郝健

摘要：美版《甄嬛傳》在2015年登陸美國主流電視臺(tái)，為中國電視劇的跨文化傳播做出了巨大貢獻(xiàn)，是中國電視劇作品國際傳播的一次積極而有意義的嘗試。將《甄嬛傳》字幕進(jìn)行翻譯，譯介不同文化因素時(shí)，譯者最常用的兩種翻譯策略為異化和歸化。

關(guān)鍵詞：文化視角;歸化;異化

中圖分類號(hào)：H315.9;I046????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0152-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.104

一、前言

當(dāng)今社會(huì)，中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家之間交流的加深，越來越多優(yōu)秀的影視節(jié)目走出國門，走進(jìn)了西方觀眾的生活。它們可以使西方觀眾越來越深刻地了解我們的社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和人文地理等。譯者在翻譯字幕過程中，要充分考慮兩種語言不同的表達(dá)習(xí)慣、中西方的文化差異、觀眾的接受程度等。

二、電影中的文化因素

影視翻譯不是兩種語言之間簡(jiǎn)單的解碼與轉(zhuǎn)換，而是兩種不同文化之間的碰撞和交流。由于中西方存在諸如歷史背景、宗教信仰、社會(huì)制度、思維方式、語言結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀等巨大差異，經(jīng)過時(shí)間長(zhǎng)河的浸潤(rùn)，最終形成了具有不同特色的文化體系。電影字幕中有些語句文化性很強(qiáng)，語言特色鮮明，很難在目的語中找到對(duì)應(yīng)的表達(dá)方式。要做好影視字幕語言轉(zhuǎn)換，譯者需要深刻理解源語與目的語的文化與表達(dá)，構(gòu)建連接兩種不同文化的橋梁，使其符合目的語的表達(dá)習(xí)慣和目的語觀眾的思維模式。

三、《甄嬛傳》介紹

電視劇《甄嬛傳》改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說，2011年播出，一共76集，以清朝雍正帝時(shí)期為背景，講述了天真美麗的少女甄嬛在后宮中歷經(jīng)生死、幾經(jīng)沉浮，最后失去了愛人、摯友，終于到達(dá)了后宮權(quán)力的頂峰。電視劇播出之后，受到了觀眾的一致好評(píng)。

2015年，美版《甄嬛傳》在視頻門戶網(wǎng)站Netflix上播出，英譯名為Empresses in the Palace，這是我國第一部在美國主流電視臺(tái)播放的電視劇。

《甄嬛傳》以清朝雍正帝統(tǒng)治時(shí)期為背景，蘊(yùn)含著豐富的辭藻、修辭、詩詞和歌曲，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。其華麗的服飾和妝容、精美的物品和舞臺(tái)設(shè)施、精致的宮廷禮儀等都很吸引觀眾。美版《甄嬛傳》播出后，在海外廣受好評(píng)，為中國電視劇的跨文化傳播做出了巨大貢獻(xiàn)，是中國電視劇作品國際傳播的一次積極而有意義的嘗試。在將《甄嬛傳》字幕進(jìn)行翻譯時(shí)，必須考慮到中西文化價(jià)值觀、民族心理等深刻的歷史文化背景。

四、美版《甄嬛傳》的字幕翻譯策略

翻譯字幕時(shí)，不僅要注意源語和目的語字面上的準(zhǔn)確，更要關(guān)注目的語的文化適應(yīng)性，關(guān)注觀眾的的心理接受度。在譯介不同文化因素時(shí)，譯者最常用的兩種翻譯策略為異化和歸化。

（一）異化策略

“異化則是指遷就外來文化的語言特點(diǎn)，要求譯者的翻譯內(nèi)容盡量貼合源語言文化的文化環(huán)境，這樣的翻譯過程必然會(huì)造成文化的碰撞和相互滲透”①。字幕的異化譯法是指時(shí)在翻譯過程中，譯者有意保留源語文化的異國情調(diào)，不考慮目的語的語言習(xí)慣，希望把外國文本中的語言文化差異注入目的語之中，使讀者獲得一種迥異于本土文化的體驗(yàn)。影視翻譯以文化為載體，力求還原源語文化的真實(shí)氣息。異化譯法力圖體現(xiàn)原汁原味的文化氣息，最常見的處理方法是把很多文化負(fù)載詞（如歷史典故、宗教信仰、文化傳說等）進(jìn)行音譯或者音譯加注釋。在準(zhǔn)確地傳達(dá)劇情的同時(shí)，異化譯法也使得影視觀眾潛移默化地接受了源語文化熏陶。在美版《甄嬛傳》中很多宮殿都采取了異化的翻譯方法。

電視劇中的“咸福宮”譯為“Xianfu Palace”?！跋谈m”是始建于明代的漢族宮殿建筑，屬于故宮內(nèi)廷西六宮之一，為后妃所居。“咸?！倍旨耐辛梭w現(xiàn)了希望居住者充滿福氣的美好祝愿。在譯者翻譯過程中，采取了音譯的方法，力求還原中國古代的真實(shí)氣息，而忽視了背后所含有的文化含義。

“存菊堂”是貴人沈眉莊居住的地方，沈貴人喜愛菊花，性格也像菊花一樣菊花代表的是沈眉莊。沈眉莊端莊大方、溫文爾雅，沈眉莊喜歡菊花也是因?yàn)榫栈ǖ钠沸泻妥约汉芟?，她喜歡菊花的氣節(jié)?；噬蠈?duì)于她很寵愛，在知道她喜歡菊花后，還為其親筆賜名“存菊堂”。但譯者翻譯中并沒有譯出“菊花”之意，只是將“存菊堂”音譯為“Cunju Hall”。

“倚梅園”譯為“Yimei Garden”。純?cè)屎笙矚g梅花，倚梅園的梅花是皇上和純?cè)屎笥H手種植。所以“倚梅園”是因里面的梅花而命名。譯者取其音譯“Yimei Garden”。

類似的翻譯方法還有“碎玉軒”譯為“Suiyu Pavilion”、“圓明園”譯為“Yuanming Palace”、“甘露寺”譯為“Ganlu Tem-ple”、“千鯉池”譯為“Qianli Pond”等等。

例1：嬛嬛，你給了朕一對(duì)龍鳳呈祥。

譯文：Huan Huan，you have given me a dragon and a phoenix of good fortune.

這句話是在甄嬛回宮后，生下龍鳳胎之后，皇帝對(duì)甄嬛說出的飽含真情的一句話?！褒堷P呈祥”在漢語中指吉利喜慶的事。在中國傳統(tǒng)觀念中，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事。在這里“龍鳳呈祥”指的是這對(duì)雙胞胎。譯者直接譯成“a dragon and a phoenix of good fortune”，顯然是沒有理解這個(gè)成語背后的含義，只是按照表面意義翻譯過來。

（二）歸化策略

“歸化是以目標(biāo)語或譯文讀者為歸宿，對(duì)源語言進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)目標(biāo)語言文化環(huán)境的一種翻譯策略，這是實(shí)現(xiàn)翻譯內(nèi)容本土化的過程”。歸化譯法就是我們通常說的意譯。歸化譯法是指在翻譯時(shí)了達(dá)成兩種不同文化之間的順暢交流，促進(jìn)兩種不同文化之間的相互理解，力求保證原文信息的一致性。歸化譯法是英語影視翻譯中最重要的策略。美劇《甄嬛傳》中大量使用規(guī)劃策略進(jìn)行翻譯。下面我們就選舉其中的幾個(gè)例子進(jìn)行解析。

例2：不知道有多少人盯著朕的這張龍椅。

譯文：Heaven knows how many people have their eyes fixed on this throne.

這是皇帝和大太監(jiān)蘇培盛之間的一段對(duì)話。龍椅，是指古時(shí)候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子，龍椅一般放在古時(shí)候大臣上早朝的朝堂上的臺(tái)階上。在中國古典文化中，“龍椅”“龍袍”“龍威”“龍脈”“龍顏”等常被視為君主的象征皇權(quán)或權(quán)威。在劇中“龍椅”不是指有龍圖案的椅子，而是表示皇位。譯者根據(jù)具體情況，將原文中的“龍椅”譯為“王位”。因?yàn)槲鞣轿幕小巴跷弧币彩峭鯔?quán)的象征。翻譯過來的詞與原詞信息一致，保證了原文信息一致。

例3：你執(zhí)掌鳳印，當(dāng)和睦六宮，為六宮嬪妃做表率。

譯文：As a head of the harem，you should be respon-sible for maintaining of the harmony and set an exam-ple for all concubines.

這是皇帝和皇后之間的一段對(duì)話。龍和鳳在中國傳統(tǒng)文化中是權(quán)力和尊嚴(yán)、榮譽(yù)和吉祥的象征。“鳳印”是皇后管理后宮的憑證，“執(zhí)掌鳳印”是皇后在后宮身份的代表，象征著皇后掌管后宮的權(quán)力至高無上。如果直譯成“phoenix signex”，會(huì)讓西方觀眾困惑不已，不解其意。譯者采取歸化的策略，譯為“后宮之首”，和原詞匯有異曲同工之妙，有助于觀眾的理解與欣賞。

例4：我若不與你聯(lián)手，只能為人魚肉。

譯文：If I had not been allied with you，we wouldhave faced cruel oppression everywhere.

安陵容臨死之際，甄嬛前去探望，向其說出當(dāng)年的無奈?！盀槿唆~肉”來自于成語“人為刀俎，我為魚肉”。這個(gè)成語典故出自

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。“魚肉”與弱勢(shì)群體大致對(duì)應(yīng)。比喻的運(yùn)用使語言生動(dòng)，極大地提高了美感語言的效果。譯者用異化的策略翻譯成“到處面對(duì)殘酷的壓迫”，使觀眾感受到她們作為弱勢(shì)群體、白板遭受迫害。譯者把漢語的文化內(nèi)涵完全呈現(xiàn)給了西方觀眾。

例5：那就賞夏常在一丈紅吧！

譯文：Then I will award Attendant Xia the Scarlet Red.

這是甄嬛剛?cè)雽m時(shí)，華妃當(dāng)著甄嬛等人的面對(duì)分不清形勢(shì)的夏常在的懲罰?！耙徽杉t”是一種極為殘酷的刑罰，太監(jiān)周寧海又進(jìn)一步對(duì)其解釋“取兩寸厚五尺長(zhǎng)木板，責(zé)打其腰部以下部位，直打到筋骨皆斷血肉模糊為止。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去鮮紅一片，那顏色叫一漂亮?！本W(wǎng)上曾有人開玩笑說“一丈紅”應(yīng)翻譯成“3.33-me-ter red”，由此可以看出翻譯這個(gè)詞的難度。譯者譯成“the Scarlet Red”，當(dāng)美國觀眾看到“scarlet”時(shí)，他們可能會(huì)立刻想到納撒尼爾·霍桑的小說The Scarlet Letter。由此，觀眾不僅了解到了那殘酷的懲罰，也體會(huì)了華妃的心狠手辣。“猩紅”是譯者向觀眾呈現(xiàn)故事和文化最恰當(dāng)?shù)脑~語。

五、結(jié)語

字幕翻譯是藝術(shù)和文化傳播的重要環(huán)節(jié)，在其翻譯中要服務(wù)于目的語觀眾。好的譯者應(yīng)架起目的語觀眾與源語文化的橋梁，促進(jìn)各國間文化的交流。在處理影視字幕中的文化因素時(shí)，譯者要求同存異，在力求本國觀眾能夠理解和接受的同時(shí)，又要盡量傳遞源語文化信息，根據(jù)影視作品特點(diǎn)，選擇符合人物性格特征、貼合故事情節(jié)、表達(dá)人物情感的翻譯策略和具體方法②。在翻譯字幕過程中，譯者不能被語言的結(jié)構(gòu)與形式所束縛，要理解中西方的文化差異，最大程度地實(shí)現(xiàn)語言和文化的對(duì)等傳遞。

注釋：

①汪濤.談中英文化差異對(duì)英漢翻譯的影響[J].智庫時(shí)代，2019（45）.

②徐文文.文化翻譯觀與影視字幕翻譯[J].考試周刊，2012（04）.