)等問(wèn)題都不太了解，這對(duì)馬克思主義理論在我國(guó)的廣泛傳播是一個(gè)巨大的考驗(yàn)。有的人只知道馬克思主義，對(duì)于馬克思主義是什么，是用來(lái)干什么的以及為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，普通的民眾一般是不會(huì)考慮這些問(wèn)題的，這就加大了國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)在新媒體傳播方面的難度。在這個(gè)新媒體的時(shí)代，各種信息縱橫交錯(cuò)，人們關(guān)注的大多都是與自身利益相關(guān)的問(wèn)題，而這些上層建筑的問(wèn)題，普通民眾很少去關(guān)注。而且，普通民眾的辨別意識(shí)比較差，很容易被一些別有用心的人牽著鼻子走，讓民眾對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生困惑與疑慮。

四、應(yīng)對(duì)策略

（一）堅(jiān)定馬克思主義信仰

隨著全球化的深入發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化的不斷推進(jìn)，我國(guó)的發(fā)展越來(lái)越好，在發(fā)展好的同時(shí)，也吸引了外界各種褒貶不一的評(píng)價(jià)。在這個(gè)信息化的時(shí)代，只要一個(gè)國(guó)家有什么風(fēng)吹草動(dòng)，立馬就會(huì)引來(lái)全世界的圍觀，網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代使全世界的交流越來(lái)越便利，但是網(wǎng)絡(luò)越發(fā)達(dá)，我們也越要警惕，西方的分化勢(shì)力利用網(wǎng)絡(luò)媒體，在網(wǎng)絡(luò)上傳播他們國(guó)家的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，以此來(lái)削弱我們國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，因此我們要堅(jiān)定馬克思主義信仰，多學(xué)習(xí)和理解馬克思主義意識(shí)形態(tài)，用馬克思主義理論武裝我們的頭腦，我們要搶占先機(jī)，引導(dǎo)廣大媒體，講好中國(guó)故事，說(shuō)好中國(guó)話，加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)決與西方的分化勢(shì)力作不斷的斗爭(zhēng)，搶占網(wǎng)絡(luò)媒體這個(gè)重要的陣地，增強(qiáng)并掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)。

（二）深入研究馬克思主義話語(yǔ)權(quán)相關(guān)問(wèn)題

隨著新媒體的發(fā)展，我國(guó)特別重視網(wǎng)絡(luò)作用和力量。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上各種思潮不斷出現(xiàn)，并且各種思潮之間相互斗爭(zhēng)，但是這些思潮的出現(xiàn)，削弱了我們國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)。在2013年8月19日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想各種會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)適當(dāng)?shù)闹行墓ぷ?，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！币庾R(shí)形態(tài)工作不容小覷，而掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，是與當(dāng)前各種思潮作斗爭(zhēng)的最有利的反擊，不至于讓我們?cè)谧鞫窢?zhēng)的時(shí)候處于失語(yǔ)的情況下，加強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)，是我們黨和國(guó)家的重要任務(wù)，也是我們每一個(gè)青少年的重要任務(wù)。因此，面對(duì)各種思潮的出現(xiàn)，我們首先要堅(jiān)定立場(chǎng)，牢牢掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，監(jiān)督引導(dǎo)，掌握控馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，不斷與各類(lèi)反馬克思主義思潮作斗爭(zhēng)，加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，加強(qiáng)中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。

（三）推進(jìn)馬克思主義大眾化，拓寬意識(shí)形態(tài)教育渠道

新媒體的發(fā)展，催生出了各種社交軟件和瀏覽器，我們可以在這些軟件上用不同的形式對(duì)我們的主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳，我們可以利用真人講解的方式，也可以利用圖解的方式，用最淺顯易懂的方式讓人們理解馬克思主義，在普通大眾中對(duì)馬克思主義進(jìn)行宣傳和講解，我們可以在村鎮(zhèn)的文化站對(duì)群眾講解馬克思主義，在文化站的圖書(shū)室里多準(zhǔn)備一些這樣的書(shū)籍，可以讓大家自由的閱讀。我們可以不定時(shí)的舉行各類(lèi)文化活動(dòng)，對(duì)馬克思主義進(jìn)行宣傳，對(duì)我們的主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳，讓人民大眾更能貼實(shí)的感受到這種文化氛圍，意識(shí)形態(tài)的教育主要是潛移默化的影響，我們可以開(kāi)設(shè)這類(lèi)的課程，不分年齡階段，讓人們可以真正的接受和了解馬克思主義意識(shí)形態(tài)，這樣，我們就有更多的人了解馬克思主義意識(shí)形態(tài)，就有更多的人掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，這對(duì)構(gòu)建中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)和掌控馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的建設(shè)具有極其重要的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵?！痹趪?guó)際化大背景下，我們要掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，只有這樣，才能在國(guó)際世界中占有一席之地，不至于讓我們?cè)谟性捴v時(shí)卻無(wú)話可說(shuō)，掌握了話語(yǔ)權(quán)，我們講的話才有人聽(tīng)，才能得到其他國(guó)家的尊重，才能維護(hù)我國(guó)的文化安全，也更能影響我們的國(guó)家安全，因此，掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，對(duì)增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)有著極其重要的影響。

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