王進(jìn)紅

（甘肅省莊浪縣教育局教研所，甘肅 莊浪 744699）

群文閱讀是一種基于新課標(biāo)理念下的全新的閱讀教學(xué)方法，是一種創(chuàng)新型的閱讀教學(xué)實踐活動，教學(xué)中圍繞一個議題選擇同類的一組文章，進(jìn)行集體閱讀建構(gòu)，提升學(xué)生的閱讀能力，因此，群文閱讀對于初中生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升有著極為重要的作用，它是新課標(biāo)倡導(dǎo)的“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”教學(xué)理念的一種有效踐行方式，能夠有效地提升學(xué)生閱讀能力，拓展學(xué)生的閱讀面。

一、文本選擇體式要多樣化、經(jīng)典化

初中語文群文閱讀的選文是重點，主要關(guān)系單篇與群文的組合，所以在文本選擇時，一定要把握好文本的質(zhì)量，注意豐富文本的體式，用最大力度提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

首先，文本的選擇范圍要廣，要課內(nèi)外兼顧，盡量把目光由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外，也有一些群文教材可供選擇，如《初中生群文讀本》中的文章。根據(jù)教學(xué)的需要，也可以選擇一些實用文章，如說明文、通訊報道，還可以選擇影視資源，如電影、紀(jì)錄片等，以此豐富文本的內(nèi)容。其次，文本的體裁要豐富，選文時要盡可能廣泛涉獵各種文體，如詩歌、寓言、散文、小說等。如議題“個兒大的草莓不能吃”，可選用新聞體裁的文章，在閱讀的過程中進(jìn)行整合，提取信息，活躍學(xué)生的思維。再次，選文的作者盡量要多樣，不同的作家其創(chuàng)作風(fēng)格迥異，即使同一作家的作品也可能呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，因此，“在選文時盡可能擴(kuò)大范圍，幫助學(xué)生增長見識，提升他們的學(xué)科素養(yǎng)”。最后，所謂經(jīng)典是指在歷史的長河中淘瀝出來的得到大家推崇的、具有極大的閱讀價值的文章，在群文閱讀時，教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典文學(xué)的殿堂，以提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，積累豐富的文學(xué)語言。

二、文本要中外兼顧、文質(zhì)兼美

初中生還未完全樹立正確的“三觀”，他們的可塑性極強(qiáng)，在群文閱讀教學(xué)時，“選文上要選取那些文質(zhì)兼美的作品，以培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，讓學(xué)生在平常的閱讀中感染經(jīng)典，積累豐富的文化底蘊，幫助學(xué)生感受美、體會美、創(chuàng)造美”。例如，在教學(xué)現(xiàn)代詩歌時，教師可選擇顧城的《星月的來由》、金曉玲的《夜晚》、臧克家的《星星》和林煥彰的《夜晚的天空》四首詩歌，它們的共性是語言優(yōu)美、想象豐富、意象精妙，學(xué)生在對比閱讀中，能體會到星星在不同的作者眼中，含義不同，從而感受到不一樣的美。

隨著社會的發(fā)展，初中生核心素養(yǎng)的提升也要與時俱進(jìn)，不但要求學(xué)生要融合古今，還要中西貫通，只有這樣，才能提高學(xué)生的文化傳承意識，提升他們的審美思維。例如，教師可設(shè)置一個“武松能打死老虎嗎”議題，把《水滸傳》中的《武松打虎》《老虎與人的數(shù)據(jù)對比》《生病了的華南虎戰(zhàn)斗力并不強(qiáng)》《卞元亨——武松原型》《為什么老虎的屁股摸不得》等一組文章作為群文閱讀的選文，讓學(xué)生在閱讀中思考武松到底能不能赤手空拳打死老虎，并產(chǎn)生深厚的閱讀興趣，進(jìn)而提升其閱讀素養(yǎng)。

三、文本內(nèi)容注重趣味性和規(guī)律性

在設(shè)計群文閱讀時，目標(biāo)要明確，重點提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此在選文時力求選取一些與學(xué)生自身具有關(guān)聯(lián)性的文本，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。例如，設(shè)計一個議題“象征的意義及作用”，教師可選取喬伊斯的《神奇飛書》、佐野洋子的《活了一百萬次的貓》、圣艾克修佩利的《小王子（節(jié)選）》和舒比格的《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候（節(jié)選）》四篇作品，這些作品都有一個共性就是富有童趣，與初中生的生活非常貼近，很容易激發(fā)初中生的閱讀興趣，帶領(lǐng)他們走進(jìn)閱讀的世界，在對比閱讀中提升他們的核心素養(yǎng)。

四、文本內(nèi)容注重矛盾和關(guān)聯(lián)性

在群文閱讀設(shè)計選文時，教師一定要把握好原則，力求選取那些文章內(nèi)容相互沖突的作品，因為這些文本的張力強(qiáng)，“在主觀認(rèn)知上存在著極大的相悖性，因此能夠充分激發(fā)起學(xué)生的閱讀、求知欲望，調(diào)動他們積極主動深入探究文本的意識，不斷思考，從而提升了學(xué)生的思維活動”。例如，在設(shè)計了主題“改變還是堅持”之后，教師可選取的文本很多，但是依據(jù)初中生的認(rèn)知規(guī)律，可以選取這四篇文章：《井底之蛙》《愚公移山》《鄭人買履》《邯鄲學(xué)步》。這一組文章的內(nèi)容學(xué)生耳熟能詳，在具體的討論過程中，教師可讓學(xué)生對《愚公移山》《鄭人買履》兩文進(jìn)行深入探究，分析故事中兩個人成功和失敗之因是什么。經(jīng)過教師的引導(dǎo)和小組間討論，學(xué)生最終會產(chǎn)生自己的觀點，《愚公移山》中的愚公因為能夠堅持不懈，所以他獲得了成功，而《鄭人買履》故事中的鄭人是一個只會嘲笑他人的刻板之人，不知道變通，所以最終招來人們的千年嘲笑。在群文閱讀文本中，教師選取的幾則寓言故事是矛盾和相悖的，在閱讀中能通過引導(dǎo)學(xué)生比較、分析、討論、思考，最終發(fā)現(xiàn)故事背后的意義所在，并能聯(lián)系自己的生活，提高認(rèn)識，當(dāng)他們面對這種選擇時，會采取積極的方法。這樣的群文閱讀設(shè)計能夠調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，讓學(xué)生建立起自己的思維認(rèn)知，得到思想上的升華。

群文閱讀中的文本選擇，除了要形成觀點上的沖突之外，還要注意文本內(nèi)的聯(lián)結(jié)，注重文本內(nèi)涵之間的關(guān)聯(lián)性，因為文本之間往往存在著觀點認(rèn)識上的辯證統(tǒng)一性。例如，教師設(shè)計了“友情”這一主題之后，就要思考如何設(shè)計一組內(nèi)涵具有關(guān)聯(lián)性的文本。《老王》是同學(xué)們比較喜歡的一篇，由此延伸開去，之前學(xué)習(xí)的《贈汪倫》《打過架那天的夕陽》這些篇目自然會讓學(xué)生心生親切感，有講與朋友之間產(chǎn)生隔閡的，有講與朋友快樂相處的，有講與朋友之間心意相通、依依不舍的，將這些選文組合在一起，會產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。這樣的比較學(xué)習(xí)，能提高、豐富學(xué)生對友情的認(rèn)識。

五、立足學(xué)生主體拓展探究空間

在群文閱讀教學(xué)中，注重學(xué)生的集體構(gòu)建，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我智慧的構(gòu)建，也要求與他人進(jìn)行智慧分享，從而在觀點融合中促進(jìn)思維的提升。群文閱讀集體構(gòu)建要以學(xué)生為主體，要密切關(guān)注學(xué)生的需求，改變傳統(tǒng)教學(xué)中師生的角色關(guān)系，教師要做好積極的引導(dǎo)，讓學(xué)生有自主探究意識，主動地進(jìn)行思考，這樣才能提升他們的語文學(xué)科素養(yǎng)。同時，教師在教學(xué)中要拓展學(xué)生的探究空間，形成開放式探究，為學(xué)生的思維發(fā)展提供平臺。在這個空間里，學(xué)生完全是自主的，可以盡情地去思考，會產(chǎn)生激烈的思想碰撞，但是最終會形成共識，從而體現(xiàn)集體智慧的價值。在這個思考的國度里，每個學(xué)生都可以表達(dá)自己的觀點，發(fā)表個人的看法，思考會變得主動，增強(qiáng)主人翁意識，培養(yǎng)進(jìn)取精神。

總之，在初中語文閱讀教學(xué)中，群文閱讀教學(xué)是一種行之有效的教學(xué)手段，教師一定要立足于學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展的前提，精心設(shè)計，以促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提升和審美經(jīng)驗的積累。