劉思碩　李勇

摘 要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)長(zhǎng)期奮斗中形成的獨(dú)特文化，紅色研學(xué)旅行是新時(shí)代背景下踐行立德樹人根本目的的教育新形態(tài)，它形式多樣，內(nèi)容豐富，是進(jìn)行青少年思想政治教育的有力途徑。通過(guò)專家引領(lǐng)，專業(yè)指導(dǎo)，打造富有特色的紅色研學(xué)基地，設(shè)計(jì)多樣化的研學(xué)路線，編制系統(tǒng)的研學(xué)課程體系，設(shè)置豐富多彩的課程內(nèi)容，讓紅色文化在中小學(xué)研學(xué)旅行的助力下散發(fā)時(shí)代魅力。

關(guān)鍵詞：紅色文化;研學(xué)旅行;基地建設(shè);路線設(shè)置;課程體系

為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助廣大中小學(xué)生了解國(guó)情、熱愛祖國(guó)、開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，提高中小學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，2016年11月，教育部等11部門出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），《意見》中指出“讓廣大中小學(xué)生在研學(xué)旅行中……感受革命光榮歷史……”，“結(jié)合域情、校情、生情，依托自然和文化遺產(chǎn)資源、紅色教育資源……，遴選建設(shè)一批安全適宜的中小學(xué)生研學(xué)旅行基地”。由此，中小學(xué)研學(xué)旅行成為新時(shí)代中小學(xué)德育教育的新形式，而我國(guó)分布廣泛的紅色文化資源也成為中小學(xué)研學(xué)旅行重要的德育資源和教育基地。紅色研學(xué)實(shí)施幾年來(lái)，一些學(xué)校對(duì)紅色研學(xué)的內(nèi)涵和重要意義認(rèn)識(shí)不到位，實(shí)施方式上形式單一，內(nèi)容枯燥，導(dǎo)致紅色研學(xué)流于形式，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果。本文結(jié)合國(guó)內(nèi)紅色研學(xué)的一些優(yōu)秀做法，對(duì)中小學(xué)紅色研學(xué)的內(nèi)涵、價(jià)值和路徑進(jìn)行闡述，以期對(duì)區(qū)域內(nèi)紅色研學(xué)有所啟發(fā)。

一、紅色研學(xué)旅行的內(nèi)涵

研學(xué)旅行特指由學(xué)校組織的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，主體是學(xué)生群體，且中小學(xué)生居多，以學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)人格、鍛煉能力為主要目的，多為半個(gè)月以內(nèi)的短期計(jì)劃性活動(dòng)[1]。中小學(xué)研學(xué)旅行有幾個(gè)突出特點(diǎn)：一是屬于學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃的一部分。也就是說(shuō)，研學(xué)旅行不是隨意的，而是在學(xué)期初學(xué)校制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，就要將研學(xué)旅行作為學(xué)校教育學(xué)的有機(jī)組成，進(jìn)行周密的計(jì)劃與組織。二是中小學(xué)校是研學(xué)旅行組織的主體。其他社會(huì)力量，包括研學(xué)基地的教研人員、社會(huì)志愿者可能參與其中，核心的組織者依然是學(xué)校和教師。三是突出教育性和實(shí)踐性。在安全和公益的前提下，研學(xué)旅行要在實(shí)踐活動(dòng)中，發(fā)揮德育性、知識(shí)性和科學(xué)性的重要作用。因此，研學(xué)旅行之前，教師要精心備課，尤其是在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上等教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上要用心思考，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能。

紅色文化是近代以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家解放、人民幸福的過(guò)程中形成的，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化形態(tài)[2]。紅色文化的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是紅色物質(zhì)文化，包括革命紀(jì)念場(chǎng)館、革命遺址、革命文獻(xiàn)、文學(xué)作品、紅色歌曲等實(shí)體;二是紅色制度文化，包括革命思想理論、革命方針路線、重大政策等內(nèi)容;三是紅色精神文化，以革命精神、革命作風(fēng)、革命傳統(tǒng)為核心，像井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等。紅色文化的傳承與發(fā)展，事關(guān)我國(guó)的教育能否培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)的社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義終身奮斗的有用人才。紅色研學(xué)旅行是以研學(xué)為載體，感受、學(xué)習(xí)和內(nèi)化紅色文化為目的，通過(guò)觀光游覽、模擬體驗(yàn)、德育教育和學(xué)習(xí)探討等多種形式提高學(xué)生學(xué)生紅色文化素養(yǎng)和愛黨、愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的實(shí)踐教育活動(dòng)。

二、中小學(xué)實(shí)施紅色文化研學(xué)旅行的意義

（一）紅色研學(xué)旅行是傳承和活化紅色文化的有力手段

在紅色文化的傳承中，家庭一度發(fā)揮著重要的作用，家族中長(zhǎng)輩的口述和教導(dǎo)是紅色文化傳遞的重要途經(jīng)。筆者小時(shí)候經(jīng)常聽自己的父輩、祖輩講述革命年代人民軍隊(duì)的英勇事跡，無(wú)形中受到紅色文化的熏陶。隨著時(shí)代的發(fā)展，老一輩逐漸故去，而家庭結(jié)構(gòu)也發(fā)生變化，核心家庭成為當(dāng)前青少年主要的家庭模式，青少年和自己的爺爺奶奶輩相處的時(shí)間很短，紅色文化的家庭代際傳遞逐漸削弱。同時(shí)，中小學(xué)生接觸的教材中紅色文化相關(guān)內(nèi)容也有所減少，教學(xué)和教材中蘊(yùn)含的紅色文化影響力也在減弱。在這種社會(huì)態(tài)勢(shì)下，紅色研學(xué)旅行作為中小學(xué)生傳承紅色文化精神、發(fā)展紅色文化資源的重要途徑和有力抓手，在青少年的思想政治教育中必將發(fā)揮日益重要的作用。

（二）紅色研學(xué)旅行是加強(qiáng)中小學(xué)生思想政治教育的重要途徑

紅色文化資源是一種寶貴的思想理論和政治文化資源，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的直接源頭。[3]它既包含中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的創(chuàng)新精神，不畏艱難困苦的奮斗精神，又包含催人奮進(jìn)的革命歌曲，感人至深的革命故事，還包含老一代革命家戰(zhàn)斗過(guò)的大量的革命遺跡。相比于課堂上以講授為主的德育教育模式，紅色文化資源內(nèi)涵豐富，體驗(yàn)深切，形式多樣，是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，2019年1月，習(xí)近平總書記考察南開大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)“愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷”。廣大教育工作者借助研學(xué)旅行的平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)地探訪革命遺跡，傳唱紅色歌曲，誦讀紅色故事，開展紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、革命劇表演、讀書觀影等多種形式的活動(dòng)，涵養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感，激發(fā)和根植學(xué)生的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志，在課堂教育主渠道之外，開拓中小學(xué)思想政治教育的重要途徑。

（三）紅色研學(xué)旅行是增強(qiáng)中小學(xué)生文化自信的重要舉措

紅色文化是國(guó)家文化軟實(shí)力的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索民族復(fù)興、國(guó)家獨(dú)立的歷程中所創(chuàng)造的寶貴文化。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。”[4]紅色文化不僅汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的精髓，充分體現(xiàn)了革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心思想，還體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，為中國(guó)新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神力量，引領(lǐng)中國(guó)人民從獨(dú)立走向富強(qiáng)。在紅色研學(xué)旅行中，通過(guò)無(wú)數(shù)的事跡、遺跡，讓青少年感受革命先烈的愛國(guó)愛家、忠貞不屈、頑強(qiáng)奮斗的精神，感受中華文化中積極的正能量。

（四）紅色研學(xué)旅行是推動(dòng)區(qū)域紅色文化旅行跨界發(fā)展的力量

紅色文化資源不僅有很強(qiáng)的思想政治教育意義，還是發(fā)展區(qū)域紅色旅游新的增長(zhǎng)點(diǎn)?！?018年上半年旅游經(jīng)濟(jì)主要數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2018年上半年，紅色旅游重點(diǎn)城市的436家紅色旅游景區(qū)共接待游客4.84億人次，同比增長(zhǎng)4.83%，占國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)的17.13%;旅游收入達(dá)2524.98億元，同比增長(zhǎng)5.73%，占國(guó)內(nèi)旅游收入的10.32%。[5]可以說(shuō)，紅色旅游已經(jīng)成為旅游行業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。一些地區(qū)以紅色旅游為連接點(diǎn)，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)、公共服務(wù)、文化創(chuàng)意開發(fā)、旅游管理等領(lǐng)域跨界融合，推動(dòng)紅色旅游與文化、農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療、體育多元融合發(fā)展，培育富有區(qū)域特色的紅色文化資源，逐步健全成熟的紅色旅游合作模式，通過(guò)對(duì)紅色文化資源不斷優(yōu)化升級(jí)，既提升了紅色文化資源的吸引力和經(jīng)濟(jì)潛力，又提高紅色研學(xué)旅行的教育性、趣味性、時(shí)代性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與教育成效雙豐收。

通過(guò)研學(xué)旅行，社會(huì)各界和教育工作者引導(dǎo)中小學(xué)生學(xué)習(xí)革命先烈堅(jiān)定的理想信念，感受中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，深刻理解紅色文化的內(nèi)涵和意義，增強(qiáng)對(duì)中華文化的深刻認(rèn)同，并外化到行動(dòng)當(dāng)中。

三、中小學(xué)紅色研學(xué)旅行實(shí)施路徑

當(dāng)前國(guó)內(nèi)研學(xué)旅行還存在一些不足，如紅色研學(xué)基地缺乏特色，研學(xué)課程缺乏體系，研學(xué)內(nèi)容缺少專家指引，深度不夠。中小學(xué)紅色研學(xué)要想取得實(shí)效，成為德育教育的有力抓手，需要作出調(diào)整和創(chuàng)新。

（一）多元開發(fā)，建設(shè)富有地方特色的紅色研學(xué)基地

紅色文化資源要成為中小學(xué)生喜歡的紅色研學(xué)基地，需要在基地建設(shè)上下功夫。一是研學(xué)基地的主題要鮮明。主題是紅色研學(xué)基地的招牌，是基地品牌塑造的依據(jù)。主題要以研學(xué)基地的革命歷史為背景，不能張冠李戴，更不可隨意編造。要在忠于歷史的基礎(chǔ)上加工改造。二是基礎(chǔ)配套設(shè)施要到位。包括交通、衛(wèi)生、食宿設(shè)施能夠滿足中小學(xué)生研學(xué)旅行時(shí)的停車、飲水、就餐和休息。安全指引標(biāo)志明顯，疏散逃生通道明確，教育游覽設(shè)施形象生動(dòng)，能夠滿足紅色文化的傳承和教育功能。三是人才隊(duì)伍本領(lǐng)要全面。培養(yǎng)研學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍，做好經(jīng)典解說(shuō)和教育教學(xué)技能的傳授工作，打造一支能講解、善組織、會(huì)指導(dǎo)的研學(xué)人才隊(duì)伍，提高學(xué)生研學(xué)的知識(shí)與技能的獲得感。四是安全保障工作要到位。中小學(xué)紅色研學(xué)一般規(guī)模較大，人數(shù)眾多，研學(xué)基地要做好突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案，定期進(jìn)行安全演練，安排專人負(fù)責(zé)人員疏散、車輛疏導(dǎo)、醫(yī)療救助、衛(wèi)生防疫等工作。五是宣傳工作要主動(dòng)。要和中小學(xué)校建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，通過(guò)派工作人員到校普及紅色文化、邀請(qǐng)師生為基地建設(shè)提建議等方式，加強(qiáng)紅色文化的宣傳和普及。同時(shí)，加強(qiáng)與旅行社和研學(xué)網(wǎng)站的合作，利用信息化的手段宣傳紅色文化，增強(qiáng)紅色文化基地的知名度。

（二）精心策劃，設(shè)計(jì)豐富多彩的紅色研學(xué)路線與主題

紅色研學(xué)路線的規(guī)劃既要考慮交通的便利性，又要考慮紅色經(jīng)典的多樣性。紅色研學(xué)路線如果內(nèi)容單一，很難吸引青少年的注意力，更不要談教育效果。因此，在紅色研學(xué)路線的設(shè)計(jì)上要綜合考慮，將紅色景點(diǎn)與風(fēng)光旅游、文創(chuàng)旅游相融合，生態(tài)旅游體驗(yàn)和民俗旅游等特色元素相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)視聽體驗(yàn)與身心感受有機(jī)結(jié)合的綜合性的體驗(yàn)過(guò)程。同時(shí)，研學(xué)路線的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)一定的主題，如模擬體驗(yàn)主題、夯實(shí)理想信念主題、磨練意志品質(zhì)主題、環(huán)保主題、協(xié)作主題等等。

（三）多元統(tǒng)籌，編制系統(tǒng)的紅色研學(xué)旅行課程體系

紅色研學(xué)旅行要取得實(shí)效必須以課程為載體。一要從課程的角度充分認(rèn)識(shí)研學(xué)旅行。《意見》指出“各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮，促進(jìn)研學(xué)旅行和學(xué)校課程有機(jī)融合，……避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象。”因此，紅色研學(xué)旅行要取得良好的教育效果，必須樹立課程意識(shí)，課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出“游中研、行中悟”的特性。二是加強(qiáng)對(duì)紅色研學(xué)課程的頂層設(shè)計(jì)。紅色研學(xué)課程的設(shè)計(jì)要站在學(xué)校課程設(shè)計(jì)的總體布局上開展，與學(xué)生的年齡特點(diǎn)、學(xué)校學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)、校本課程特點(diǎn)、學(xué)校文化特點(diǎn)、班級(jí)文化特點(diǎn)等因素密切聯(lián)系，綜合考慮之后設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的系列性的課程體系。三是紅色研學(xué)課程是一門綜合性的課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程本身就是一門開放的、生成性的課程，需要多學(xué)科共同參與。紅色研學(xué)課程作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，更需要多學(xué)科教師共同參與課程設(shè)計(jì)。根據(jù)課程的要求，可以邀請(qǐng)研學(xué)基地的教師參與集體備課，提高課程內(nèi)容的豐富性。四是課程的研發(fā)與設(shè)計(jì)要體現(xiàn)生成性。紅色研學(xué)重在體驗(yàn)和感悟，如果教師包辦一切，學(xué)生參與的機(jī)會(huì)就會(huì)減少。因此，課程的研發(fā)與設(shè)計(jì)要考慮當(dāng)代中小學(xué)生的興趣點(diǎn)，從他們生活的時(shí)代背景和感興趣的話題入手研發(fā)課程。課程設(shè)計(jì)要給學(xué)生留有充分展示自我的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索，多角度思考。

（四）知行合一，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的豐富化與多元化

紅色文化教育要達(dá)到理想的教育效果，就要以學(xué)生喜聞樂(lè)見的方式呈現(xiàn)，這就需要不斷創(chuàng)造和活化紅色研學(xué)的教育內(nèi)容和教育形式。一是課程內(nèi)容要善于翻新。臨沂市沂南雙語(yǔ)紅軍小學(xué)在研學(xué)過(guò)程中舉辦紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)，通過(guò)設(shè)計(jì)“炸碉堡”“肩挑扁擔(dān)運(yùn)軍糧”“穿越火線橋”“小推車運(yùn)糧”四個(gè)主題項(xiàng)目，寓體育活動(dòng)于紅色教育之中，既鍛煉了學(xué)生體魄、磨練學(xué)生意志，又進(jìn)行了紅色精神教育的傳承。[6]二是課程內(nèi)容要身心俱進(jìn)。安徽省宿州市雪楓小學(xué)通過(guò)開辦少年軍校，舉辦軍事夏令營(yíng)等形式[7]，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育和軍事拓展訓(xùn)練，在鍛煉學(xué)生意志，提升學(xué)生國(guó)防素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國(guó)熱情。三是課程內(nèi)容要有一定的深度。張家港市青少年社會(huì)實(shí)踐基地除了講好紅色故事、唱好紅色歌曲、誦好紅色經(jīng)典外，經(jīng)常進(jìn)行“東京審判”庭審模擬活動(dòng)。學(xué)生們收集相關(guān)歷史資料，現(xiàn)場(chǎng)擔(dān)綱“東京審判”中各種角色，模擬歷史事件。[8]這種模擬活動(dòng)變學(xué)生被動(dòng)參與為主動(dòng)思考，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)于歷史的深入了解，提升了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和民族的憂患意識(shí)。

（五）專家引領(lǐng)，深入挖掘和提煉紅色文化教育資源