金 黎

（江蘇省無(wú)錫市湖濱中學(xué)，江蘇無(wú)錫 214001）

引 言

科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是“以人為本”，教育也是如此。教育實(shí)踐告訴我們，教育是一項(xiàng)需賦予情感的工作。作為教師，我們的工作對(duì)象是一群兼具復(fù)雜與變化的行為個(gè)體，即學(xué)生有血有肉，有思想，有個(gè)性，有感情。因此，當(dāng)面對(duì)教育中出現(xiàn)的情況與問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”。當(dāng)下教育直面的普遍問(wèn)題是學(xué)習(xí)力問(wèn)題，針對(duì)“如何提升學(xué)生的積極學(xué)習(xí)力”這一課題，筆者以班主任的身份，從學(xué)習(xí)力三要素之一的學(xué)習(xí)動(dòng)力入手，探究激發(fā)學(xué)生內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的有效途徑。

一、為有源頭活水來(lái)——樹(shù)立“尊重”意識(shí)的意義

教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中把培養(yǎng)學(xué)生的情感和關(guān)懷學(xué)生的精神作為基礎(chǔ)教育課程改革的重要功能[1]。在這一背景下，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，更要關(guān)懷學(xué)生的精神[2]。

泰戈?duì)栐f(shuō)：“不是棒槌的敲擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石如此光彩亮麗。[3]”面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確、學(xué)習(xí)情感日趨淡漠、學(xué)習(xí)意志力較為薄弱等棘手問(wèn)題，教師在對(duì)癥下藥的同時(shí)，還要尋本溯源。在令大眾焦慮的表象下我們不難發(fā)現(xiàn)，作為教育對(duì)象的學(xué)生主觀上是有學(xué)習(xí)意愿的，只是學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力存在于個(gè)體內(nèi)，需要教育者適時(shí)地進(jìn)行激發(fā)。

從心理學(xué)角度來(lái)看，內(nèi)驅(qū)力和需要基本上是同義的。在教育教學(xué)過(guò)程中，有一類(lèi)內(nèi)驅(qū)力是我們要重點(diǎn)關(guān)注的，即自我提高的內(nèi)驅(qū)力，它有別于需要有外部動(dòng)機(jī)的附屬內(nèi)驅(qū)力，也有別于需要不斷激發(fā)和獲得成功的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，而是通過(guò)努力讓自身勝任一定的事務(wù)、獲取一定成就的一種需要和滿(mǎn)足。這表明，在激發(fā)學(xué)生的此類(lèi)內(nèi)驅(qū)力時(shí)，教師應(yīng)站在精神關(guān)懷的角度，從學(xué)生自身需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生獲得尊重的內(nèi)心需求，可“引”可“導(dǎo)”，讓學(xué)生自主調(diào)節(jié)和改變，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

因此，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力應(yīng)從“尊重”開(kāi)始，這是對(duì)學(xué)生精神需求的關(guān)懷，是對(duì)教育“以人為本”的踐行，是新時(shí)期教育改革的價(jià)值取向。

二、嫁與春風(fēng)不用媒——探尋“尊重”意識(shí)的實(shí)踐

（一）感同身受，尊重學(xué)生的人格

教師和學(xué)生，如果從“人”的角度衡量，實(shí)際上不存在地位高下的問(wèn)題，學(xué)生和教師之間的地位應(yīng)是平等的。那么，在與學(xué)生進(jìn)行人際交往、情感溝通時(shí)，教師耐心傾聽(tīng)他們的想法，肯定并欣賞他們的能力，尊重他們應(yīng)有的感情與思想等，這些都說(shuō)明了學(xué)生和教師在人格上是完全平等的。

而在面對(duì)存在缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，教師應(yīng)注意到，智慧的疏導(dǎo)與耐心的教育往往比尖銳的諷刺與嚴(yán)苛的批評(píng)更容易達(dá)到預(yù)期的教育效果，因?yàn)橹挥邪呀逃⒃谧鹬貙W(xué)生人格的基礎(chǔ)上，才能產(chǎn)生回響。

筆者曾經(jīng)接手了一個(gè)特殊的班集體，其特殊主要體現(xiàn)在人數(shù)和學(xué)習(xí)能力上。全班共18人，8名男生，10名女生，均存在不同程度的學(xué)習(xí)問(wèn)題。學(xué)校這樣安排的初衷是想讓他們避免在原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中喪失學(xué)習(xí)的信心，同時(shí)也可以讓教師因材施教。然而，筆者作為新班主任迎接到的卻是一群垂頭喪氣、畏畏縮縮的“壁虎”。通過(guò)觀察不難發(fā)現(xiàn)，他們背著書(shū)包走出原來(lái)的教室時(shí)，頭低得不能再低了，快速閃進(jìn)新教室后，就呆呆地趴在課桌上，當(dāng)聽(tīng)到走廊傳來(lái)好奇的打探聲時(shí)，幾乎都是瞬間扭頭?；乇?、自卑、退縮、否定自我……如何協(xié)助這18名學(xué)生推開(kāi)壓在心頭的大石塊？面對(duì)這些學(xué)生無(wú)形中產(chǎn)生的低人一等的自我認(rèn)知，筆者明白，必須從學(xué)生自身著手，轉(zhuǎn)變他們的思想。對(duì)于周遭的環(huán)境，窮一人之力或許無(wú)法改變，但引導(dǎo)這些學(xué)生樹(shù)立正確的自我認(rèn)識(shí)和自我肯定的積極情感，才是學(xué)習(xí)上真正的內(nèi)驅(qū)力。

在“低氣壓”下，筆者嘗試用“找閃光點(diǎn)”的教育方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正面認(rèn)識(shí)自我、肯定自我。筆者深知，每名學(xué)生都是平等的，無(wú)論學(xué)習(xí)成績(jī)好與差，他們都有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的權(quán)利。而作為教師，我們需要做的就是充分尊重他們的這一權(quán)利，不因他們是學(xué)困生就否定他們。

（二）以生為本，尊重學(xué)生的發(fā)展

“If you think you can,you can.”這是筆者激勵(lì)學(xué)生的常用語(yǔ)。學(xué)習(xí)，本就是一項(xiàng)不斷向前的行為。學(xué)習(xí)力的提升來(lái)源于學(xué)生主體發(fā)展的欲望，尊重學(xué)生自我發(fā)展的需要，實(shí)際上是通過(guò)精神關(guān)懷，使學(xué)生充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，滿(mǎn)足其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。

中學(xué)階段的教育不能止步于三年或是六年，全面發(fā)展和終身發(fā)展才是教育的目標(biāo)和要求。著眼于此，就意味著教師在探究如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力時(shí)，不可單一地以成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，而應(yīng)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，以“尊重”的眼光看待學(xué)生除知識(shí)學(xué)習(xí)、生理發(fā)育外，在思想發(fā)展和社會(huì)能力等方面的發(fā)展。

作為班主任，筆者每次新接手一個(gè)班級(jí)時(shí)，都會(huì)仔細(xì)研究每名學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，從初步認(rèn)知到逐漸發(fā)掘，這樣做既是為了了解學(xué)生，便于班級(jí)管理，又是為了把握每名學(xué)生的個(gè)體發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，便于提供機(jī)會(huì)創(chuàng)設(shè)情境，促使其個(gè)體自我發(fā)展。比如，在接觸學(xué)生的過(guò)程中，教師可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)平平，但因?yàn)榫哂辛己玫恼Z(yǔ)言表達(dá)能力和人際溝通能力，十分樂(lè)于為班級(jí)管理出力。面對(duì)這樣的學(xué)生，班主任不妨揚(yáng)長(zhǎng)避短，培養(yǎng)其在管理方面的能力，使其將來(lái)步入社會(huì)有一技之長(zhǎng)。

有些學(xué)生雖然不具備很好的天賦，教師除了要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展空間，還需適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身發(fā)展，幫助學(xué)生肯定自我，從而內(nèi)化為自我發(fā)展的需求。筆者在班級(jí)常規(guī)管理中有一項(xiàng)學(xué)生班委班務(wù)崗位設(shè)定，這項(xiàng)設(shè)定最初是由學(xué)生自己根據(jù)特長(zhǎng)和喜好自主選擇崗位，之后再根據(jù)教師觀察和學(xué)生民主評(píng)議進(jìn)行調(diào)整。學(xué)生在自己心儀的崗位上為班級(jí)服務(wù)，在受到肯定和尊重的同時(shí)，也形成了能力，挖掘了自我發(fā)展的空間，這也是激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的有效途徑。

（三）將心比心，尊重學(xué)生的自主

教育是終身性的，也是全體性的。全體性不等同于統(tǒng)一，而是讓每名學(xué)生接受一視同仁的施教態(tài)度。每名學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)各不相同。

馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中就包括人自主的、具有獨(dú)特性和富有個(gè)性的發(fā)展[4]。在心理學(xué)中，自主感是內(nèi)驅(qū)力的組成之一。尊重學(xué)生的個(gè)體自主，才能使其在內(nèi)驅(qū)力被激發(fā)時(shí)獲得自主感；尊重學(xué)生的個(gè)體自主，才能采取適用的教育策略激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；尊重學(xué)生的個(gè)體自主，才能讓每名學(xué)生都能找到自我，引導(dǎo)學(xué)生肯定優(yōu)秀的自我，才能激發(fā)其“跳”到屬于自己的位置。

在面對(duì)面進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師經(jīng)常會(huì)緊抓話語(yǔ)權(quán)，這一點(diǎn)在家庭教育中學(xué)生也會(huì)經(jīng)常遇到。值得強(qiáng)調(diào)的是，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體自主，應(yīng)從學(xué)生的角度來(lái)體驗(yàn)學(xué)生的個(gè)體心理。教育教學(xué)應(yīng)該是對(duì)話型的、探討型的，而非“一言堂”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。美國(guó)緬因州國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室研究的學(xué)習(xí)金字塔顯示，24 小時(shí)后的學(xué)習(xí)成效平均保持率最低的就是“l(fā)ecture”，這個(gè)名詞有兩種解釋?zhuān)诮虒W(xué)上稱(chēng)為講授，在教育上來(lái)理解是做冗長(zhǎng)的訓(xùn)斥。從現(xiàn)行的教育教學(xué)過(guò)程來(lái)看，學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)均存在自我思考意識(shí)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，也會(huì)有自己的方式方法。那么，所謂尊重學(xué)生的自主，就是教師需要允許學(xué)生自我意識(shí)的存在，引導(dǎo)學(xué)生敢于表達(dá)自我，提出具有一定思想性的觀點(diǎn)。在這一過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸形成責(zé)任承擔(dān)意識(shí)和自我效能感，學(xué)習(xí)主體意識(shí)和熱情也會(huì)逐漸高漲，從而使學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力得到激發(fā)。

當(dāng)然，人的自主感在兒童期已經(jīng)開(kāi)始，第一個(gè)反抗期也在此時(shí)出現(xiàn)。因此，在尊重學(xué)生個(gè)體自主的過(guò)程中，教師也不能聽(tīng)之任之，而需要把握適度原則。

三、向陽(yáng)花木易為春——踐行“尊重”意識(shí)的思索

“學(xué)生不是盛知識(shí)的口袋，也不是盛美德的容器”，學(xué)生是一個(gè)完整的人。無(wú)論學(xué)校還是教師，在探討如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力時(shí)，都離不開(kāi)探究學(xué)生作為人的需求。“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

“教育”二字，“教”與“育”并舉，無(wú)論是“教”還是“育”，都不是產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)。教育工作者的工作對(duì)象決定了工作的方式和工作的原則，這也同時(shí)意味著教育工作者需要謀定而后動(dòng)，將理性思索與感性關(guān)懷融入實(shí)際工作中。

結(jié) 語(yǔ)

隨著“德育”的春風(fēng)吹過(guò)，越來(lái)越多的教育工作者意識(shí)到“生本”教育的重要性，而隨著時(shí)代的變革、社會(huì)的發(fā)展，我們面對(duì)的學(xué)生也會(huì)呈現(xiàn)出不斷變化的個(gè)體特點(diǎn)，所以真正踐行“尊重”意識(shí)，任重而道遠(yuǎn)，還需要我們不斷實(shí)踐與探索。但是，在“生本”教育越來(lái)越受重視的今天，我們相信教育中的諸多疑難終會(huì)在不斷實(shí)踐和探索中逐一被解決。