史策

摘?要：美術(shù)在傳統(tǒng)文化當(dāng)中占據(jù)著重要位置，乃是無(wú)數(shù)文人雅士以及勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。我國(guó)只有在對(duì)文化進(jìn)行傳承期間對(duì)精華進(jìn)行汲取，不斷推陳出新，這樣才可推動(dòng)文化發(fā)展。而在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)之中對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透，可以讓兒童對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承以及弘揚(yáng)，這是美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要責(zé)任。本文在分析小學(xué)階段美術(shù)教學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透的重要意義的基礎(chǔ)上，對(duì)小學(xué)階段美術(shù)教學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透的策略展開探究，希望能對(duì)實(shí)際教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化藝術(shù)

我國(guó)擁有悠久文化，其中含有的藝術(shù)教育有關(guān)資源非常豐富。所以，教師需要從傳統(tǒng)文化當(dāng)中吸收凈化，同時(shí)在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中對(duì)這些精華加以運(yùn)用。在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)之中，教師對(duì)于傳統(tǒng)文化加以滲透，除了能夠讓兒童對(duì)美術(shù)知識(shí)加以掌握之外，而且還能對(duì)文化進(jìn)行繼承以及發(fā)展。尤其是在新時(shí)期，美術(shù)教育是讓兒童對(duì)傳統(tǒng)文化加以繼承，并且對(duì)古今中外的藝術(shù)文化展開研究，進(jìn)而對(duì)這些文化加以整合、開拓、對(duì)比以及創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

一、小學(xué)階段美術(shù)教學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透的重要意義

美術(shù)在傳統(tǒng)文化之中占據(jù)重要位置，是數(shù)千年來(lái)無(wú)數(shù)文人雅士以及勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶?，F(xiàn)存的美術(shù)作品對(duì)我國(guó)文明發(fā)展具體歷程進(jìn)行了記錄，并且展示出了文人雅士以及勞動(dòng)人民具有的較強(qiáng)創(chuàng)造力，同時(shí)也凝聚了中華民族把愛國(guó)主義當(dāng)作核心的偉大民族精神，對(duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，教師需對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透，這是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)的一種重要方式，同時(shí)也是對(duì)兒童實(shí)施美育的一個(gè)有效途徑。在小學(xué)階段美術(shù)教育當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透，能夠促使美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展[1]?，F(xiàn)階段，小學(xué)階段的美術(shù)教師主要注重提升兒童的美術(shù)技能，缺少對(duì)于兒童審美能力方面的培養(yǎng)。

針對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，其難以對(duì)美術(shù)作品具有的藝術(shù)價(jià)值加以理解。同時(shí)，在美術(shù)教育當(dāng)中對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透，能夠?qū)γ佬g(shù)課程具有的內(nèi)涵進(jìn)行豐富，美術(shù)作品是對(duì)于文化現(xiàn)象的一種呈現(xiàn)，所有美術(shù)作品當(dāng)中都蘊(yùn)含一定文化價(jià)值，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析，兒童能夠?qū)L畫知識(shí)及技巧加以掌握，同時(shí)還能對(duì)其中蘊(yùn)含的文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在美術(shù)課程之中對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透，能夠讓兒童對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、人文、歷史以及政治方面知識(shí)加以了解。

二、小學(xué)美術(shù)課堂中傳統(tǒng)文化滲透存在的問(wèn)題

（一）缺少實(shí)踐教學(xué)

平時(shí)的美術(shù)課我們是這樣上的，就是坐在位子上聽老師講課，聽老師去講述那些我國(guó)的傳統(tǒng)文化，然而老師能給學(xué)生講的就是那些死板的課本理論知識(shí)，教師不僅要做這些，而且還要讓學(xué)生們?nèi)?dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)美術(shù)藝術(shù)形式和其中蘊(yùn)藏的文化，只有這樣才能更好地讓我們的下一代去繼承和發(fā)揚(yáng)。

（二）教師缺乏傳統(tǒng)文化滲透意識(shí)

在我國(guó)大多地區(qū)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師只是向孩子們灌輸書本上的死知識(shí)，并沒有把我國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化的精粹融合到書本里去。老師們應(yīng)該主動(dòng)搜集相關(guān)資料，并把這些資料融合進(jìn)當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂，讓學(xué)生們?nèi)ダ斫猓屨n堂不再死板僵硬，這樣有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和知識(shí)的掌握。

三、小學(xué)階段美術(shù)教學(xué)期間對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透的策略

（一）通過(guò)名畫欣賞對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行感悟

不少名畫當(dāng)中都蘊(yùn)含著創(chuàng)作時(shí)期具有的文化以及精髓，對(duì)這些作品進(jìn)行欣賞，可以讓兒童對(duì)繪畫歷史加以深入了解，并且還能讓兒童對(duì)傳統(tǒng)文化加以體會(huì)。課堂之上，美術(shù)教師除了要讓兒童對(duì)繪畫技巧加以掌握之外，同時(shí)還需讓其對(duì)作品具有的歷史背景進(jìn)行了解。只有這樣，才可讓兒童對(duì)作品當(dāng)中蘊(yùn)含的文化加以了解[2]。而對(duì)作品進(jìn)行賞析以及了解之后，可以有效提升其認(rèn)知能力，促使其對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行獨(dú)立感悟。例如，針對(duì)《蝦》這個(gè)齊白石創(chuàng)作的作品，教師可讓兒童進(jìn)行欣賞，讓兒童了解齊白石創(chuàng)作這部作品的歷史背景以及作者畫風(fēng)特點(diǎn)，進(jìn)而通過(guò)學(xué)習(xí)讓兒童對(duì)其中包含的精粹加以掌握。

（二）重視兒童的創(chuàng)造性

人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要靈感來(lái)源就是現(xiàn)實(shí)生活。進(jìn)行美術(shù)賞析期間，美術(shù)教師需在教材當(dāng)中融入現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行感悟，在實(shí)際生活當(dāng)中對(duì)美好事物進(jìn)行觀察，同時(shí)將傳統(tǒng)文化集中到生活中的各個(gè)角落，讓兒童可以在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中對(duì)美術(shù)具有的靈魂加以感受。例如，在進(jìn)行臉譜教學(xué)期間，美術(shù)教師可先讓兒童對(duì)臉譜的產(chǎn)生以及演變進(jìn)行簡(jiǎn)述，之后讓兒童發(fā)表意見，在課堂之上進(jìn)行師生以及生生交流，這樣可以活躍課堂氛圍。在最后，美術(shù)教師可帶領(lǐng)兒童進(jìn)行臉譜繪制以及制作。美術(shù)教師將臉譜與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行聯(lián)系，除了能夠激發(fā)兒童學(xué)習(xí)期間的主動(dòng)性以及積極性之外，同時(shí)還能對(duì)文化進(jìn)行有效滲透，讓兒童對(duì)臉譜進(jìn)行深入了解，激發(fā)其對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

（三）把美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活間的聯(lián)系

一直以來(lái)，在兒童學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師都扮演示范者以及啟發(fā)者的角色，通過(guò)不同創(chuàng)意來(lái)提升兒童的創(chuàng)造能力，并且使其進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，為其創(chuàng)設(shè)充足的思考空間，這樣有助于發(fā)展兒童思維。臉譜文化乃是國(guó)內(nèi)戲曲演員進(jìn)行表演期間，在臉上繪制的圖畫，這屬于舞臺(tái)演出期間的化妝藝術(shù)。針對(duì)不同表演藝術(shù)，臉譜情況也是不同的。一般來(lái)說(shuō)，生與旦的面部妝容比較簡(jiǎn)單，只需略施粉黛，而丑行與凈行的面容較為復(fù)雜，尤其是凈，一般都要化濃妝，而且圖案復(fù)雜，被稱之為花臉。在戲曲當(dāng)中，臉譜指的主要是凈具有的面容繪畫。教學(xué)之前，美術(shù)教師可對(duì)相應(yīng)器材進(jìn)行準(zhǔn)備，讓兒童對(duì)制作資料進(jìn)行自主搜集。課堂之上，美術(shù)教師可把兒童進(jìn)行合理分組，通過(guò)小組形式對(duì)臉譜制作方法進(jìn)行討論[3]。在此期間，美術(shù)教師負(fù)責(zé)維持課堂紀(jì)律，這樣一來(lái)，課堂教學(xué)把傳統(tǒng)文化當(dāng)作核心，讓兒童對(duì)臉譜及背后的文化進(jìn)行了解感悟，并且可以讓兒童通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)對(duì)中華民族具有的文化精髓加以體會(huì)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，在小學(xué)階段的美術(shù)教學(xué)之中對(duì)傳統(tǒng)文化加以滲透有著重要意義。通過(guò)傳統(tǒng)文化可以拓展兒童事業(yè)，對(duì)其創(chuàng)作靈感進(jìn)行激發(fā)，并且讓兒童在學(xué)習(xí)期間不斷汲取養(yǎng)分，對(duì)相應(yīng)的繪畫技巧以及素材加以把握。教學(xué)期間，美術(shù)教師可通過(guò)名畫欣賞對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行感悟，重視兒童的創(chuàng)造性，并且把美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活間的聯(lián)系，以此來(lái)培養(yǎng)兒童愛國(guó)精神，讓兒童學(xué)有所成，并且學(xué)有所用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李羽卉.核心素養(yǎng)下小學(xué)美術(shù)傳統(tǒng)文化教育新探[J].美術(shù)教育研究，2019（10）：164-165