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        基于數(shù)學(xué)故事的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂實(shí)踐

        2020-11-28 07:25:00黃彪
        中小學(xué)課堂教學(xué)研究 2020年10期
        關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)故事教學(xué)策略小學(xué)數(shù)學(xué)

        【摘 要】小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)學(xué)玩一體,理趣共生。有故事的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,交織著情境和意境,催生著量變和質(zhì)變,觀照著學(xué)成和生成。在這樣的課堂中,人人都是故事品鑒者,個個都是故事主人翁。從學(xué)故事到有故事,學(xué)生能獲得全方位的數(shù)學(xué)滋養(yǎng),擁有持久的學(xué)習(xí)動力,學(xué)得充分、學(xué)得積極,使得學(xué)科的育人價值不斷彰顯。

        【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)故事;教學(xué)策略

        【作者簡介】黃彪,高級教師,揚(yáng)州市特級教師,江蘇省基礎(chǔ)教育課程改革先進(jìn)個人,江蘇省“333”高層次人才培養(yǎng)對象。

        【基金項(xiàng)目】江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“‘故事校園特色文化建設(shè)的實(shí)踐研究”(XC-c/2018/26)

        數(shù)學(xué)教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生始終以積極的姿態(tài)走進(jìn)數(shù)學(xué)世界,深入數(shù)學(xué)世界。目前,一些教師在教學(xué)時的本位主義和慣性思維仍占主導(dǎo),基于學(xué)生視角的定位和革新不夠,教學(xué)內(nèi)容缺乏融通、相對單一,教學(xué)過程理性有余而感性不足,在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)活力的發(fā)揮。將數(shù)學(xué)故事融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,能放大學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,充盈和舒展數(shù)學(xué)的本質(zhì)力量,融合并傳播多樣教育素養(yǎng),喚醒和綻放學(xué)生生命活力,讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)理趣共生、情智共長。

        一、數(shù)學(xué)故事的內(nèi)涵和價值

        狹義地說,數(shù)學(xué)故事是以新課程理念為指導(dǎo),以數(shù)學(xué)課本為基礎(chǔ),以普及數(shù)學(xué)知識與技能、感悟數(shù)學(xué)思想和文化、培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科情感和學(xué)習(xí)熱情為目的,并與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者實(shí)際相關(guān)的事件創(chuàng)編而成的故事[1]。廣義地說,所有與數(shù)學(xué)相關(guān)聯(lián)的,有益于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的故事都屬于數(shù)學(xué)故事。根據(jù)來源,數(shù)學(xué)故事可以分為數(shù)學(xué)家故事、數(shù)學(xué)歷史故事和數(shù)學(xué)生活故事三大類;從發(fā)展的角度分類,數(shù)學(xué)故事可以分為現(xiàn)成性故事和生成性故事兩大類。

        對于小學(xué)生來說,數(shù)學(xué)故事具有雙重價值。一是本體性價值。學(xué)生在故事中能感受到親切、放松和自由。二是工具性價值。學(xué)生通過學(xué)故事和在故事中學(xué),能實(shí)現(xiàn)故事之外的價值,比如基于故事教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解,培養(yǎng)積極態(tài)度;能滲透數(shù)學(xué)思想,發(fā)展學(xué)生的思維能力;能營造課堂意境,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力,繼而對數(shù)學(xué)價值產(chǎn)生深度的認(rèn)同。因此,數(shù)學(xué)故事是內(nèi)容、形式和力量的耦合體。有故事的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂具有以下特點(diǎn)。

        1交織著情境和意境

        小學(xué)生的思維以感性為主,他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要有情境的支撐。數(shù)學(xué)故事本身就是一種情境,將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)置于故事情境中,具象的兒童思維和抽象的數(shù)學(xué)思維之間便有了橋梁,學(xué)生很容易從中找到符合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏,從而輕松地走進(jìn)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)故事本身也是有意義的,感性的故事情境要服從于理性的故事意義,缺乏與數(shù)學(xué)問題或議題相關(guān)聯(lián)、不指向故事意義的故事情境是沒有價值的。有故事的數(shù)學(xué)課堂能讓學(xué)生積極地透過故事理解數(shù)學(xué)事理的意義,繼而實(shí)現(xiàn)情意相通,感理相融。

        2催生著量變和質(zhì)變

        課程統(tǒng)整故事模式的設(shè)計(jì)者認(rèn)為,知識之間有其跨學(xué)科的關(guān)聯(lián)意義與脈絡(luò),數(shù)學(xué)知識也不例外,其作用及價值遠(yuǎn)大于孤立、片段式的知識本身,而故事就是這些知識相遇的自然場所[2]。數(shù)學(xué)故事既能綜合語文、美術(shù)、地理、生物、歷史等多個學(xué)科的內(nèi)容,也能整合學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)、活動經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn),“主題式”地將那些凌亂的“珠寶”串聯(lián)起來,形成“系統(tǒng)鏈”“集成塊”或“能源場”,展現(xiàn)出立體的教學(xué)效果。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中既可以向外多方發(fā)散,豐富知識面,開闊視野,跳出數(shù)學(xué)來看數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué),也可以向內(nèi)深溯,提升洞察力,做到精準(zhǔn)把握數(shù)學(xué)本質(zhì)、覓得知識本源,從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,提升學(xué)習(xí)品質(zhì)。

        3觀照著學(xué)成和生成

        有故事的數(shù)學(xué)課堂既指向結(jié)果,也指向過程。其除了關(guān)注學(xué)生在課堂上學(xué)得怎么樣,還關(guān)注學(xué)生課后會怎么樣,今后能怎么樣。在這樣的課堂里,教學(xué)不再是教師的單向灌輸,而是學(xué)生主體對數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)的自我感知、內(nèi)化、吸收、積淀的過程,更是學(xué)生對學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的自我反思、自我評價、自我優(yōu)化的過程。通過故事的變化,學(xué)生能了解其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識、思想、文化及價值等方面的變遷,也能看到自己在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程中行為、方法、態(tài)度等方面的轉(zhuǎn)變,繼而產(chǎn)生構(gòu)建新故事的內(nèi)驅(qū)力,在致力于一個個新故事的創(chuàng)造中改變信念、蓬勃力量。

        二、數(shù)學(xué)故事教學(xué)的基本策略

        1故事選擇要真,注重科學(xué)性

        數(shù)學(xué)既是一門基礎(chǔ)學(xué)科,也是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。尤其對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),要將“求真知、真求知”的要求貫穿始終。數(shù)學(xué)故事是面向全體學(xué)生的,其素材要有科學(xué)性,內(nèi)容要符合新課程理念和教學(xué)內(nèi)容要求,要具有一定的事實(shí)依據(jù),要能真實(shí)地反映客觀現(xiàn)實(shí)。

        一要充分考證。對于與數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史實(shí)和生活實(shí)際相關(guān)的故事,教師不能模糊不清、歪曲事實(shí),要充分考證,力求真實(shí),讓學(xué)生身臨其境般地重溫生活場景,重走“數(shù)學(xué)發(fā)展之路”,以獲得正確的數(shù)學(xué)認(rèn)識。

        二要完整呈現(xiàn)。教師在教學(xué)前要對故事進(jìn)行深度加工,不能斷章取義,隨意取舍,要力求完整。例如,在圓周率教學(xué)中,教師經(jīng)常會講述祖沖之與圓周率的故事,但大多側(cè)重于講述祖沖之在圓周率方面取得的成就,以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,而忽視對其為了得到圓周率大于31415926、小于31415927這樣一個結(jié)果,前后進(jìn)行了130多次的煩瑣運(yùn)算這一探索過程的介紹,因此學(xué)生未能真切體會數(shù)學(xué)探究過程的艱辛和數(shù)學(xué)研究成果的來之不易。教師在教學(xué)時應(yīng)精煉地將故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果全部呈現(xiàn),讓學(xué)生獲得全面的數(shù)學(xué)體驗(yàn)。

        2故事引入要準(zhǔn),注重適切性

        從某種意義上說,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就是一個基于已有經(jīng)驗(yàn),不斷改造、重組和優(yōu)化經(jīng)驗(yàn)的過程。數(shù)學(xué)故事作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源,蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)價值和育人功能,但一切資源應(yīng)用均要從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)這一原點(diǎn)出發(fā),根據(jù)“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)狀”適時安排。因此,如何引入故事至關(guān)重要。

        一是時機(jī)要恰當(dāng)。除了激發(fā)興趣和引發(fā)注意,數(shù)學(xué)故事還要能準(zhǔn)確對接學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),快速切入學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),讓學(xué)生在不知不覺中投入學(xué)習(xí)。教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,摸清學(xué)生的認(rèn)知水平,找準(zhǔn)數(shù)學(xué)新知的發(fā)生點(diǎn)、生長點(diǎn)和生成點(diǎn),這樣數(shù)學(xué)故事才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

        二是時長要適切。數(shù)學(xué)故事的篇幅要根據(jù)具體情況靈活安排,篇幅太短,其價值難以充分顯現(xiàn);篇幅太長,學(xué)生注意力容易分散,影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。一般地,對于在教學(xué)某個環(huán)節(jié)引入的故事,要相對簡短,以學(xué)生能否透過故事發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題,并產(chǎn)生主動解決問題的內(nèi)驅(qū)力為判斷標(biāo)準(zhǔn);對于統(tǒng)領(lǐng)全課的故事,可適當(dāng)延長,但要分步講述,并注意故事情節(jié)的變化起伏,形成多元的問題指向,讓學(xué)生在懸疑和曲折中保持探究熱情,秋水無痕地向知識的更深處延展。如教學(xué)“解決問題的策略——轉(zhuǎn)化”,為了讓學(xué)生快速切入學(xué)習(xí)主題,教師可在導(dǎo)入部分簡短地講述“曹沖稱象”的故事,引發(fā)學(xué)生就“為什么要把稱象換成稱石頭?”這一問題展開討論,讓學(xué)生在故事的啟發(fā)下快速地將生活中的轉(zhuǎn)化思想遷移到不規(guī)則圖形面積的計(jì)算中。而在教學(xué)“認(rèn)識幾分之一”時,筆者用“一塊巧克力”的故事統(tǒng)領(lǐng)了整節(jié)課。故事篇幅相對較長,但在情節(jié)上安排了三次變化:一是姐妹倆分一塊巧克力,每人平均分得多少?二是巧克力分好后,妹妹的同學(xué)小麗來了,妹妹把她分得的巧克力平均分成了兩份,小麗分得了多少?三是姐姐發(fā)現(xiàn)三人中自己分得最多,于是她把自己的巧克力分了一些給妹妹和小麗,三人這才分得一樣多,你知道她是怎么分的嗎?三次變化緊緊抓住學(xué)生有意注意的特點(diǎn),依據(jù)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)生長的狀態(tài),分別在新授部分、鞏固環(huán)節(jié)、拓展板塊相機(jī)呈現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一次次被點(diǎn)燃,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在一次次打磨中拔節(jié)而長,學(xué)生學(xué)得積極、學(xué)得暢快。

        3故事理解要深,注重層次性

        為理解而教一直是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)。理解不能一知半解,不能生搬硬套,它是一個由模糊到清晰,由片面到全面,由感性到理性的過程。數(shù)學(xué)故事有感性的形式,也有理性的內(nèi)核?;跀?shù)學(xué)故事的教學(xué)活動能調(diào)動學(xué)生的多種感官協(xié)調(diào)作用,讓學(xué)生在感性和理性的交織中走向深度學(xué)習(xí)。因此,這樣的教學(xué)活動既是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種訴求,也是他們建構(gòu)數(shù)學(xué)知識脈絡(luò)的一種表達(dá)。

        一是雙向聯(lián)系促理解。一位心理學(xué)家曾經(jīng)指出:人類并不是生來就能很好地理解邏輯,但卻能很好地理解故事。學(xué)生理解故事的深度,決定其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的效度。教師要強(qiáng)化數(shù)學(xué)故事和教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生將從故事中獲得的非形式化的數(shù)學(xué)感悟與符號化的數(shù)學(xué)知識進(jìn)行互動[3]。具體來說就是學(xué)生聽到故事后能主動與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)進(jìn)行關(guān)聯(lián),并能將故事中的情景問題和現(xiàn)實(shí)問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題;研究數(shù)學(xué)問題時也能適時地結(jié)合數(shù)學(xué)故事思考,從故事中獲得“鏡”的觀照和“徑”的指引,從而深入洞悉其蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)知識、方法、思想等。例如,對于蘇教版的“策略”教學(xué),教師經(jīng)常會將其變成“解題”教學(xué)。學(xué)生對策略的概念比較模糊,學(xué)習(xí)往往停留于“列舉”“畫圖”等方法應(yīng)用層面,對探索方法的歷程體驗(yàn)不夠,對策略本身的價值感受不深,思維淺表化、機(jī)械化,面對新問題依然無從下手。教學(xué)時可引入“司馬光砸缸”的故事,當(dāng)學(xué)生明白了“救人方法有多種,為何要砸缸?”的道理后,即使面對再陌生的問題,也會在故事的啟發(fā)下主動嘗試、反復(fù)斟酌、多方比較,在百轉(zhuǎn)千回中尋得解決問題的方法。

        二是逐步分層促理解。知識的理解是在獲得正確的感性材料基礎(chǔ)上,利用原有知識經(jīng)驗(yàn)并通過思維過程實(shí)現(xiàn)的。由于不同學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和思維水平存在著差異,學(xué)生對知識的理解也是參差不齊的?;诠适碌臄?shù)學(xué)教學(xué)指向的是全體學(xué)生對數(shù)學(xué)的深度理解,除了要讓學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識,還要促進(jìn)“三維目標(biāo)”的有機(jī)融合,最終致力于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。教師教學(xué)時要把握好故事的難度,基于學(xué)生的“能力空間”設(shè)置好坡度,靈活地開展分層教學(xué),讓每個學(xué)生都能按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏,在原有基礎(chǔ)上獲得最大限度的發(fā)展。例如,華應(yīng)龍老師在“閱兵中的數(shù)學(xué)故事”一課中安排了三個層次的教學(xué):一是基于故事探究“將軍和第一排士兵的距離為什么是6米?”,讓學(xué)生通過簡單的計(jì)算破解“6米”之謎,感受數(shù)學(xué)的長度之美,激發(fā)興趣;二是基于故事探究“方隊(duì)通過檢閱區(qū)的時間有多長?”,讓學(xué)生綜合運(yùn)用畫圖、舉例、分類等多種方法解決復(fù)雜問題,體會數(shù)學(xué)的速度之美,培養(yǎng)志趣;三是基于故事探究“‘東風(fēng)41飛到美國需要多久?”,并結(jié)合名言“無用之用,方為大用”,哲學(xué)地思辨“東風(fēng)41”的價值和意義,品味中國文化帶來的溫度之美,提升理趣。三個層次以審美為主線,以問題發(fā)現(xiàn)、問題探究和問題解決為路徑,由淺入深,由窄變寬,讓學(xué)生在故事中逐步深化理解,獲得全面滋養(yǎng)。

        4故事創(chuàng)造常態(tài)化,注重發(fā)展性

        有故事的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐最終要回到學(xué)生本身,即教師借助故事優(yōu)質(zhì)地教,實(shí)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)地學(xué),主要包括方法層面的我會學(xué)、情感層面的我樂學(xué)和意志層面的我能持久學(xué)。從吸引學(xué)生在故事中學(xué)、學(xué)好故事,逐步走向故事創(chuàng)造、有自己的故事,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的改變。這個過程是漫長的,但也是有滋有味的,教師應(yīng)認(rèn)真對待。教師要精心設(shè)計(jì)、努力上好每一節(jié)課,讓故事教學(xué)常態(tài)化,持之以恒地傳播故事理念,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造因子,彰顯行動的力量。

        一是堅(jiān)持用故事引領(lǐng)。數(shù)學(xué)故事不僅是一種學(xué)習(xí)材料,更是一種召喚,召喚學(xué)生努力成為故事中的主角。教師要引領(lǐng)學(xué)生超越對故事的一般理解,努力形成這樣一種觀念:課堂上每一次別出心裁的想法,每一次意料之外的生成,甚至每一次不經(jīng)意間地犯錯,都可成為故事,都值得關(guān)注與學(xué)習(xí),人人都要爭當(dāng)故事主人翁。

        二是堅(jiān)持用故事總結(jié)。教師應(yīng)改變過去一問一答式的課堂總結(jié),讓學(xué)生用講故事的形式梳理每一節(jié)課的學(xué)習(xí)歷程。如“你是怎么探索平行四邊形面積計(jì)算公式的?”“遇到了什么困難,又是怎么解決的?”“想法與他人不一致時是如何求同存異的?”等問題均可包含在內(nèi),讓知識在故事中統(tǒng)整,學(xué)法在故事中凝練,經(jīng)驗(yàn)在故事中豐滿。

        三是堅(jiān)持用故事分享。故事分享能增強(qiáng)學(xué)生的反思意識,培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力,驅(qū)動學(xué)生更加虛心地學(xué)、專注地學(xué)、廣博地學(xué),在“外學(xué)內(nèi)省”中獲得長足發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。如“本節(jié)課你有哪些心得與大家分享?”“別人有哪些做法值得借鑒?”“哪個環(huán)節(jié)、哪個畫面給你印象最深?”等都可用故事講述,在故事中發(fā)現(xiàn)美好,收獲美好。這種美好將轉(zhuǎn)化為源源不斷的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)能力,助力學(xué)生不斷向前,樂在其中。

        總之,探索有故事的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂,既是當(dāng)下數(shù)學(xué)的教學(xué)命題,也是一種教育使命。教師既要在操作層面上思考,探索故事教學(xué)的實(shí)施策略,也要在價值層面上做向?qū)?,培養(yǎng)學(xué)生的故事精神。做到理論與實(shí)際相融,知行合一,引領(lǐng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的道路上百折不撓,永葆奮斗姿態(tài)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]肖琳.數(shù)學(xué)故事的教育價值及其教學(xué)應(yīng)用研究[D].武漢:華中師范大學(xué),2019.

        [2]段俊霞,劉義兵.課程統(tǒng)整故事模式的理論與實(shí)踐[J].中國教育學(xué)刊,2009(3):59-61.

        [3]沈建國.用聯(lián)系的觀點(diǎn)指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)[J].南陽理工學(xué)院學(xué)報,2009(3):119-120.

        (責(zé)任編輯:羅小熒)

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