劉愛(ài)萍

（福建省莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)，福建莆田 351100）

引 言

綜合實(shí)踐活動(dòng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，要求教師以學(xué)生為主體，切實(shí)轉(zhuǎn)變長(zhǎng)期以來(lái)“學(xué)科本位”的課程觀，形成實(shí)踐的課程觀。正如陶行知先生所言：“單單勞力，單單勞心都不算是真正之做。真正之做須是在勞力上勞心?！盵1]對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，一系列的課程培訓(xùn)、教研活動(dòng)已然轉(zhuǎn)變了教育觀念，但在常態(tài)實(shí)施中仍是困難重重、收效甚微。究其原因：其一，兼職教師居多，教學(xué)任務(wù)重，受學(xué)科本位思想的影響，多走過(guò)場(chǎng)，指導(dǎo)不力；其二，受安全因素影響，綜合實(shí)踐活動(dòng)被囿于校內(nèi)，特有的社會(huì)育人功能難以發(fā)揮；其三，評(píng)價(jià)機(jī)制匱乏，模式單一，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)缺少正能量的持續(xù)性指引。所以，要想讓綜合實(shí)踐活動(dòng)有效實(shí)施，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師必須形成合力，奏好“四步曲”。

一、備好方案促指導(dǎo)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是由“國(guó)家規(guī)定——地方指導(dǎo)——校本開(kāi)發(fā)與實(shí)施”的三級(jí)管理課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)，教師要用“一杯水”藝術(shù)地創(chuàng)造“一桶水”的奇跡。鑒于課程性質(zhì)的要求，綜合實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有統(tǒng)一的教材，是“一滴水”也沒(méi)有。從教師方面而言，綜合實(shí)踐活動(dòng)教師一般為語(yǔ)數(shù)兼職教師，教師在忙完本學(xué)科的教育任務(wù)時(shí)，往往對(duì)被稱為“副科”的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程心有余而力不足。課程資源開(kāi)發(fā)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)設(shè)到位的核心，活動(dòng)方案是資源開(kāi)發(fā)的集中體現(xiàn)，是活動(dòng)的藍(lán)本，而合理的活動(dòng)方案是教師組織活動(dòng)的“扶手”。教師依托方案有計(jì)劃地指導(dǎo)，能提高活動(dòng)的實(shí)效性，避免活動(dòng)出現(xiàn)低效甚至無(wú)效的情況。

《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》指出：綜合實(shí)踐活動(dòng)要善于挖掘社區(qū)蘊(yùn)含的課程資源和研究課題，使學(xué)生將自己成長(zhǎng)的環(huán)境作為學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，在不斷理解、關(guān)注社區(qū)的過(guò)程中成長(zhǎng)，并促使學(xué)校與社區(qū)形成良性的互動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的確立應(yīng)遵循源于生活、指向性、可行性、立足學(xué)校特色和反映學(xué)校所在的社區(qū)特色的原則[2]。筆者所在學(xué)校在面向?qū)W生調(diào)查的基礎(chǔ)上，依托家鄉(xiāng)區(qū)域性的特色文化，結(jié)合地方課程資源的特點(diǎn)，挖掘社區(qū)歷史底蘊(yùn)、環(huán)境特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化生活等內(nèi)容，設(shè)計(jì)了豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)主題，并組織骨干教師編寫(xiě)、討論、修訂，形成了一套可行可依的校本化活動(dòng)方案。每一個(gè)方案均采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，集考察探究、設(shè)計(jì)制作、社會(huì)服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)于一體，多學(xué)科融合，并深入挖掘勞動(dòng)教育的內(nèi)容，旨在形成“以勞培德，以勞促智，以勞冶美，以勞強(qiáng)體”的教育合力，努力打造德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系。

例如，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗，繼承傳統(tǒng)美德，我們編寫(xiě)了適用于三年級(jí)學(xué)生的《春節(jié)習(xí)俗知多少》；為了讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)以“味”見(jiàn)長(zhǎng)的飲食文化，我們編寫(xiě)了《風(fēng)味小吃見(jiàn)功夫》；枇杷是家鄉(xiāng)的地理標(biāo)志產(chǎn)品，為了讓學(xué)生更深入地了解枇杷，傳承枇杷的種植技藝，我們編寫(xiě)了適用于四年級(jí)的《枇杷無(wú)聲卻有味》；莆田被譽(yù)為“戲曲之鄉(xiāng)”，莆仙戲是宋元南戲的“活化石”，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，莆田木雕素以“精微透雕”著稱，也是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了讓下一代了解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，我們編寫(xiě)了適用于五年級(jí)的《莆仙戲劇“活化石”》《精雕細(xì)琢現(xiàn)絕活》；享有“鞋城”盛譽(yù)的莆田制鞋業(yè)歷史悠久，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)精湛的制鞋工藝，增強(qiáng)其傳承和發(fā)展傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的責(zé)任感和使命感，我們編寫(xiě)了適用于六年級(jí)的《莆田好鞋走天下》。莆田是媽祖的故鄉(xiāng)，是媽祖文化的發(fā)源地。媽祖見(jiàn)義勇為、扶危濟(jì)困、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為此我們編寫(xiě)了《媽祖文化傳四方》。方案中包含了詳細(xì)的活動(dòng)背景、活動(dòng)目標(biāo)、時(shí)間安排、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)內(nèi)容、學(xué)生活動(dòng)方法、教師指導(dǎo)方法、設(shè)計(jì)意圖、資源支持等。教師在依托校本方案進(jìn)行指導(dǎo)時(shí)，還把使用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題記錄下來(lái)，對(duì)方案進(jìn)行二度開(kāi)發(fā)，使方案更加翔實(shí)、有效。實(shí)踐證明，這種校本化實(shí)施的方式是有效的，其中“精雕細(xì)琢現(xiàn)絕活”活動(dòng)成果還獲得了全國(guó)科技創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。

二、搭建平臺(tái)獲體驗(yàn)

杜威提出“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”等觀念[3]?；顒?dòng)課的改革實(shí)踐也證明，要充分發(fā)揮活動(dòng)課的課程價(jià)值和育人功能，必須由形式上的活動(dòng)課，走向?qū)嵸|(zhì)性的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，確立一種實(shí)踐的知識(shí)觀和課程觀。在實(shí)踐中，學(xué)生用自己的眼睛看、耳朵聽(tīng)、嘴巴說(shuō)、手操作、腦思考，用自己的身體去經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生個(gè)性，密切與生活的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。所以，學(xué)校可以根據(jù)各年段開(kāi)展的主題活動(dòng)，結(jié)合少先隊(duì)的春秋游活動(dòng)或研學(xué)旅行活動(dòng)，通過(guò)家校聯(lián)合，努力給學(xué)生搭建走出校園、走進(jìn)社會(huì)的實(shí)踐平臺(tái)，當(dāng)然也可邀請(qǐng)專家進(jìn)校園，指導(dǎo)學(xué)生親歷活動(dòng)。

例如，在“精雕細(xì)琢現(xiàn)絕活”活動(dòng)中，教師多次為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐探究的機(jī)會(huì)，學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、群策群力，既鍛煉了克服困難的能力和解決問(wèn)題的能力，還培養(yǎng)了細(xì)心、耐心、恒心等品質(zhì)。

活動(dòng)1：學(xué)校邀請(qǐng)雕刻專家給學(xué)生講解木雕工藝起源、發(fā)展與傳承，在學(xué)生的心里播撒了木雕藝術(shù)的種子，點(diǎn)燃了其探究的熱情。

活動(dòng)2：教師帶領(lǐng)學(xué)生前往莆田工藝城參觀考察各種木雕名家之作，記錄所見(jiàn)、所聞、所感，領(lǐng)略雕刻大師們技藝的高超，激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。

活動(dòng)3：學(xué)生在教師和家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，到騰輝企業(yè)實(shí)地參觀訪談，見(jiàn)識(shí)了鄭春輝大師的代表作《清明上河圖》，并在木雕師傅的指導(dǎo)下，深刻領(lǐng)會(huì)了木雕的雕刻技法及流程，同時(shí)感嘆“精雕細(xì)琢”實(shí)屬不易。

活動(dòng)4：泥雕是木雕的基礎(chǔ)。學(xué)校邀泥雕大師到校教學(xué)生做泥塑，使其體驗(yàn)雕刻的流程及技藝，感受與木雕相通的藝術(shù)創(chuàng)作程序，體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。

三、夯實(shí)方法長(zhǎng)能力

綜合實(shí)踐活動(dòng)尤其重視突出學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生通過(guò)多樣化的活動(dòng)，自主獲取知識(shí)，發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。在具體的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生需要在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行觀察、訪談、查閱資料、設(shè)計(jì)與制作、實(shí)驗(yàn)、問(wèn)卷調(diào)查、反思、總結(jié)等。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教師只有腳踏實(shí)地地把研究方法落到實(shí)處——“導(dǎo)之以方向，輔之以方法”，才能提高活動(dòng)的實(shí)效性，從而使學(xué)生提升研究能力，為后續(xù)的研究奠定基礎(chǔ)。

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的社會(huì)，查詢、處理、運(yùn)用信息的能力尤為重要。查閱資料是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本方法，也是一種常用的研究方法。按照目標(biāo)達(dá)成的要求，小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的收集、整理資料的能力，但我們經(jīng)常可以看到這樣一種怪象：在展示交流時(shí)，只是呈現(xiàn)一大堆的資料，以及密密麻麻的文字，有些甚至跟主題毫無(wú)關(guān)系。小組代表匯報(bào)時(shí)不流暢，有的連字都講不清。這說(shuō)明學(xué)生只是應(yīng)用了簡(jiǎn)單的信息技術(shù)能力進(jìn)行復(fù)制、粘貼，卻沒(méi)有耐心研讀、甄別、選擇的能力。這種情況，如果教師不加以糾正，學(xué)生查閱整理資料的能力就無(wú)從培養(yǎng)。所以，在師生交流互動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)查閱資料的方法：①瀏覽，找到與主題相關(guān)的內(nèi)容；②精讀，邊讀邊思考，了解其中內(nèi)容；③記錄，把有用的信息記下來(lái)，可以“做摘錄——摘錄重要的內(nèi)容”“做提要——用自己的語(yǔ)言歸納內(nèi)容提要”“做札記——寫(xiě)下自己的感想”“做綜述——整理出大概內(nèi)容”。對(duì)重點(diǎn)處、疑難點(diǎn)、關(guān)鍵詞或精彩的內(nèi)容可以用不同的符號(hào)進(jìn)行標(biāo)記；對(duì)于一些報(bào)紙、雜志、書(shū)籍，還可采取復(fù)印、剪貼的方法，但要記下文章的出處、出版時(shí)間等。最后嚴(yán)格任務(wù)要求：查閱結(jié)果不求篇幅冗長(zhǎng)，但求主題突出、表達(dá)準(zhǔn)確、意思明了、內(nèi)容全面。這樣先“逼”著學(xué)生仔細(xì)閱讀、認(rèn)真選擇自己需要的內(nèi)容，而后教師再指導(dǎo)修正。一段時(shí)間后這就可內(nèi)化為學(xué)生的一種能力。

四、緊扣評(píng)價(jià)激熱情

對(duì)于有效促進(jìn)課程的實(shí)施，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展而言，評(píng)價(jià)是重要的一環(huán)。在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，評(píng)價(jià)的作用和價(jià)值不在于對(duì)學(xué)生的活動(dòng)結(jié)果做出肯定或否定的結(jié)論，而在于引導(dǎo)學(xué)生用描述性的語(yǔ)言對(duì)自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行“自我反思性的評(píng)價(jià)”，強(qiáng)調(diào)師生之間、同伴之間對(duì)彼此的個(gè)性化表現(xiàn)的評(píng)定、鑒賞。綜合實(shí)踐活動(dòng)是以合作探究為主的活動(dòng)課，這種課型性質(zhì)決定了如果教師不組織好紀(jì)律，就很容易使活動(dòng)陷入低效的困境。所以，課堂活動(dòng)教師可實(shí)行以小組為單位的爭(zhēng)星評(píng)價(jià)。

根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn)，教師可設(shè)立紀(jì)律星、提問(wèn)星、合作星、實(shí)踐星、交流星、創(chuàng)新星等。某一組的學(xué)生如果經(jīng)過(guò)同學(xué)或教師的點(diǎn)評(píng)，在某方面的表現(xiàn)突出或“研究成果”顯著，可以在這個(gè)小組上加星。在交流中，學(xué)生既賞識(shí)了同學(xué)，又審閱了自己。這樣把描述性的評(píng)價(jià)與爭(zhēng)星活動(dòng)結(jié)合，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，可以讓學(xué)生更嚴(yán)格地要求自己，激發(fā)其內(nèi)驅(qū)力，促使課堂充實(shí)、有效。在外出實(shí)踐時(shí)，學(xué)生除爭(zhēng)星活動(dòng)外，還可以以“活動(dòng)日記”的形式進(jìn)行自我反思，這是學(xué)生對(duì)自我見(jiàn)聞、心靈沖擊的一種沉淀與鞏固。

整個(gè)主題活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)?？山Y(jié)合少先隊(duì)的“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)評(píng)選勞動(dòng)章、創(chuàng)新章等，當(dāng)學(xué)生佩戴綬帶、徽章在主席臺(tái)上接受同學(xué)的鼓勵(lì)和祝福時(shí)，他們的心中就會(huì)產(chǎn)生滿滿的正能量，同時(shí)也會(huì)將此傳遞給他人。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要的作用。在實(shí)際教學(xué)中，教師要依托校本，腳踏實(shí)地地奏好綜合實(shí)踐活動(dòng)“四步曲”，讓學(xué)生在體驗(yàn)與探究中逐步成長(zhǎng)，在認(rèn)識(shí)自我中日臻完善，實(shí)現(xiàn)自我、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展。