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        淺談園本課程開發(fā)中蒙古族文化資源的利用

        2020-12-14 06:19:22李夢(mèng)雪
        名師在線 2020年34期
        關(guān)鍵詞:園本利用幼兒園

        李夢(mèng)雪

        (吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,吉林長春 136000)

        引 言

        園本課程是按照國家課程與地方課程的基本精神,根據(jù)幼兒園和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的實(shí)際條件,進(jìn)行課程選擇、重組與整合而形成的適合本幼兒園實(shí)際情況的課程[1]。當(dāng)前,幼兒園園本課程開發(fā)還存在一些問題。而蒙古族文化的利用能在一定程度上解決這些問題。因此,幼兒教師要轉(zhuǎn)變教育理念,提高對(duì)蒙古族文化的開發(fā)和利用。

        一、園本課程與園本課程開發(fā)

        園本課程能促進(jìn)幼兒身心發(fā)展,是幼兒園的特色化課程。不同學(xué)者對(duì)園本課程有不同的見解,綜合來看,園本課程是幼兒園整合幼兒園園內(nèi)與園外的資源開發(fā)的課程,最終目的是促進(jìn)每位幼兒的全面發(fā)展[2]。

        目前,許多幼兒園對(duì)園本課程的開發(fā)存在誤解,如將園本課程看成教材編譯;為了創(chuàng)建有特色的幼兒園,在園本課程開發(fā)過程中特立獨(dú)行。這些誤解導(dǎo)致幼兒園本課程開發(fā)表面上轟轟烈烈,事實(shí)上卻混亂無序,脫離現(xiàn)實(shí)。園本課程開發(fā)應(yīng)基于兩個(gè)方面,一方面是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的需要,以及幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行探索和實(shí)踐;另一方面是以本園特色為依據(jù),挖掘可利用的資源,形成具有一定特色的園本課程。

        園本課程的概念與園本課程開發(fā)的概念是分不開的。園本課程概念是一個(gè)結(jié)果概念,園本課程開發(fā)概念是一個(gè)過程概念,是實(shí)施園本課程的理論基礎(chǔ)[3]。幼兒園只有在園本課程開發(fā)和實(shí)施過程中不斷優(yōu)化課程內(nèi)容,才能形成更加完善的園本課程,從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

        二、園本課程開發(fā)中對(duì)蒙古族文化資源的利用現(xiàn)狀

        (一)蒙古族文化資源的內(nèi)涵

        蒙古族文化包括很多內(nèi)容,在傳承上與漢族文化有很大差異。蒙古族人民很喜歡舉辦節(jié)日活動(dòng),如很多蒙古族地區(qū)都會(huì)舉行一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。那達(dá)慕大會(huì)是具有鮮明蒙古族特色的傳統(tǒng)活動(dòng),又是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式[4]。

        蒙古族文化在教育方面有很多可以開發(fā)和利用的資源。在民族地區(qū),很多小學(xué)會(huì)對(duì)蒙古族文化資源進(jìn)行開發(fā)和利用,把蒙古族文化融入校本課程中。這不僅可以促進(jìn)學(xué)生了解多方面的文化知識(shí),還能使學(xué)生擺脫單一的學(xué)習(xí)方式,更好地傳承優(yōu)秀民族文化。從校本課程開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)中可以看出,幼兒園在園本課程開發(fā)過程中也可以對(duì)蒙古族文化資源進(jìn)行利用。

        (二)園本課程對(duì)蒙古族文化資源利用情況

        現(xiàn)在對(duì)蒙古族文化資源利用的研究集中在幼兒園園本課程和中小學(xué)校本課程的開發(fā)上。其中,有關(guān)園本課程開發(fā)中對(duì)蒙古族文化資源的利用的研究和相關(guān)文獻(xiàn)寥寥無幾。

        很多民族地區(qū)的幼兒園很早就認(rèn)識(shí)到了蒙古族文化資源的重要性,由于園本課程是根據(jù)校本課程衍生而來的,其很多理念與校本課程不謀而合,主要是對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源和文化特色進(jìn)行利用,從而突出幼兒園園本課程的特色,契合幼兒園的發(fā)展特點(diǎn)和幼兒身心發(fā)展的需要,發(fā)揮積極的教育作用,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展[5]。

        蒙古族文化資源的利用要遵循文化的存在原則,不能為了園本課程的開發(fā)而改變文化的發(fā)展特點(diǎn),幼兒園要從蒙古族文化中選擇適合幼兒發(fā)展和興趣的內(nèi)容。現(xiàn)在幼兒園對(duì)蒙古族文化資源的利用主要體現(xiàn)在蒙古族的各種生活方式上,如吃、穿、住、行等,在園本課程的開發(fā)上還沒有對(duì)蒙古族文化的深層次內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。在園本課程開發(fā)過程中,不少幼兒園對(duì)蒙古族文化資源中的節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行了深入挖掘,如有的幼兒園舉辦了類似那達(dá)慕大會(huì)的相關(guān)活動(dòng),根據(jù)蒙古族文化習(xí)俗在園本課程中開發(fā)出適合幼兒的游戲。這能幫助幼兒了解更多的蒙古文化,培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)。

        三、園本課程開發(fā)中蒙古族文化資源利用策略

        基于蒙古族文化資源的利用,筆者提出一些建議,希望對(duì)幼兒園園本課程的開發(fā)有一定的幫助,從而發(fā)揮蒙古族文化資源在園本課程開發(fā)中的積極作用。

        (一)樹立多元文化理念

        文化是一個(gè)國家的根基,我國有著五千多年的悠久歷史,一直都非常重視對(duì)文化的傳承和保護(hù)。而在教育發(fā)展中,文化也影響了教育的價(jià)值取向,影響了教育內(nèi)容的選擇,使教育的發(fā)展更加有內(nèi)涵,而教育也成了文化傳播的重要途徑,對(duì)文化的繼承和發(fā)展產(chǎn)生了積極影響[6]。

        多元文化理念下,我們要學(xué)習(xí)和了解多種文化。對(duì)于民族地區(qū)來說,傳承本民族的文化很有必要,而非民族地區(qū)也會(huì)有部分少數(shù)民族,這些地區(qū)的幼兒園也可以深入了解和學(xué)習(xí)民族文化,在園本課程開發(fā)上對(duì)民族文化資源進(jìn)行有效利用。

        在蒙古族文化資源的利用上,幼兒園要踐行多元文化理念,這是創(chuàng)建園本課程的出發(fā)點(diǎn),也是對(duì)多種文化資源進(jìn)行充分利用的基礎(chǔ)。只有理念先做出改變,行動(dòng)才會(huì)有所變化。此外,幼兒教師還應(yīng)學(xué)習(xí)多元文化理論,只有有了扎實(shí)的理論基礎(chǔ),園本課程開發(fā)才會(huì)有依據(jù)。

        (二)提高家長學(xué)習(xí)能力

        利用蒙古族文化資源開發(fā)園本課程,離不開幼兒園園長的支持和幼兒教師的付出,他們要一起探索更加適合幼兒的園本課程開發(fā)方案,但是僅依靠園長與教師是不夠的。家長也應(yīng)參與園本課程的開發(fā),學(xué)習(xí)、了解蒙古族文化。這樣不僅能提升家長的素質(zhì),拓寬家長的知識(shí)面,還能使家長了解更多的蒙古族文化。家長是幼兒的第一任老師,在家長的帶動(dòng)下,幼兒會(huì)積極學(xué)習(xí)蒙古族文化,提高自身的文化修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)蒙古族文化的過程中,家長既可以通過和蒙古族家長溝通,以加強(qiáng)了解,又可以上網(wǎng)搜索和了解有關(guān)蒙古族節(jié)日文化、習(xí)俗、生活方式等內(nèi)容。這樣在幼兒園園本課程開發(fā)的過程中,家長也能積極參與,提出自己的意見和見解??傊瑘@本課程的開發(fā)需要家長的深入?yún)⑴c,這不僅能提高家長的文化素養(yǎng),還能促進(jìn)家長對(duì)幼兒園課程的理解和認(rèn)同,使其對(duì)園本課程開發(fā)有深入的認(rèn)識(shí)。

        (三)加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度

        園本課程的開發(fā)人員包括園長、教師、家長和專家等。他們對(duì)園本課程開發(fā)提出的意見都有一定的影響力。而在這些人員中教師是開發(fā)的主體,因?yàn)榻處熓窃谟變簣@和幼兒相處時(shí)間最長的人,了解幼兒的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好,知道如何引導(dǎo)幼兒參與園本課程的學(xué)習(xí)。幼兒園園本課程開發(fā)需要考慮幼兒的發(fā)展規(guī)律和性格特點(diǎn),激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,而這些都離不開教師的參與。

        在蒙古族文化資源的利用上,很多教師對(duì)蒙古族文化不是很了解,這也是園本課程開發(fā)中遇到的問題之一。要想解決這個(gè)問題,幼兒園應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn),增加教師對(duì)蒙古族文化的了解[7]。同時(shí),教師也要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不僅要學(xué)習(xí)和幼兒教育相關(guān)的知識(shí),還要學(xué)習(xí)各種文化知識(shí),增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備量,從而豐富自己的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)。幼兒教師學(xué)習(xí)蒙古族文化的途徑有限,幼兒園可以多開展一些培訓(xùn)活動(dòng),以及講解蒙古族文化的講座,從而加深教師對(duì)蒙古族文化的理解。

        總之,在園本課程建設(shè)中,幼兒園要加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度,不斷提高教師的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。教師是幼兒園與家長之間的橋梁,要積極主動(dòng)地和家長進(jìn)行溝通,引導(dǎo)家長積極參與園本課程的開發(fā)。同時(shí),幼兒園也要給教師提供這樣的平臺(tái)和機(jī)會(huì),有效發(fā)揮教師在園本課程開發(fā)方面的作用。

        結(jié) 語

        目前,蒙古族文化的資源開發(fā)和利用逐漸被關(guān)注,相關(guān)教育者對(duì)民族文化資源的利用已經(jīng)有了一定的研究。國家、社會(huì)和幼兒園開始注重對(duì)園本課程的開發(fā),不同的學(xué)者也提出了相關(guān)的建議[8]。筆者在園本課程開發(fā)中對(duì)蒙古族文化資源的利用方面提出了幾點(diǎn)建議,希望對(duì)相關(guān)幼兒園有所幫助。

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