摘要：隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和各民族的交往與學(xué)習(xí)，滿(mǎn)族民居也在不斷地發(fā)展著改變。直至今日，滿(mǎn)族的民居建筑特點(diǎn)從構(gòu)建觀念到構(gòu)筑形態(tài)也有了進(jìn)一步的更新和變化，滿(mǎn)族人有自己的居住習(xí)俗，他們以當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，修建了泥胚草房、青磚瓦房和夾用石料的房屋，其建筑結(jié)構(gòu)特征具有傳播性、變異性、穩(wěn)定性。本文將根據(jù)滿(mǎn)族民居的建筑特點(diǎn)，剖析其結(jié)構(gòu)形式為當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)提供一些新的思路。

關(guān)鍵詞：滿(mǎn)族民居;建筑裝飾

中圖分類(lèi)號(hào)：TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0285-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.200

一、滿(mǎn)族建筑的裝飾特色

滿(mǎn)族民居的裝飾特色是其民族性格的突出體現(xiàn)。滿(mǎn)族居民多居于林緣谷地，游牧漁獵的生活習(xí)慣，使其形成了豁達(dá)、強(qiáng)悍、胸懷寬廣的生活態(tài)度。滿(mǎn)族先人從遠(yuǎn)古的肅慎人一路走來(lái)，民俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和薩滿(mǎn)文化禮制觀念等對(duì)其室內(nèi)裝飾風(fēng)格的產(chǎn)生都發(fā)生過(guò)較大影響。

室內(nèi)裝飾藝術(shù)是滿(mǎn)足人民熱愛(ài)生活、美化生活的重要手段。滿(mǎn)族民居的室內(nèi)裝飾受漢族的影響較大，但已形成自己完善的藝術(shù)特色。民居裝飾藝術(shù)包括家具、戶(hù)牗、雕飾和色彩幾個(gè)部分。滿(mǎn)族民居色彩雖不華麗，但石雕、木雕、磚雕數(shù)量眾多，堪稱(chēng)精美，戶(hù)牗的柵格樣式多樣，裝飾趣味濃厚，室內(nèi)家具民族趣味集中，是技術(shù)與文化的壁合，各種裝飾元素相得益彰、相輔相成。

二、室內(nèi)家具用品

滿(mǎn)族的室內(nèi)家具敦厚莊重、質(zhì)樸粗曠，這是滿(mǎn)足人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中歷練出的民族審美意識(shí)。滿(mǎn)足人民使用的家具，一般都采用東北原始森林中的原始木材，結(jié)實(shí)、耐用，既不失材料特性，又保留了材料本身的本色和肌理，造型方正，線(xiàn)條平直，不失細(xì)節(jié)裝飾。臥室炕前都有地罩，使南北炕間以木隔斷分隔，它以墻的形式，將室內(nèi)空間劃分成前后兩個(gè)部分，若實(shí)若虛、隔而不阻，為家中人口多的住戶(hù)提供了居住休息的方便。白天可以收起，房間恢復(fù)為一間，即原來(lái)口袋房的格局。隔斷可閉可合，房屋空間可大可小，同時(shí)也具有裝飾美化的作用。

東北大炕的梢兒上均有炕柜，長(zhǎng)五尺、寬一尺有余，分上下兩層，叫上柜、下柜。上柜放被褥、枕頭。被褥皆是典型的東北大花布做面，斜紋或條絨黑布四周包邊。長(zhǎng)方的枕頭將繡花頂朝外層層碼起，濃郁的滿(mǎn)族風(fēng)情。也有人家用素色花布作垂簾蓋的?？还裣赂裱b衣物針線(xiàn)，有對(duì)開(kāi)柜門(mén)，柜門(mén)上用金線(xiàn)飾以圖案，有的則是玻璃畫(huà)。一般并列四門(mén)，中間兩門(mén)對(duì)開(kāi)，兩側(cè)門(mén)多固定但也可開(kāi)啟。柜門(mén)開(kāi)合使用銅合頁(yè)，大部分人家是用扁長(zhǎng)的銅柜叉或元寶鎖鎖柜門(mén)。柜角飾有銅釘“，柜什件子”是上柜和下柜間抽屜的銅拉手，年頭久了，閃著柔和的光。柜底距炕約30厘米，有擋板遮擋，里面可以放掃炕掃帚等雜什。有些滿(mǎn)足人家北炕不設(shè)炕柜而放兩個(gè)大箱子，上面擺放日用雜品如“針線(xiàn)笸籮”、梳妝用品等。

三、門(mén)窗

滿(mǎn)族戶(hù)牗前窗臺(tái)板做法講究，一般使用整塊的木材，至少同窗臺(tái)一樣長(zhǎng)，甚至能達(dá)到開(kāi)間的長(zhǎng)度，厚度達(dá)七八厘米，比青磚厚出一些，由于如此原木材料難尋，從窗臺(tái)板的厚度就可知道主人的身份。滿(mǎn)族門(mén)窗戶(hù)牗裝飾特色鮮明，春節(jié)前后木匣栽種的蒜苗、小蔥擺在上面，春意融融。一般人家到了春節(jié)之前都要裝飾房間，大宅院粉刷屋舍，農(nóng)家土宅則要用彩紙糊棚糊墻，這可是件大事，又是精件精細(xì)活，一張張連續(xù)的圖案，在排煙孔還要留出氣眼，周?chē)押厣ㄉ募垼鸬窖b飾作用，進(jìn)門(mén)不用說(shuō)話(huà)，抬頭一見(jiàn)棚壁上的彩紙，就會(huì)知道，這是一戶(hù)滿(mǎn)族人家。家裝門(mén)窗的木枋稱(chēng)為檻框，一般寬度在二三寸到四五寸之間，門(mén)窗安裝在如上木枋做成的木框里，窗的安裝采用磚檻墻，榻板上再落風(fēng)檻，安裝細(xì)節(jié)在施工現(xiàn)場(chǎng)由工匠臨時(shí)酌定。門(mén)窗是室內(nèi)室外的臨界點(diǎn)，門(mén)是出入通行的“關(guān)口”，也具有通風(fēng)、透光的功能，兩者均是同居住者關(guān)系最密切的建筑元素之一，所以材質(zhì)、位置、比例相對(duì)需加倍關(guān)注，滿(mǎn)族門(mén)窗在房屋立面以長(zhǎng)方形的形制出現(xiàn)，體現(xiàn)滿(mǎn)族人民自上古以來(lái)包容、寬和、直白的民族氣度。

四、結(jié)語(yǔ)

滿(mǎn)族的民居建筑是適應(yīng)北方自然環(huán)境的產(chǎn)物，它直接影響到人們的生活，并融入到傳統(tǒng)的文化之中。長(zhǎng)期以來(lái)的不斷積累和交流，使得滿(mǎn)族人形成了自己民族獨(dú)特的建筑文化特點(diǎn)，這也是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的一方面。在現(xiàn)在的住宅設(shè)計(jì)中，我們依然能夠看到很多滿(mǎn)族民居建筑結(jié)構(gòu)的痕跡，它們極大的影響著現(xiàn)代民居建筑結(jié)構(gòu)。我們應(yīng)在先人的基礎(chǔ)上繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，在今后的設(shè)計(jì)中，發(fā)揮它們更大的優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]?? 韓曉時(shí).滿(mǎn)族民居民俗[M].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2004.

[2]?? 蔣肖云.滿(mǎn)族[M].長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2010.

作者簡(jiǎn)介：郭廣宇（1995-），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院18級(jí)研究生，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。