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        高校美聲教學中民族聲樂作品的應用價值

        2020-11-25 02:40:02王玉
        中國民族博覽 2020年10期
        關(guān)鍵詞:民族聲樂高校

        【摘要】隨著高校教育的發(fā)展,藝術(shù)教學也受到了人們的重視。在高校美聲教學過程中,部分教師往往只重視西方文化的滲透,強調(diào)對學生歌唱技巧的培養(yǎng),在整體培養(yǎng)過程完全以西方教學手段為基礎(chǔ),導致學生的學習能力無法真正地到提升。實際上,應在高校美聲教學過程中對民族聲樂作品進行合理的應用,只有以民族唱法結(jié)合美聲唱法,才能夠真正提高學生的歌唱技巧水平,促進學生未來的發(fā)展。雖然美聲唱法在現(xiàn)實情況中與民族唱法存在著較大的差別,但仍然需要進行融合,提高教學質(zhì)量。據(jù)此,本文對相關(guān)問題進行分析,希望能夠為后來者的研究提供一定的參考。

        【關(guān)鍵詞】高校;美聲教學;民族聲樂

        【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A

        前言

        在高校整體的教育體系當中,美聲教學是具備藝術(shù)性與專業(yè)性的課程之一,高校美聲教學工作開展的情況不僅僅影響著學生專業(yè)理論知識學習的程度,同時也決定著學生通過學習,其藝術(shù)素養(yǎng)是否能夠真正地得到培養(yǎng)。在素質(zhì)教育時代,藝術(shù)素養(yǎng)的高低會直接成為社會對人才綜合素質(zhì)進行評判的指標,所以,需要加強對高校美聲教學問題的重視。除此之外,在現(xiàn)代高校美聲教學中,民族聲樂作品的價值在一定程度上被忽視,很多學生對民族聲樂作品不感興趣,不利于達成高校美聲教學的具體目標。據(jù)此,本文分析了高校美聲教學中民族聲樂作品的應用價值問題,具有一定的現(xiàn)實意義。

        一、高校美聲教學中民族聲樂作品的具體應用價值

        (一)能夠?qū)W生歌唱技巧進行提升

        研究高校美聲教學中民族聲樂作品的具體應用價值能夠提升教師對民族聲樂作品的重視程度,激發(fā)學生對民族聲樂作品學習的積極性,改變學生以往對民族聲樂作品的錯誤看法,促進學生全面發(fā)展,培養(yǎng)學生學科素養(yǎng)。毫無疑問,在高校美聲教學中,對民族聲樂作品進行應用可以對學生歌唱技巧進行提升。高校開展美聲教學的主要目的是對學生的歌唱技巧進行鍛煉,相較于人類的日常語言交流,聲樂的發(fā)聲原理在于更有節(jié)奏的發(fā)聲,從而給聽眾以良好的聽覺享受。所以,美聲教學工作的開展需要讓學生掌握最正確的發(fā)聲技巧,對原有的錯誤發(fā)聲方式進行糾正,提升發(fā)音科學性。尤其是對于一些剛剛學習美聲的學生來說,其對聲音的控制往往不到位,所以應合理選擇聲樂作品,促進學生進步。我國很多民族聲樂作品的難度較低,但是現(xiàn)實意義卻十分明顯,教師應對其進行應用,對學生進行良好的引導,循序漸進地完成教學目標。另外,學生需要主動配合教師的教學。在訓練初期,教師應為學生選擇一些通俗易懂的民族聲樂曲目,為學生的后續(xù)學習打好基礎(chǔ),同時,還可以以民族聲樂作品為基礎(chǔ),開展較為豐富的練習活動,提升學生的美聲演唱能力。

        從現(xiàn)實情況來看,部分教師不認可民族聲樂作品,認為在美聲教學中應用民族聲樂作品的主要目的是為了傳播民族文化,相當于為了傳播而傳播,而這種行為也會因為弘揚所謂的民族文化而影響學生對演唱技巧的掌握。實際上這種看法有失偏頗,是文化不自信的表現(xiàn)。雖然作為發(fā)展中國家的中國在很多方面無法與發(fā)達國家相提并論,但是在藝術(shù)成就方面,我國并不遜色于外國,所以大可不必崇洋媚外,應客觀、理性地看待民族聲樂作品,從藝術(shù)角度承認其價值。如果能夠?qū)⑽鞣揭魳纷髌放c民族聲樂作品進行結(jié)合,能夠讓學生了解到不同地域美聲演唱者對氣息的處理技巧,從而提升學生的演唱能力。

        (二)能夠?qū)W生的歌唱修養(yǎng)進行培養(yǎng)

        在高校美聲教學中,民族聲樂作品的具體應用價值還體現(xiàn)在能夠?qū)W生的歌唱修養(yǎng)進行培養(yǎng)方面。對于高校美聲專業(yè)教師來說,其需要通過教學不斷培養(yǎng)學生的歌唱修養(yǎng),這也相當于提升了美聲教學的層次,因為只有學生掌握了基礎(chǔ)歌唱技巧,才能夠讓學生進行實踐,在實踐中培養(yǎng)歌唱修養(yǎng)。這一階段的教學應放寬對聲樂作品題材的選擇,無論是難度的設(shè)置還是題材的選擇都大可不必過于謹慎,反而應該對原有的教學選取模式進行改變,對傳統(tǒng)教學的局限性進行打破。教師應該以開放的心態(tài)對相關(guān)聲樂作品進行選擇,在選擇完畢后,應讓學生真正地融入到聲樂作品的內(nèi)涵與思想當中,對藝術(shù)的魅力進行感悟,分析其能夠成為經(jīng)典的原因。在學生對聲樂作品有了一定的了解之后,教師就需要對學生進行鼓勵,讓學生在不受任何束縛的條件下完成演唱,之后結(jié)合自己學習到的演唱技巧實現(xiàn)聲樂修養(yǎng)的提升。總而言之,在聲樂教學中,美聲部分不僅僅要重視技能培養(yǎng),同時還需要加強對作品中藝術(shù)價值的重視,民族聲樂作品普遍存在著非凡的藝術(shù)價值,能夠讓學生了解到民族聲樂作品的創(chuàng)作背景與發(fā)展歷程等,成為理論與實踐能力兼?zhèn)涞穆晿啡瞬拧?/p>

        二、民族聲樂作品在高校美聲教學中的具體應用措施

        (一)促進美聲教學向民族化的方向發(fā)展

        在高校美聲教學中對民族聲樂作品進行應用,需要教師促進美聲教學向民族化的方向進行發(fā)展。大多數(shù)高校美聲教學訓練題目都以國外的歌劇為主,其中《今夜無人入睡》具備一定的代表性,雖然《今夜無人入睡》的藝術(shù)價值無以倫比,無需質(zhì)疑,同時詠嘆調(diào)也確實能夠在一定程度上對學生的美聲演唱水平進行反映,但是在這種具體的模式下培養(yǎng)出的學生往往只能夠演唱一個類型的作品,如果讓他們對民族聲樂作品進行演唱,就會在氣息控制方面出現(xiàn)一些問題。這說明一點:單一的美聲教學無法真正地讓學生對美聲唱法的本質(zhì)內(nèi)涵進行掌握,尤其是基本功不扎實的問題將直接限制學生對民族聲樂作品的演唱。所以,只有不斷推進美聲教學的民族化發(fā)展,才能夠讓美聲唱法完全滿足現(xiàn)實需求。

        教師需要結(jié)合學生的具體學習情況選擇適合學生的民族聲樂作品,民族聲樂作品的選擇需要符合美聲教學要求,讓學生能夠在練習這些曲目的基礎(chǔ)上不斷傳承民族文化。此外,在對民族聲樂作品進行演唱的過程中,教師還需要對學生進行引導,對學生進行啟發(fā),促進學生未來的發(fā)展。

        (二)通過民族聲樂作品提升學生音樂鑒賞水平

        雖然高校美聲教學的主要目的是培養(yǎng)學生的演唱技巧,但在常規(guī)教學的同時教師必須有意識地提高學生的音樂鑒賞能力,因為音樂鑒賞能力是藝術(shù)修養(yǎng)中的重要組成部分,如果具備音樂鑒賞能力,那么學生的藝術(shù)思維在現(xiàn)實情況中就可以得到持續(xù)的發(fā)展。教師能否在美聲教學中提升學生的鑒賞能力,主要受到兩方面因素的影響:首先是教師能否激發(fā)學生的學習興趣,讓學生對音樂產(chǎn)生鑒賞的欲望;其次是教師能否對民族聲樂作品進行應用。所以,在上課過程中教師需要先對學生的音樂鑒賞興趣進行激發(fā)。例如,在上課前教師發(fā)放調(diào)查問卷,對學生的樂理知識掌握程度及興趣情況進行了解,結(jié)果顯示,大多數(shù)學生對流行歌曲較感興趣,而對民族歌曲卻并不了解,而在樂理知識的調(diào)查中則能夠發(fā)現(xiàn),很多學生的樂理知識基礎(chǔ)不夠扎實。由此能夠得出基本的結(jié)論,學生更喜歡流行歌曲,更喜歡較為時尚的歌曲而不是民族聲樂作品。在明確了這一點之后教師就可以以此為基礎(chǔ),在上課時先為學生播放幾首流行歌曲,之后為學生介紹歌曲的創(chuàng)作背景、作者信息等,如果學生無法進行回答, 那么就需要引出教材曲目讓學生對比分析。同時,教師還必須要讓學生明白,真正的音樂藝術(shù)家具備較高的境界,例如周杰倫,他的音樂不僅十分時尚,同時也帶有很多民族聲樂的因素,無論是《梯田》還是《蘭亭序》都包括在其中,這也能夠讓學生明白,不能片面地看待音樂鑒賞,而是需要全面地地其進行感悟,從而提升藝術(shù)素養(yǎng)。

        (三)積極對比民族聲樂作品與西方美聲作品

        對比民族聲樂作品與西方美聲作品并不是為了一爭高下,而是要讓學生博采眾長,掌握不同的聲樂作品,在明確差異的基礎(chǔ)上豐富藝術(shù)思維,提升藝術(shù)素養(yǎng)。

        在西方美聲作品中,無論是意大利美聲作品還是法國、美聲作品都需要完全地包括在其中,不同的作品具有不同的特點,而我國的民族聲樂作品則存在著十分豐富的文化內(nèi)涵,能夠體現(xiàn)東方音樂的美感。這些作品都有利于學生的美聲學習,所以,應通過對比加強學生對聲樂作品的認知,提升學生對民族聲樂作品的興趣,讓他們更加深入地理解國內(nèi)外聲樂作品的內(nèi)涵,改變以往錯誤的認知,提升美聲演唱水平。

        三、結(jié)論

        綜上所述,在現(xiàn)代高校美聲教學中,民族聲樂作品的價值在一定程度上被忽視,很多學生對民族聲樂作品不感興趣,所以,教師需要結(jié)合學生的具體學習情況選擇適合學生學習的民族聲樂作品,民族聲樂作品的選擇需要符合美聲教學要求,讓學生能夠在練習這些曲目的基礎(chǔ)上不斷傳承民族文化。

        參考文獻:

        [1]劉瑾怡.美聲教學理論與教學方法研究——評《美聲發(fā)聲方法教與學手記》[J].教育發(fā)展研究,2019,39(11):85.

        [2]黃春媛.傳統(tǒng)文化在高校多元化聲樂教學中的創(chuàng)新性研究——以跨界演唱教學改革為例[J].肇慶學院學報,2017,38(6):84-87.

        [3]李秀敏.“美”與“民”的張力——談高等藝術(shù)院校美聲教學中民族化的“尺度”問題[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2014,32(2):202-204.

        作者簡介:王玉(1987-),女,漢族,山東省單縣,研究生,鄭州工程技術(shù)學院,助教,研究方向:音樂。

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