盛 杰
常州劉國鈞高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校體育部,江蘇 常州 213025
教育部體衛(wèi)藝司司長王登峰提出“以豐富的教學(xué)手段和多樣的組織形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,讓學(xué)生學(xué)會武術(shù)技能、獲得武術(shù)運動的樂趣”,[1]學(xué)生只有掌握了技術(shù)動作才能有練習(xí)武術(shù)的基礎(chǔ)。不掌握動作,只是停留在看上,學(xué)生只能是“望武興嘆”。掌握武術(shù)技術(shù)動作,才是參與該項運動的開始。學(xué)生動作都不會,怎能指望學(xué)生對該項運動感興趣呢。學(xué)習(xí)武術(shù)動作相對來說比較的枯燥乏味,尤其是基本功的訓(xùn)練,往往開始時學(xué)生感到新鮮,還能堅持,過一段時間就會產(chǎn)生疲乏的狀態(tài),因此,在傳授武術(shù)動作時,教師要采用豐富的教學(xué)手段和多樣的組織形式,來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情,顯得尤為重要。如課前的語言激勵與思想動員,調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒;課中的即時小測驗,讓學(xué)生帶著適當(dāng)?shù)膲毫W(xué)練,提高練習(xí)效果;隨機抽查動作演練,制造小緊張,增加練習(xí)氣氛;小組展演,提高注意力,展示自我形象;友情聯(lián)姻,樹立團隊合作學(xué)練意識;分層學(xué)練,塑造你追我趕的良好學(xué)習(xí)氛圍等方式方法,有效提升課堂的學(xué)練效果。
教育部全國高等學(xué)校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會理論學(xué)科組組長季瀏提出:學(xué)校體育“要重視武術(shù)和民間體育和新興運動項目的開設(shè)”“改變單一的灌輸式教學(xué)模式”“讓學(xué)生盡早體驗完整的運動,不斷提高完整運動水平”“改變體育課上無對抗練習(xí)和教學(xué)比賽的現(xiàn)象”“提高學(xué)生學(xué)以致用的能力”“要努力改變長期以來 ‘知識中心論’和‘運動技術(shù)中心論’的深刻影響,導(dǎo)致一節(jié)體育課只孤立地教一個運動技術(shù),學(xué)生只會單個技術(shù),而不會一項完整運動的奇怪現(xiàn)象;每堂體育課只孤立地教單個技術(shù),不但不能使學(xué)生學(xué)會一項完整的運動,而且學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)根本不可能形成和發(fā)展;應(yīng)該讓學(xué)生盡早體驗完整的運動,不斷提高完整運動的水平;單個技術(shù)水平應(yīng)該更多地在完整的運動中提高,同時也提高了單個技術(shù)的運用能力。”[2]由此不難看出,學(xué)習(xí)武術(shù)動作技術(shù),要一改以前教育教學(xué)組織形式,要以動作技術(shù)的完整性先入為主,這樣對學(xué)生真正體驗武術(shù),顯得尤為重要。教師要改變教學(xué)方式方法,要從傳統(tǒng)教學(xué)中先練習(xí)基本功,再教授短小精悍的武術(shù)組合動作中走出來,應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M合動作學(xué)習(xí)中,穿插基本功練習(xí)和攻防動作的傳授,逐步增加武術(shù)動作技術(shù)的完整性,讓學(xué)生在不知不覺中就掌握了一整套武術(shù)動作。
武術(shù)塑造人自強不息的精神品質(zhì),在習(xí)武者的生活實踐中隨處可見。如 “冬練三九、夏練三伏” “一日練一日功,一日不練百日空”;“聞雞起舞”等等刻苦品質(zhì)的養(yǎng)成,都形象地詮釋了武術(shù)習(xí)練者自強不息的精神品質(zhì)及堅持勤學(xué)苦練的意志品質(zhì)。“自強不息、刻苦奮斗、勤學(xué)苦練的優(yōu)異品質(zhì),才是優(yōu)秀習(xí)武者應(yīng)該具備的內(nèi)在涵養(yǎng),也是其提升自身武術(shù)技藝水平的重要武術(shù)素養(yǎng)。”[3]尤其像武術(shù)這樣的運動項目,以內(nèi)練為主,注重自我修煉,學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)武習(xí)慣,將會終身受益。如在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容中,通過武術(shù)動作練習(xí)不僅可以強身健體,在形體上得到鍛煉,而且通過系統(tǒng)的訓(xùn)練可以使人的身心得到全面的調(diào)節(jié),能利關(guān)節(jié)、強筋骨、壯體魄,學(xué)生在長期堅持不懈的練武過程中,不畏困難,不懼強惡,體魄不斷強健,使學(xué)生初步具備與嚴酷工作環(huán)境斗爭的經(jīng)驗,進而培養(yǎng)自強不息的精神品質(zhì)。
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,科技的進步,人們的生活水平不斷提高,生活方式和觀念也不斷變化,給人們帶來便利的同時,也給人們帶來了很多風(fēng)險和壓力。高職生是即將走向工作崗位的特殊群體,不僅有生活的壓力,還有擇業(yè)的焦慮,深刻影響著他們的就業(yè)觀念。有些學(xué)生受“快餐”化的就業(yè)行為影響,適合就做,不適合就辭職;不論自己剛進入崗位的能力如何,先提出不切實際的高薪,辦公條件優(yōu)越舒服,否則就離職,拿就業(yè)為兒戲。而在職業(yè)院校有相當(dāng)一部分學(xué)生因缺乏韌性、優(yōu)柔寡斷等現(xiàn)象,極易受到這種意識的影響。當(dāng)今很多人“跳槽”現(xiàn)象頻繁發(fā)生,很難在某一個崗位堅守一段時間。而通過長期的武術(shù)訓(xùn)練,從武德、武術(shù)美學(xué)、武術(shù)文化、習(xí)武艱辛的歷程等方面,對培養(yǎng)學(xué)生良好的身心健康具有積極的促進作用?!笆昴ヒ粍Α薄疤珮O十年不出門”等,雖然有夸張的成分,但都很好地詮釋練習(xí)武術(shù)不是朝令夕改的事情,而是需要沉下心來長期的進行歷練。這些行為的培養(yǎng),對于學(xué)生今后的擇業(yè)和就業(yè)乃至創(chuàng)業(yè)都具有很好的導(dǎo)向作用。
2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》明確指出“落實立德樹人根本任務(wù),要全面深化體育課程改革,改進體育教學(xué)實踐的功能,強化其育人功能”。[4]“不學(xué)禮,無以立”,武術(shù)課程內(nèi)容的選擇要重視對學(xué)習(xí)者的道德教育?!拔湫g(shù)作為道德教化的有效素材,要以核心價值觀為出發(fā)點,使武德教育貫穿于學(xué)校武術(shù)教學(xué)的始終,實踐與生活之中,使學(xué)生終身受用?!盵5]武術(shù)課堂教學(xué)時應(yīng)將武術(shù)禮儀規(guī)范作為重要內(nèi)容,將禮的文化與精神滲透到武術(shù)實際運用之中。以教育學(xué)生“武以德顯”“武德比山重,名利草芥輕”。通過武德教育,使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,做到“以禮始,以禮終”。教師在向?qū)W生傳授武術(shù)知識之前應(yīng)向?qū)W生講授武術(shù)行禮的來源和方法,武術(shù)禮節(jié)動作只是武術(shù)禮儀的一種外在表現(xiàn),更重要的是讓學(xué)生理解武術(shù)禮節(jié)的深刻含義,使學(xué)生在感受武德博大精深的同時,喚起他們內(nèi)心的真善美,進行知德、習(xí)德。
在武術(shù)文化教學(xué)中注重對倫理道德的講述和禮儀習(xí)慣培養(yǎng),尤其是其中蘊含的豐富的武德教育價值,在新時代仍然展現(xiàn)著獨特的教育意義。如“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾習(xí)武先習(xí)德”等。武術(shù)中這些道德教育內(nèi)容的特點,是其他體育項目所不能取代的。對這些武德內(nèi)容的開發(fā)與實施,普及與踐行,更能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的用德行禮習(xí)慣。如對“抱拳禮”的運用就可以貫穿于教學(xué)的始終。上、下課時,師、生互行抱拳禮再見;對練時同伴之間應(yīng)互行抱拳禮,以示對對方的尊重;個人演練時,入場后應(yīng)向觀眾席行禮;學(xué)生進入武術(shù)教學(xué)場館時向教師行抱拳禮,以示對教師的尊重;教師以抱拳禮回禮,以示對學(xué)生行為的肯定;在校園內(nèi)見到教師和同學(xué)是也要對老師和同班同學(xué)行抱拳禮,教師和同學(xué)以抱拳禮回禮,展示武術(shù)風(fēng)采。通過武德禮儀行為的滲透,逐步使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。