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        《行行重行行》的主題解析

        2020-11-25 10:11:01張敏
        西部論叢 2020年4期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)十九首

        摘 要:五言古詩(shī)《行行重行行》產(chǎn)生于東漢時(shí)期,是《古詩(shī)十九首》的第一首,作者為無(wú)名氏。詩(shī)歌刻畫(huà)了在東漢末年的動(dòng)蕩歲月中,婦女對(duì)遠(yuǎn)行未歸的丈夫的深切思念,情感細(xì)膩纏綿,真摯動(dòng)人。

        關(guān)鍵詞:《行行重行行》;《古詩(shī)十九首》;相思

        《古詩(shī)十九首》最早著錄于梁昭明太子蕭統(tǒng)所編的《文選》,蕭統(tǒng)從傳世無(wú)名氏《古詩(shī)》中選錄十九首編為集,后世便將這十九首詩(shī)歌作為組詩(shī)看待。《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生于東漢時(shí)期,反映了漢末文人真切的生活感受,是下層文人在個(gè)人生活、政治上的真實(shí)心靈寫(xiě)照,是時(shí)代、社會(huì)、人生的折射?!豆旁?shī)十九首》的內(nèi)容多寫(xiě)游子思婦的相思離別、文人仕途坎坷的失落彷徨和對(duì)生命短暫、福禍無(wú)常的感傷。整組詩(shī)中充滿了對(duì)人生價(jià)值的探索,諸如“何不策高足,先問(wèn)要路津”,“不如飲美酒,被服紈與素”等都流露出漢末文人對(duì)個(gè)體生命意義的追求,展示了他們心靈的覺(jué)醒與痛苦,從而使這組詩(shī)歌有著極其豐富的情感內(nèi)涵,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?!豆旁?shī)十九首》的產(chǎn)生是詩(shī)歌逐漸發(fā)展成熟的標(biāo)志,它代表了漢代文人五言詩(shī)的最高成就,對(duì)魏晉文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,歷來(lái)得到后世批評(píng)家的高度肯定。劉勰在《文心雕龍》中將其譽(yù)為“五言之冠冕”,鐘嶸在《詩(shī)品》中更稱其為“一字千金” 。

        《行行重行行》是《古詩(shī)十九首》的第一首,具體創(chuàng)作時(shí)間和作者難以考證,今人一般認(rèn)為創(chuàng)作時(shí)間約在東漢獻(xiàn)帝建安前幾十年。《行行重行行》是一首動(dòng)蕩歲月中的離歌,女主人公思念遠(yuǎn)行的丈夫,由相思而生哀怨。東漢中后期,社會(huì)動(dòng)蕩不寧,政治混亂,加之自然災(zāi)害頻發(fā),百姓生活艱難,流離失所,離別成為了常態(tài)。朱熹在《詩(shī)集傳》中稱:“居而相離則思,期而不至則憂,此人之情也?!薄豆旁?shī)十九首》中表現(xiàn)離人相思的作品很多,幾乎占了《古詩(shī)十九首》作品的一半數(shù)量。這首《行行重行行》是一首典型的思婦詩(shī),以離人相思為主題,表達(dá)出來(lái)的相思之痛苦、離別之哀婉令人動(dòng)容。

        開(kāi)篇“行行重行行,與君生別離”是思婦的回憶。四個(gè)“行”字疊加,僅用一個(gè)“重”字綰結(jié)?!爸亍敝赣郑??!靶行兄匦行小奔葱辛擞中?,一直走個(gè)不停?!熬敝刚煞?,“生別離”說(shuō)明了離別時(shí)刻的痛苦和不舍。意思是你走啊走,越走越遠(yuǎn),就這樣活生生的離開(kāi)了我。這里用了疊詞的手法,不僅給人以音律美,更給人以離別時(shí)的沉重感。接著寫(xiě)道:“相去萬(wàn)余里,各在天一涯?!薄叭ァ奔措x開(kāi)?!疤煲谎摹奔刺煲环剑缚臻g上不在一起。意思是兩人相距萬(wàn)里,你在天的那頭我在天的這頭。前面說(shuō)“行行重行行”,丈夫越走越遠(yuǎn),再到“各在天一涯”,說(shuō)明空間距離極遠(yuǎn)。不光相隔甚遠(yuǎn),而且是“道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知?!边@里是緊承上句“相去萬(wàn)余里,各在天一涯”而來(lái)?!白琛敝傅缆房部啦黄??!伴L(zhǎng)”指路途遙遠(yuǎn)。意思是路途艱險(xiǎn),曲折遙遠(yuǎn),相見(jiàn)的日子不可知道。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,世事難料,交通亦不便,生離便如同死別,再相聚十分困難。“胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝?!薄耙馈敝敢缿?。“胡馬”指北方的馬?!霸进B(niǎo)”指南方的鳥(niǎo)。這兩句是說(shuō),北方長(zhǎng)大的馬兒還依戀著北風(fēng),南來(lái)的鳥(niǎo)兒筑巢的時(shí)候都在朝南的枝頭,鳥(niǎo)獸尚且懷念故鄉(xiāng),更何況是人呢?思婦在家鄉(xiāng)日益思念遠(yuǎn)方的丈夫,希望丈夫能早日回到故鄉(xiāng),怨丈夫遲遲不歸。接著寫(xiě)道“相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩?!本彛簩?,松。這兩句本意是說(shuō),你離開(kāi)家的日子已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了,我的衣服日復(fù)一日的變大。實(shí)際上不是衣服變大,而是因?yàn)橄嗨加鷣?lái)愈濃烈,以至于常常夜不能寐,使整個(gè)人日漸憔悴消瘦。這“衣帶日已緩”是思婦對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)丈夫的深情呼喚,正是這種深情的呼喚,雖穿越了千年的時(shí)光,依舊能夠引起世人的情感共鳴。詩(shī)寫(xiě)到這里,作者已經(jīng)用了兩次“相去”。第一次是和“萬(wàn)余里”組合,寫(xiě)出兩人相隔之遠(yuǎn);第二次是和“日已遠(yuǎn)”組合,寫(xiě)出分離之久。日復(fù)一日,相距萬(wàn)里,是丈夫淡忘了曾經(jīng)的情意,還是被別的女子所迷惑,思婦由相思而轉(zhuǎn)向猜疑。“浮云蔽白日,游子不顧返?!薄案≡啤敝柑炜罩酗h的云。“顧”指回頭?!胺怠睘闅w還。這兩句意思是說(shuō),浮云把白日遮蔽了,遠(yuǎn)方的丈夫不能夠歸還。這兩句還可以這樣理解,思婦把丈夫求學(xué)求仕當(dāng)作“浮云”,把“白日”比作兩人相處的美好時(shí)光。思婦認(rèn)為游學(xué)求仕皆不是人生真諦,在家中長(zhǎng)相廝守才是最有意義的事情。無(wú)論怎么理解,丈夫久離不歸是為事實(shí),心中產(chǎn)生猜疑和怨恨也是人之常情。這種怨恨是通過(guò)長(zhǎng)期的思念引起。由此可見(jiàn)思婦對(duì)丈夫的相思之刻骨、之哀婉、之意味不盡。相思、猜疑、離愁,隨著時(shí)間的流逝愈演愈烈,身體逐漸衰老,容顏愈發(fā)憔悴。這就是“思君令人老,歲月忽已晚?!薄袄稀?,不僅指年歲變大,也指身心憔悴似有衰老之意?!巴怼敝赣巫尤宋礆w,歲月已晚,說(shuō)明時(shí)光易逝,歲月流轉(zhuǎn),在相思中度日,卻相思無(wú)果,暗指女主人公的青春短暫,容顏不再。罷了,罷了,不再說(shuō)了,與其天天相思,天天怨恨,不如多吃點(diǎn)飯把身體養(yǎng)好,加強(qiáng)保養(yǎng),好好的活下去,將來(lái)才有相見(jiàn)之期啊。所以詩(shī)最后說(shuō):“棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯?!笨梢哉f(shuō)此詩(shī)寫(xiě)出了游子對(duì)家中妻子的深切眷戀,離人的相思是那個(gè)時(shí)代底層文人常見(jiàn)的內(nèi)心情感,但是詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)自己對(duì)故鄉(xiāng)及親人的思念,而是借以思婦的名義來(lái)抒發(fā)自己的相思之情,感情細(xì)膩、深刻、真摯,真實(shí)流露出詩(shī)人相思別離之憂,其情感人至深。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 李春燕.詩(shī)歌是人類情感符號(hào)的創(chuàng)造——《古詩(shī)十九首》之《行行重行行》賞析[J].名作欣賞,2014,(32).

        [2] 曹旭.《行行重行行》鑒賞[J].國(guó)學(xué),2011,(3).

        [3] 張守文.《行行重行行》詩(shī)意新辨[J].文學(xué)教育,2007,(8).

        作者簡(jiǎn)介:張敏(1983.11——),女,漢族,四川瀘州人,講師,文學(xué)碩士,主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。

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