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        淺談在舞蹈中如何探尋自我表達

        2020-11-23 01:56:05王力
        文藝生活·中旬刊 2020年8期
        關鍵詞:探尋舞蹈

        王力

        摘要:本文通過《生命該如何寄托》一書淺談舞蹈可以如何探尋自我表達的方式,以王亞彬為例向大家展示一個優(yōu)秀舞者應具備的專業(yè)素養(yǎng)與所追求的境界。希望廣大舞蹈工作者可以朝著自我探尋這一方向去豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)也為建設我們的中國舞蹈貢獻一點力量。

        關鍵詞:舞蹈;探尋;自我表達

        中圖分類號:J723????? 文獻標識碼:A??? 文章編號:1005-5312(2020)23-0131-01? DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.085

        一、引言

        《生命該如何寄托》一書是由中國青年舞者王亞彬所著。王亞彬是中國的一級舞蹈演員、青年舞蹈家、編舞者。本書主要記錄著王亞彬如何與舞蹈結(jié)緣,如何在舞蹈中學習、成長并且不斷探索舞蹈世界更遠的邊界,在這個歷程中她始終保持著對舞蹈的赤誠。在此書中王亞彬毫不掩飾自己對舞蹈的熱愛,她用她的肢體與世界對話,她舞蹈的身體語言傳遞出的態(tài)度讓我深深折服。她不僅僅是只有肢體和表達的美感,更有在世界語言中為中國舞蹈的自我表達爭得一席之地的野心。讓我對當前互聯(lián)網(wǎng)中的舞蹈出現(xiàn)審美固化的形勢產(chǎn)生了一些反思。而王亞彬在此書中貫穿著“心無旁騖,以舞赤誠”的中心點,正是對當前市場中混亂的藝術(shù)審美最有力的回答。

        二、從“跳舞”到“探尋”的過程

        每一個舞者都是在“跳舞”中逐漸成長并慢慢進入到“探尋”這一階段中的,他們在舞蹈的過程中不斷學習獲得越來越多知識和技能的同時開始更多地思考為何而“跳舞”,為何表達。舞者王亞彬也是在這個過程中逐漸找到自己的方向。在這個基礎之上我們才能談到自我表達的階段。

        1.在舞蹈中成長?!吧碾[忍之痛”這一章節(jié)是大多數(shù)在舞蹈中成長起來的孩子都經(jīng)歷過的階段。這是初學舞蹈時一定要攻克的柔韌度難關、肢體不協(xié)調(diào)的別扭,除了身體上的難關還要面臨心理上的挑戰(zhàn)。在這一部分里,我看到了很多自己少年時的模樣。那些文字牽扯出許多沉積在內(nèi)心深處的不常喚起的一幕幕場景,酸酸甜甜的回憶不斷向我涌來。舞蹈演員帶給大眾的印象一直都是美麗的、優(yōu)雅的,而這部分向大眾展示著大多數(shù)舞者真實的內(nèi)心和他們所經(jīng)歷過的洗滌。讓人們了解一個優(yōu)秀的舞者背后的故事。就是在這樣的錘煉中,日復一日,年復一年在這痛苦中不停的奔走不斷實現(xiàn)著對自我的超越。訴說著內(nèi)心深處的美與思想。邁過身體訓練這個基礎階段后的舞者就會逐漸走到自我探尋上來。

        2“.探尋”之初。王亞彬在早期不斷的把自己融入進不同的角色中去展露完全不同的自己。從最開始怎么也學不會到自我領悟完成了作為一個舞蹈演員對角色的初次詮釋。直到畢業(yè)留校之后,在不斷的等待中她萌生了主動自我表達的想法。她開始去反思,去思考生命的感受,去創(chuàng)作中打磨自己。在這樣的驅(qū)動下,她開啟了她在舞蹈上對自我表達的“探尋之路”。她努力去匯集眾多優(yōu)秀的藝術(shù)工作者,希望能搭建起一個優(yōu)秀的藝術(shù)平臺去表達自我與世界對話。并且在這個探尋過程中她越走越堅定。在這期間共完成了多季“亞彬和她的朋友們”的創(chuàng)作。不過,在自我表達的探尋路上并不順利。在《生長》中她經(jīng)歷不斷的磨合與商討之后逐漸形成了認知上更為廣泛的表達方式,去選擇一種國際化的涵養(yǎng)試圖用身體語言讓世界觀眾都可以產(chǎn)生共鳴,并探索著用“世界語言講述中國故事”。

        三、探尋舞蹈的自我表達

        在多季作品的創(chuàng)作中,她試圖去尋求在舞蹈中的和諧。在這個過程中她發(fā)現(xiàn)了《青衣》,這部作品使王亞彬達到了語言選擇與自我表達的雙重契合。

        1.??? 在世界語言中探尋自我表達?!肚嘁隆愤@部舞劇選自畢飛宇先生的小說《青衣》,主要講述了一名視戲如癡的女人在時代流變下的不幸經(jīng)歷,一輩子都為戲癡狂卻求而不得的故事?!绑阊嗲铩边@個角色深深的吸引著王亞彬,她們擁有對藝術(shù)同樣的執(zhí)著。這一次“以世界語言講述中國故事”與她在《生命該如何寄托》的初心一致。王亞彬也借“筱燕秋”這一角色表現(xiàn)著自己,表達著“人生如戲,戲如人生”這一觀點。值得一提的是,在舞劇結(jié)尾之處“筱燕秋”在雪中起舞完成她生命中最后的儀式之后,王亞彬?qū)⑽枧_上所有的道具和幕簾全部拉起,把整個舞臺展現(xiàn)在觀眾面前,有意識地將舞臺和現(xiàn)實的距離模糊化,去突出她所要表達的內(nèi)容。

        2.??? 生命該如何寄托。該書詳細的記錄著王亞彬在創(chuàng)作“青衣”等一系列作品的過程和心理。我們可以直觀的感受到,何為心無旁騖舞以赤誠。展示著她不斷打破原有模式勇敢表達的一面。也告訴廣大的舞蹈從業(yè)者,舞蹈所傳遞出的情思與精神是需要我們沉下心來不斷的琢磨的。我們更應該去思考如何將中國故事通過舞蹈的形式表達出來。王亞彬以及她的團隊探尋舞蹈新形式是值得學習的。去主動的表達,去探索新的表達方式也是我們廣大舞者未來的方向。

        作者將生命寄托于熱愛的舞蹈之中,就像“筱燕秋”一樣,一輩子寄情于戲,寄情于嫦娥,至死仍不休。那么讀者呢?是否也應該找到自己這一生應該寄與之地?我們又因何熱愛呢?愿所有閱過此書的人都能擁抱自己的寄托之所。本文通過對該書的剖析,以期為廣大舞蹈工作者提供一個探尋自我表達的視角,僅供參考。

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