方超

【摘要】中華民族具有悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化是我國勞動人民在長期的生產(chǎn)生活當(dāng)中總結(jié)出來的智慧結(jié)晶，對于當(dāng)前的教育也具有重要的意義。隨著科技的發(fā)展，中外交流越來越頻繁，西方思想文化對我國傳統(tǒng)文化也造成了一定的沖擊，使得很多優(yōu)秀的文化被忽視、被遺忘，本文將探討中華傳統(tǒng)文化在中職語文課堂當(dāng)中的滲透，以致于更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化 中職語文教學(xué) 滲透

我國作為世界上四大文明古國之一，具有悠久的歷史和燦爛光輝的文化，在職業(yè)院校教育當(dāng)中以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和應(yīng)用技術(shù)為主要目的向社會輸送技能人才是其辦學(xué)的根本。職業(yè)教育的特殊性也就要求我們需要制定與之相符合的教育模式，除了要做好學(xué)生技能方面的教育之外，還應(yīng)該注重學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而讓學(xué)生能夠更好的適應(yīng)崗位需求。

1 中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學(xué)中滲透的意義

我國歷史悠久，經(jīng)過中華兒女幾千年的沉淀，形成了獨(dú)具特色的中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是國家和民族發(fā)展進(jìn)步的重要工作，當(dāng)代青年也有義務(wù)自覺承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的義務(wù)。但是在現(xiàn)實(shí)的中職教學(xué)當(dāng)中，因?yàn)橹新殞W(xué)生的文于扮杖平存在一定的差異，其對學(xué)習(xí)缺乏一定的信心，而教師又更加注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，忽略了在中職教學(xué)當(dāng)中對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，不利于中職學(xué)生綜臺文化素養(yǎng)的。因此，在當(dāng)前中職語文教學(xué)當(dāng)中融人中華傳統(tǒng)文化是非常有必要的，對于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也具有重要的作用，通過對中華傳統(tǒng)文化的了解，能夠更好的增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，幫助學(xué)生提高其綜合文化素養(yǎng)。

2 中華傳統(tǒng)文化在中職語文教學(xué)中滲透的途徑

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是從事語文教學(xué)的工作者義不容辭的責(zé)任，其必須要在教學(xué)當(dāng)中將傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的美，并借此引導(dǎo)學(xué)生了解教學(xué)內(nèi)容更深層次的含義，從而更好地?fù)?dān)當(dāng)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重任。

2.1 以傳統(tǒng)節(jié)日人手，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

語文學(xué)科是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，其涉及的內(nèi)容也是多方面的，只有對各種知識都有一定的涉獵，才能夠真正的學(xué)好語文，進(jìn)而對遇到的事情進(jìn)行深入分析。中國傳統(tǒng)節(jié)日包含很多的思想感情，是中華民族的瑰寶，為所有的中華兒女建立起情感上的聯(lián)系。例如清明節(jié)祭祖，意味著讓后代人能夠不忘先祖的恩惠;端午節(jié)的包粽子、賽龍舟等活動，則是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原;重陽節(jié)的登高活動，對于老人的關(guān)愛等等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)。在具體教學(xué)當(dāng)中，可以引入這些傳統(tǒng)節(jié)日，通過對古代詩詞的鑒賞，讓學(xué)生能夠感受到其中傳達(dá)出的文化意蘊(yùn)，例如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”等，通過詩詞進(jìn)行節(jié)日內(nèi)容的引入，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.2 以傳統(tǒng)民俗人手，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

民俗文化是人們在長期生活當(dāng)中所形成的習(xí)慣、禮節(jié)和風(fēng)尚等，傳統(tǒng)民俗也為我們的生活的行事提供了很多規(guī)范和依據(jù)。我國幅員遼闊，不同的地域都有著獨(dú)特的民風(fēng)民俗，中職語文教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該對這些傳統(tǒng)民俗進(jìn)行講述，讓學(xué)生了解到我國的民俗都具有明顯的特點(diǎn)，能夠開闊學(xué)生的視野，增加學(xué)生對生活的熱愛，以一顆更加飽滿的心投入到語文學(xué)習(xí)當(dāng)中。

2.3 以傳統(tǒng)藝術(shù)人手，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

傳統(tǒng)藝術(shù)文化是我國勞動人民在長期的實(shí)踐當(dāng)中探索出的文化成果，在中職語文教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)文化，能夠讓學(xué)生更加了解到我國深厚的傳統(tǒng)文化。在書法方面，可以說我國的書法絕對在世界上是獨(dú)樹一幟的，原本記事的工具通過書法家?guī)浊甑某恋?，成為一門重要的藝術(shù)形式，通過書法練習(xí)能夠讓人放松心態(tài)，淡泊于世，通過對書法作品的鑒賞我們也能夠從中看到書法家當(dāng)時(shí)的心境。在繪畫方面，我國的繪畫作品與西方的寫實(shí)繪畫不同，其更加注重對意境的展現(xiàn)，當(dāng)我們欣賞國畫時(shí)，除了能夠感受到繪畫當(dāng)中所表現(xiàn)的事物，更能夠讓我們的心融入到畫作的環(huán)境當(dāng)中。

2.4 以傳統(tǒng)禮儀入手，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

我國一直以來都有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀文化也是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部門。在中職語文教學(xué)當(dāng)中，對傳統(tǒng)禮儀的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講授，能夠有效提高學(xué)生的道德品質(zhì)，從而為其以后在工作當(dāng)中的人際交往奠定基礎(chǔ)。例如傳承了數(shù)百年的兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》當(dāng)中就包含了眾多的禮儀知識，一直以來都是以兒童文化啟蒙的身份出現(xiàn)的，其通過簡單對稱的句子，將需要人從小遵守的規(guī)范進(jìn)行編排，讓人能夠從小懂得懂孝悌、守禮儀，這些都是我國傳統(tǒng)文化能夠生生不息、源遠(yuǎn)流長的根基。

3 結(jié)語

中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，是我國每一個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，對于中職學(xué)生來講，其以后是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，因此除了要進(jìn)行技能的學(xué)習(xí)，更要注重文化素養(yǎng)的提高，這樣才能夠使其以更加飽滿的熱情投入到社會主義建設(shè)當(dāng)中去。在中職語文教學(xué)當(dāng)中，中職教師除了可以通過傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)禮儀等內(nèi)容進(jìn)行文化教學(xué)之外，還可以將傳統(tǒng)飲食文化、傳統(tǒng)思想等內(nèi)容融入到中職語文教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)注重文化活動的開展，讓學(xué)生能夠積極參與到文化活動當(dāng)中，更加深切的感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，為其人文情懷和科學(xué)精神的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

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