江蘇省蘇州市吳江區(qū)東太湖實驗小學(xué) 錢子凡

排除法廣泛運用于數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科中，如數(shù)學(xué)中奇數(shù)偶數(shù)的認識、英語語法中就近原則的使用都與排除法息息相關(guān)。作為一種適用范圍極廣、作用對象不受限制的思維方式，排除法同樣可以應(yīng)用到小學(xué)語文教學(xué)中，古詩教學(xué)恰好擁有足夠的空間和土壤與排除法有機結(jié)合。

一、排除法對詩歌題材的精準解讀

古詩是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要方面。在實際的教學(xué)過程中不難發(fā)現(xiàn)，低年級學(xué)生往往對古詩缺乏整體的認知，一部分學(xué)生對古詩的掌握程度僅僅停留在死記硬背上。學(xué)生能夠準確判斷詩歌題材是進一步理解詩歌主題、體驗作者創(chuàng)作情感的前提和基礎(chǔ)，排除法恰恰在這一點上能夠起到關(guān)鍵的作用。

以二年級上《梅花》為例。需要明確的是，同一首詩歌，在不同的時代背景下、經(jīng)不同閱歷的讀者解讀，都會呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵與風(fēng)貌。但無論體驗如何迥異，詩歌的題材往往是固定的。王安石的《梅花》便是一首以花喻人的詠物詩。然而，對于低年級學(xué)生來說，并非所有學(xué)生都能夠準確判斷出該作品的題材類別，他們尤其難以深諳作者的“吟詠”之意。相較于《詠鵝》《詠柳》這樣易于從標題中捕捉特點的作品，《梅花》這樣的作品題目缺乏明顯暗示，導(dǎo)致一部分學(xué)生毫無頭緒。這時，排除法就可以幫助學(xué)生迅速鎖定答案。

首先，《梅花》通篇沒有涉及人物，因此傳統(tǒng)意義上的送別、贈別題材就可輕松排除在外。再次，詩歌中出現(xiàn)的意象主要為自然景物，如“梅花”“雪”等，沒有典型的戰(zhàn)爭意象或名勝古跡，因此邊塞詩和懷古詩也可以排除。當(dāng)學(xué)生將干擾項逐一排除后不難發(fā)現(xiàn)，作品的內(nèi)容是緊緊圍繞詩名“梅花”二字展開的。當(dāng)學(xué)生進一步結(jié)合作者的寫作背景后，《梅花》是一首詠物詩這一結(jié)論便呼之欲出了。

二、排除法對詩歌主題的宏觀把握

正確把握詩歌主題，既是衡量學(xué)生對作品理解程度的重要指標，也有助于學(xué)生通過學(xué)習(xí)作品提升自身情感體驗。然而，由于文言文語言的晦澀以及詩詞行文用字的凝練，學(xué)生往往以偏概全，難以宏觀把握詩歌主題。因此，教師可以在分析詩歌作品主題的教學(xué)中引入排除法，進行逆向思維，通過排除錯誤主題，得出正確選項。

如一年級下冊《贈汪倫》是一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典贈別詩，學(xué)生從作品題目就能夠讀懂李白寫作的目的。既然本詩是李白贈送給好友汪倫的作品，那么李白自然會在作品中流露真情實感，這就需要鎖定詩歌的主題進而體會李白的心境。

對于小學(xué)生來說，準確提煉作品的情感主題并非易事。因此，不妨借助排除法來抽絲剝繭尋得答案。首先，經(jīng)過簡單的背景介紹，可以知道這首詩歌的作者李白和贈詩對象汪倫均為男性，因此愛情主題可以排除。這首詩歌的寫作背景為李白游歷至安徽境內(nèi)的桃花潭，得到好友汪倫的款待，故而臨別前作詩留念。因此，李白與汪倫之間不存在血緣關(guān)系，顯然這是一首飽含朋友真情的贈別詩。分析至此，詩中“不及汪倫送我情”中的“情”字就落腳在了友情。窺一字而見全篇，由此李白和汪倫之間的兄弟情就淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生面前。可見，排除法在幫助學(xué)生把握詩歌主題上有一定的促進作用。

三、排除法對詩歌內(nèi)容的深入理解

學(xué)生如果能夠全面理解詩詞的內(nèi)涵，進而獲得審美體驗，那么課堂教學(xué)就達到了以傳統(tǒng)文化對學(xué)生進行藝術(shù)熏陶的效果。事實上，低年級段學(xué)生思維容易混亂，歸納總結(jié)能力較弱，看問題往往容易以偏概全。因此排除法刪繁就簡的功能就能幫助學(xué)生在諸多頭緒中理清作品的主線，從而在腦海中構(gòu)建或還原完整的故事情節(jié)。

以一年級上冊《憫農(nóng)（其二）》為例。在實際教學(xué)過程中，低年級學(xué)生往往只關(guān)注一個或個別意象對全詩進行個性化解讀。如學(xué)生關(guān)注到“鋤頭”“汗水”這兩個意象，就會將全詩理解為作者李紳是在描寫夏日正午間農(nóng)民在田間辛勤勞作的畫面。學(xué)生關(guān)注到“盤中餐”這一意象后，會得出李紳是要表達勞動換取的食物最美味這樣有所偏頗的結(jié)論。

教師在指導(dǎo)孩子閱讀理解作品時必然會告訴孩子要聯(lián)系上下文，著眼全文?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這句話固然寫出了農(nóng)民辛勤勞作的畫面，但如果將“汗水”與“禾苗”這兩個意象聯(lián)系起來看，就不難發(fā)現(xiàn)作者實際上要表現(xiàn)的是付出和收獲之間的關(guān)系。所以“描寫農(nóng)民田間勞作”這樣的解讀就不夠深刻，可以排除。而“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”一句應(yīng)著眼于“辛苦”二字，正是“辛苦”二字點出了題中“憫”字的人文關(guān)懷。因此，只要學(xué)生找到了“辛苦”二字，就能夠正確把握作者為何而“憫”，也就找準了寫作動機，“勞動換取的食物最美味”這一論斷也可以排除。

小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生主體，注重對學(xué)生品鑒能力的提升和審美情趣的開發(fā)。要實現(xiàn)這個目標，教師必須盡可能豐富自己的教學(xué)手段，提升教學(xué)本領(lǐng)。新時期，學(xué)科交叉綜合運用成為主旋律，邏輯學(xué)中的排除法早已和數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科相得益彰，自然，感性的詩歌藝術(shù)也能和理性的排除法摩擦出智慧的火花。