○ 皋蘭縣第四中學

談起愛生，我們習慣上就是以最實用的辦法，最理性的思維，想著怎么去改變學生，讓他們在我們設計好的網(wǎng)格里，寫出屬于他們自己的童年詩歌，又能讓我們感動得流淚。做為教師的我們總認為自己是正確的，從來沒有想過，在面對學生種種錯誤行為的時候，怎么去改變自己，才能使受教育者得到在人格和性格上的最大化的完善，從而通過改變自身把真摯的愛傳遞給學生。

目前，關(guān)于愛生的論文、札記、手稿等，大都是在談論如同學在困難的時候，生病的時候，遇到心理障礙的時候，老師是怎么“動之以情、曉之以理”的去關(guān)愛學生，或是，或是送物送藥關(guān)心，或是經(jīng)濟上的幫助讓學生感激的流淚，這似乎就是關(guān)愛學生的全部含義了。而筆者認為，這僅僅是對愛生含義的一種片面甚至是膚淺的理解，這種愛并沒有真正觸及到學生的靈魂，進而影響他們的一生，讓他們終生難忘。真正的愛生行為已不是為學生做一些表面的小事情，解決一些小困難，就能改變他們的靈魂和壓抑的感情，他們需要的是教師改變自己后的心靈的感召。

一、愛生的真正內(nèi)涵

只有愛自己，才能更好地愛學生，一個連自己都不愛的教師是不會真正去愛學生的?！皭圩约骸保褪遣粩嗟匦拚约?，提高自己，用自己的人格魅力去影響別人，關(guān)愛別人，從而體現(xiàn)愛與互愛的關(guān)系；“愛自己”，就是要讓學生去愛我們，我們才能更好地去關(guān)愛學生。

那么，什么怎樣的愛才是愛生的內(nèi)涵呢？當教師面對學生的時候，要把對他們的愛根植于他們的發(fā)展、成長的那片土壤中，長成一棵結(jié)滿了甜美果實的大樹。在他們炎熱的時候能予以蔭涼；在他們饑渴的時候，能給他們以甘甜的雨露。讓他們永遠因翹首相盼那甜美果實而充滿著希望——這就是我們教師的形象、品質(zhì)，讓他們的一生形成永久的心靈敬仰，讓他們在愛、敬的渴望中去實現(xiàn)多元的夢想。

愛是發(fā)自心底的最真誠的符合情感需要的正能量。我們教師不但要向?qū)W生傳播文化知識，而且在思想品德方面要為其做表率。只有不斷地修正自己，才能提升自己，從而更好的去引領學生向正確的方向發(fā)展，培養(yǎng)他們健全的人格，使其形成正確的人生觀和價值觀［1］。因此筆者認為教師要愛學生，必須先愛自己，而愛自己，就是不斷改進提升自己，讓學生在日常生活與學習中認識我們，愛戴我們，以我們?yōu)榘駱雍涂?，我們才能找到自己職業(yè)的價值和地位，才能充滿信心地去為學生做一切可做的事，才能體現(xiàn)出對學生的真摯的關(guān)愛心態(tài)和行為。

二、如何才能改進自我，做到深刻的愛生

1.改進我們的語言。在和學生及學生家長進行交流的過程中，要使用文明禮貌的語言。筆者認為，結(jié)合運用應該是教師工作的重要內(nèi)容之一尤其在和問題學生及其家長溝通時，更應如此。這些問題學生由于平時各方面都比較落后，因此本就有著明顯的自卑心理，一旦犯錯，這種心理會更嚴重。面對家長和老師時，常常會產(chǎn)生一種焦慮和恐慌的情緒。這時候不正確的教育不但沒有讓他們感到教師的關(guān)愛，相反，更多的是加劇了他們的自卑心理，甚至會導致他們產(chǎn)生強烈的逆反心理。一些學生甚至會因心理傷害而走向極端。這難道是我們教育的初衷嗎？古人云：“己所不欲，勿施于人?！痹囅耄斘覀兎稿e時，最想得到的是親人的安慰和正確的引導，更希望有人能理解自己，對自己所犯的錯誤加以原諒而不是橫加指責。學生和我們一樣，他們承受事情的心理遠遠比成年人脆弱，心靈更容易受到傷害，更需要師長的關(guān)心和理解。再如，開家長會時，由于我們不注意語言運用，經(jīng)常將家長會變成了聲討會、告狀、檢討會，造成的結(jié)果是相互不理解，指責，從而破害學生與家長及學生與教師間的關(guān)系。

2.改進我們的行為。學生不是我們想像中的不懂事理的孩子，他們有著人類最敏銳的天性，我們的行為會在他們的心靈上種下鮮花或毒草。教師在社會上的一些不良做為讓學生知曉了，就不會再是那個讓他們尊敬的無所不知的“老師”。那些不良行為我們都知道是錯誤的，但是有些教師卻忘記了自己是一名人民教師，忘記了“學高為師，身正為范”的訓導，忘記了自己所承擔的社會責任和歷史責任。其實，現(xiàn)在的教師隊伍已經(jīng)不是純潔的生活在“象牙塔”的君子了。有個別教師動手打?qū)W生，參與不正當?shù)纳踔潦欠欠ǖ幕顒樱處熤g的互相不尊重等等。我們傳遞給學生的是什么樣的信息？我們的語言行為在向我們的學生傳遞的信息是：有些教師的品質(zhì)是低劣的，有些教師已不甘過教師應有的正常的生活，這樣的教師能是學生學習的楷模、典范嗎？能去真愛自己的學生嗎？

3.改進我們的職業(yè)思考方式。教師的職業(yè)思考決定了教師職業(yè)道德的高低，是不能用陽光下最崇高的職業(yè)來界定教師，很多教師僅僅是把教師這個職業(yè)當成了自己謀生的手段。試想，連自己的職業(yè)都不熱愛的人能干好自己的本職工作嗎？能去愛自己的學生嗎？能把自己的愛根植于土壤中讓學生茁壯成長嗎？這就猶如一個不熱愛生活的人是不會為生活而打理自己，一個不熱愛生命的人是不會去珍惜生命，一個不愿幫助別人的人是不會心甘情愿去做志愿者一樣。他們的行為也不可能影響學生向好的方面發(fā)展，只能給學生的身心發(fā)展和成長帶來無盡的傷害。教師只有熱愛自己的職業(yè)，提高自己的修養(yǎng)，時刻牢記我們的一切行為都是學生學習的榜樣。我們每天都在監(jiān)督學生，反思一下監(jiān)督者又有誰來監(jiān)督呢？只有我們自己，這就是古人說的“慎獨”。監(jiān)督自己，就是愛自己，對自己負責，而對自己負責，其實就是對學生負責，只有這樣，教師才會真正的愛自己的本職工作，而不是把教師這個職業(yè)僅僅當成自己謀生的手段，我們才能自豪地說：我是人民教師［2］。

先哲已經(jīng)告訴我們：什么是“師范”，我們當教師的為什么要上“師范”學校。畢業(yè)了為什么能做教師？就是因為“學高為師，身正為范”。我們是否認真的思考過，是否做到“吾日三省吾身”，是否思考過“師范”二字的真正含義。有多少教師面對學生的時候，眼前首先閃過的是：“我是他們的老師！”有多少教師在面對社會不良風氣侵蝕的時候想過：“我是教師，我這樣做了，明天怎么去面對那些尊崇我的學生?！碑敶蜷_我們紅色的畢業(yè)證書，填寫職業(yè)一欄時；當我們在課堂上侃侃而談，要求學生要樹立遠大的理想，為國家、為社會要奉獻終身時，我們自己會不會汗顏、慚愧、內(nèi)疚？

舉一個小小的例子，我們連普通話都說不標準，在課堂上，用方言解釋科學的數(shù)學、物理、化學的計算過程，用憋腳的中文式發(fā)音去講英語，這難道不是教育的怪現(xiàn)象嗎？這難道能體現(xiàn)我們誓言中的“熱愛自己的職業(yè)、本職工作”嗎？如果連這點都不愿意改進，我們怎么去真愛我們的學生，去正確影響他們的一生？因此，改進自己，就是更好愛自己，只有愛自己的人，才能更好地愛學生。

4.改進我們對父母的態(tài)度。教師一詞已不是我們炫耀的皇冠，也不再是我們受人尊重的資本。教師是善良人性的體現(xiàn)者，是中華文明的傳承者、實踐者。

古人云：“百善孝為先?！毙⒌辣恢袊幕性诹藶槿?、為學、為仕、為師、為善等行為的最前面。目的就是要求為人子，必先孝其親，能孝其親，才能忠其君，能忠其君，才能治國平天下。社會對教師的道德要求標準是極高的，在人民群體中，教師的行為就是標準，就是典范，這說明教師的行為不僅影響著學生的發(fā)展，還影響著社會道德。

因此，教師自身必須不斷反思自己，因為我們的語言行為會影響學生一生，我們要求學生尊老愛幼，而我們做的怎么樣？我們?yōu)閹熣咴诮逃说耐瑫r自己在孝道上做到了幾分。我們面對老人的時候，是處于怎樣的心理狀態(tài)？我們是否在孝與順上做過認真的思考，是否把自己的言行放在“孝，順”二字的框架內(nèi)衡量過？

5.改進我們的教育理念。教師的主要責任是教書育人。教書的目的是育人，育人是教育的最終目的。但事實上，由于國家和社會對教學成績的考核往往是以成績的好壞來評定老師和學校的。這就使我們的教育偏離了育人這個軌道，把教學成績放在了首位，而忽視了對學生思想品德的培養(yǎng)。教師和學校在很多時候都忘記了，我們教育的目的是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，而不是培養(yǎng)高分低能，有才無德的人。因此，教師應該不斷地修正自己，不斷地學習，轉(zhuǎn)變自己的教育理念，不受外界錯誤教育理念的干擾，把培養(yǎng)具有正確三觀的人才作為自己教書育人的目的，注重學生能力和思想品德的培養(yǎng)，其實是教師自己的不成長是最大的失敗，也是教師對學生最大的傷害。教師要真愛學生，就要不斷的學習，修正自己的教育理念，這樣才能更好地培養(yǎng)學生全面發(fā)展，這才是教師對學生的真愛。

今天的教育的目的不僅僅是灌輸學生知識，更主要的是教會學生做人。這才是素質(zhì)教育的本質(zhì)所在。我們大力提倡素質(zhì)教育，其核心應放在做人上。我們要以自身為榜樣，去影響學生，用自己的語言去感化學生，用自己的實際行動去召喚學生，讓學生明白老師是正確的，讓社會認知，我們行為是符合道德規(guī)范的，從而發(fā)揮向老師學習的作用。

所以，愛學生首先要愛自己，愛自己就是要不斷地修正自己！只有用不斷進步的自己點燃智慧品質(zhì)的明燈，去照亮暗藏的靈魂，才能做學生成長路上指引方向的燈塔。