閆玉慧

（畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，貴州 畢節(jié) 545007）

立德樹(shù)人，就是要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的人。立德樹(shù)人，既是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展的根本任務(wù)，也是中國(guó)高等教育發(fā)展的必然要求。大學(xué)生是黨和國(guó)家極其寶貴的人才資源，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，國(guó)家和社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予了厚望。當(dāng)代大學(xué)生的主流是積極向上的，但也有少數(shù)大學(xué)生與黨和國(guó)家的要求相比還存在差距，如部分大學(xué)生理想信念缺失、家國(guó)情懷淡薄、擔(dān)當(dāng)意識(shí)不夠等。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種趨善求治的倫理政治型文化，廣泛探討人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，具有豐富的道德教育內(nèi)容和強(qiáng)大的道德教育功能，深刻影響著中華民族的思維觀念、價(jià)值選擇和道德情操。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德教育資源，充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德教育作用，是提高當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效途徑。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本概念

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是在中華大地上形成和發(fā)展起來(lái)的具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化，有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神，包括思想觀念、思維方式、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)宗教、中國(guó)傳統(tǒng)教育、中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化、中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化等，都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向

價(jià)值觀念蘊(yùn)含在一定的文化中，并處于核心位置。中國(guó)傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸展示了自己的價(jià)值觀念和價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其價(jià)值取向也是多方面的，但總以道德價(jià)值取向?yàn)楹诵摹Ｗ非笕柿x的儒家，以仁為思想核心，以義為價(jià)值準(zhǔn)繩；崇尚自然的道家，主張順應(yīng)天道，崇尚無(wú)為而為；兼愛(ài)互利的墨家，主張放棄私利私欲，選擇公利公欲；注重功利的法家，主張賞功罪過(guò)，賞必出于公利。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神

中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，可概括為天人合一與以人為本、剛健有為與自強(qiáng)不息、厚德載物與中庸尚和等。天人合一與以人為本，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一、人與自身的和諧統(tǒng)一，認(rèn)為做人的最高境界是天人合一、知行合一、情景合一；剛健有為與自強(qiáng)不息，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，鼓勵(lì)積極進(jìn)取，主張謙虛謹(jǐn)慎，注重現(xiàn)實(shí)實(shí)用；厚德載物與中庸尚和，強(qiáng)調(diào)以寬厚之道德心懷包含萬(wàn)物，認(rèn)為和諧是最好的秩序和狀態(tài)，持中是實(shí)現(xiàn)并保持和諧的手段。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校立德樹(shù)人中的作用

1.有助于提高大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)

大學(xué)生是黨和國(guó)家寶貴的人才資源，提高大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的基本前提。當(dāng)代個(gè)別大學(xué)生由于身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，在道德品質(zhì)方面有許多不盡如人意之處。有的人對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)，對(duì)良好的道德規(guī)范不能自覺(jué)踐行，對(duì)不良的道德現(xiàn)象不能自覺(jué)抵制；有的人雖然知道道德的重要性，但在實(shí)際行動(dòng)中卻偏離道德標(biāo)準(zhǔn)，甚至做出違背倫理道德規(guī)范之事。中國(guó)傳統(tǒng)文化以德立言，注重人的道德修養(yǎng)。特別是居于核心地位的儒家文化，更重視道德實(shí)踐和德性涵養(yǎng)，把追求人格的完善作為基本的價(jià)值追求。我國(guó)歷代有許多仁人志士，具有良好的素質(zhì)和高尚的品德，都是因?yàn)槭芰藗鹘y(tǒng)文化的熏陶。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的優(yōu)秀品德仍然發(fā)揮著積極的作用。

2.有助于引領(lǐng)大學(xué)生的價(jià)值觀念和價(jià)值取向

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族文化的優(yōu)秀代表，凝聚著中華民族的基本精神，承載著中華民族的價(jià)值取向。中華民族歷來(lái)注重道德修養(yǎng)，以道德價(jià)值取向?yàn)楹诵睦砟睢ｋm然當(dāng)代大學(xué)生中的大多數(shù)是積極向上的，但由于受一些不良思想的影響，個(gè)別大學(xué)生的價(jià)值觀念和價(jià)值取向既偏離中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求，又違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀。有些大學(xué)生沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念，凡事以自我為中心，不能正確處理“利”和“義”的關(guān)系，不能將個(gè)人利益和社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來(lái)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化以道德價(jià)值取向?yàn)楹诵?，?qiáng)調(diào)“先義后利”和“見(jiàn)利思義”，反對(duì)“先利后義”和“見(jiàn)利忘義”，這對(duì)大學(xué)生平衡“利”和“義”之間的矛盾，處理“利”和“義”之間的關(guān)系，有著重要的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。

3.有助于增強(qiáng)大學(xué)生的家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)

家國(guó)情懷，是對(duì)國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是與國(guó)家、民族休戚與共的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，是對(duì)美好未來(lái)所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的家國(guó)情懷，提高當(dāng)代大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其中的思想觀念或固有傳統(tǒng)，如天人合一與以人為本，剛健有為與自強(qiáng)不息，厚德載物與中庸尚和等，長(zhǎng)期影響著人們的生活和行動(dòng)，成為中華民族延續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，而這就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，是維系中華民族共同心理和共同價(jià)值追求的思想紐帶，是激勵(lì)中華兒女為國(guó)家和民族不懈奮斗的精神源泉，可以讓中華兒女從中汲取力量，自覺(jué)肩負(fù)起民族復(fù)興的重任。

4.有助于增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信和文化自信

近年來(lái)隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，世界范圍內(nèi)各種思想文化紛至沓來(lái)。個(gè)別大學(xué)生缺乏鑒別能力，其思想觀念、道德意識(shí)和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的復(fù)雜局面。甚至個(gè)別大學(xué)生盲目崇拜西方文化，貶低具有優(yōu)良傳統(tǒng)和燦爛文明的中華文化。為此，高校必須加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信和文化自信。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的積累和發(fā)展，留下了豐富的物質(zhì)文化和精神文化。其中有凝聚中華民族基本精神的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，有承載中華兒女思想情感的中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)，有體現(xiàn)中華民族生活習(xí)慣的中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化，有影響整個(gè)人類(lèi)文明進(jìn)步的中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，有自成系統(tǒng)而獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化等。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神是增強(qiáng)大學(xué)生民族自信和文化自信的重要思想源泉。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的基本精神，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和培養(yǎng)健全人格的精神動(dòng)力，這對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，把大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想和有追求、有擔(dān)當(dāng)和有作為、有品質(zhì)和有修養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)接班人，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化在立德樹(shù)人中的作用，就要全面認(rèn)識(shí)和正確利用中國(guó)傳統(tǒng)文化。教育者必須取其精華，去其糟粕，并使之吸收時(shí)代精神要義，不斷進(jìn)行更新和完善，這樣才能更好地發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的道德教育功能，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，為國(guó)家培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才。