王 亮

（江蘇省南通市虹橋第二小學(xué)，江蘇南通 226000）

引 言

愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”這句話說明，想象憑借其漫無邊界的特性成為發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造之本；憑借其浪漫性成為文學(xué)與藝術(shù)的重要元素。這也是小學(xué)啟蒙階段將想象類寫作納入教學(xué)課程的原因之一。教師對想象類寫作的指導(dǎo)不僅應(yīng)滿足文本的一般要求，而且要契合想象的主題，可將其劃分為情感真實、中心明確、想象合理與語言生動四大方面。

一、情感真實，根據(jù)自身感觸選題立意

想象是人們對現(xiàn)實生活的一種期望，我們借想象憧憬現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的愿望，使現(xiàn)實生活不甚理想的事物變得美好，這說明想象中應(yīng)飽含主體對美好、理想生活的熱愛與向往。這種情感發(fā)之于心，應(yīng)充分流露在字里行間[1]。這是文本的內(nèi)在靈魂，也是使文本增彩的關(guān)鍵?！扒橐晕镞w”即教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以生活中觸動自己的現(xiàn)象或事物為對象，選題立意，避免牽強(qiáng)的想象與索然無味的表達(dá)。

例如，在講授完《花瓣飄香》一文后，筆者讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，以“假如我有一朵七色花”為主題，以利用不同色彩的七片花瓣實現(xiàn)七個心愿為線索，進(jìn)行想象類文本寫作。為激發(fā)學(xué)生對理想和愿望的熱望，筆者引導(dǎo)學(xué)生回顧現(xiàn)實生活，找出自己希望改變的生活現(xiàn)狀或社會問題，并思考自己希望如何改變這一現(xiàn)狀。這一過程便是學(xué)生向往美、創(chuàng)造美的精神升華與凈化過程。如一位學(xué)生在交流討論環(huán)節(jié)回答道：“假如我有一朵七色花，我想用它的清香驅(qū)走霧霾，讓藍(lán)天、白云與星辰重現(xiàn)，讓人們不再為空氣污染而擔(dān)憂；我還想用它的色彩裝點(diǎn)世界的任何角落，使生活在各地的人們都能在五彩斑斕中感受美、心向善?！边@樣，學(xué)生在寫作之前選擇自身感觸最深的現(xiàn)象或事物，能在最大程度上激發(fā)向往美好的感情，為之后的實際表達(dá)奠定堅實的基礎(chǔ)。

二、中心明確，圍繞寫作目的展開寫作

在以飽滿的情感介入寫作后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確寫作目的，即回答“為什么要寫這篇文章”“通過這篇文章想傳遞什么信息”的問題。寫作目的往往在文本首尾，并散落在文章中間，組成在感性情感之外的理性旨?xì)w[2]。教師應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生明確寫作目的，抓住寫作中心，在此基礎(chǔ)上謀篇布局、切實表達(dá)。

例如，在上述“假如我有一朵七色花”主題中的“用清香驅(qū)走霧霾”“用色彩裝點(diǎn)世界”等內(nèi)容的寫作目的便是表達(dá)自己對美好的向往。除此之外，寫作目的還可以是褒揚(yáng)誠實、勇敢等品質(zhì)，鞭撻虛假、自私等不良行為，熱愛生活中的某一事物等。例如，在講授完《雪兒》一文后，筆者讓學(xué)生想象自己化身為一只和雪兒一樣的白鴿或小鳥在藍(lán)天中飛翔的情景，讓學(xué)生思考自己可能看到的景色、遇到的困難與做出的反應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生判斷自己是否對鳥類這種生命形式充滿熱愛與渴望。若是，則以“我是一只（ ）的鳥”為主題寫作想象類文本；若非，則自由挑選一種自己喜歡的事物，同樣以上述主題形式進(jìn)行想象寫作。在此之前，筆者先讓學(xué)生進(jìn)行文本構(gòu)思，確立自己想要表達(dá)的中心。在“我是一只（ ）的鳥”的主題下，寫作中心為“表達(dá)我對鳥類生命形式的熱愛”；寫作結(jié)構(gòu)分為三個部分分別為：“我”有詩與遠(yuǎn)方、與風(fēng)雨搏擊的勇氣、強(qiáng)大的生命力。這樣，學(xué)生寫作時便有了清晰的思路，從而寫作更加高效、高質(zhì)。

三、想象合理，基于生活實際延展想象

在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生分析想象類文本的標(biāo)志性詞。想象的基礎(chǔ)是生活，想象應(yīng)基于生活實際的可能性而又高于生活，如此，才能使文本在有所依據(jù)的同時，又讓作者與讀者能夠基于自身生活經(jīng)驗真正創(chuàng)造美、感受美[3]。

例如，在講授完《揠苗助長》一文后，筆者讓學(xué)生續(xù)寫文章。一位學(xué)生這樣寫道：“所有的禾苗都枯死了。兒子一想便知道是父親把禾苗拔高了，于是，他憤怒地拿出手機(jī)拍了一張禾田照，三步并作兩步地回到家中，讓正要去鄰居家夸自家禾苗長勢的父親看，厲聲呵斥道：‘你鬼迷心竅了啊！’”對此，筆者提醒這位學(xué)生：“寫作應(yīng)基于特定的時空和文化背景，這是一則戰(zhàn)國時期的寓言，那時并沒有手機(jī)，而且‘孝’是古老的傳統(tǒng)文化，在那個時代，兒子與父親說話不能用‘厲聲呵斥’，還要注意措辭，《論語》中的‘事父幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨’便是這個道理?！睂Υ?，筆者給出了這樣的修改建議：“兒子看到父親犯了錯，無奈地?fù)u搖頭，回到家中，向父親說明了情況。父親一聽急忙跑到禾田，看到禾苗枯死后捶胸頓足，想自己以前的辛苦都白費(fèi)了。兒子隨后勸慰父親不要傷心，向父親說明了莊稼生長的自然規(guī)律，并幫助父親重新種了禾苗?！?/p>

四、語言生動，善用修辭

語言是文本內(nèi)容、思想與情感的外在體現(xiàn)，是影響文本質(zhì)量的關(guān)鍵因素。不同類型的文本對語言有著不同的要求，或樸實，或嚴(yán)謹(jǐn)。想象類文本依據(jù)其浪漫的內(nèi)在屬性與傳遞美好愿望的要求，描寫應(yīng)注重形象生動，這便是此類文本寫作對修辭的要求。

例如，在講授完《槐鄉(xiāng)五月》一文后，筆者讓學(xué)生根據(jù)對“有的槐花抱在一起，遠(yuǎn)看像玉雕的圓球；有的槐花一條一條地掛滿枝條，近看如維吾爾族姑娘披散在肩頭上的小辮兒”等修辭表達(dá)的理解，在生活中選取一種事物用同樣的修辭手法展開想象，如寫柳樹、斷橋、星辰、天空等。有位學(xué)生這樣寫道：“黑色的夜空上有無數(shù)顆亮亮的星辰，像小孩兒的眼睛一樣明亮，像寶石一樣燦爛，那是月亮的孩子，在廣闊靜謐的夜空中與媽媽做伴。”筆者表揚(yáng)了這位學(xué)生，同時指導(dǎo)該生在運(yùn)用比喻修辭手法的同時，還可以使用排比的修辭手法，即增加一個喻體意象，如“像指路燈一樣明亮”。除此之外，筆者還建議學(xué)生靈活使用動詞、名詞來塑造形象感，如可將“黑色的夜空上有無數(shù)顆亮亮的星辰”改為“黑色天幕上鑲嵌著無數(shù)閃耀的星辰”。

結(jié) 語

想象類文本寫作是學(xué)生初步建構(gòu)美的精神世界、鍛煉思想創(chuàng)造力、增強(qiáng)情感感知力和語言表達(dá)能力的重要途徑。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入掌握情感真實、中心明確、想象合理、語言生動四大要點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上開展想象類文本寫作，使學(xué)生更好地認(rèn)識美、感受美，從而使學(xué)生健康成長。