孟上富 北京勞動保障職業(yè)學(xué)院

一、相關(guān)概念界定

（一）道德

在字典中，“德”這個詞從兩個不同的角度進行解釋。德一方面是指人的道德和行為，另一方面是指事物在哲學(xué)意義上的特殊屬性。該文討論的是以人的道德為中心的德。從總體上看，道德包括兩個不同的層面，一是倫理的社會規(guī)范，二是道德的個人行為。道德是規(guī)范人與人之間關(guān)系的一切規(guī)范和行為準則的集合。它不具有法律那樣的強制性特征，它的作用取決于公眾輿論、信仰、習俗、教育和傳統(tǒng)。

（二）道德行為

道德行為具有廣泛的意義和狹義。廣義的道德行為，即在道德的指導(dǎo)下，影響社會和他人利益的行為，它是道德行為和不道德行為的總稱。道德行為是在一定道德觀念的控制下表現(xiàn)出來的，有益于社會和他人的行為。不道德的行為是在錯誤道德的指導(dǎo)下進行的，這對社會和自己都是有害的。狹義上講，道德行為是有益于社會和他人的。

二、體育學(xué)科融合“立德樹人”工作的相關(guān)體現(xiàn)

（一）體育學(xué)科的“立德樹人”特點

在體育學(xué)科中，除了基本的道德素質(zhì)外，學(xué)生還可以展現(xiàn)出必要的素質(zhì)特征，如團隊意識、規(guī)則意識和責任感。這些道德行為在傳統(tǒng)的課堂上是很難學(xué)習的。在體育課堂中，孩子們可以通過團體運動和個人運動逐漸學(xué)習這些道德行為。

與其他學(xué)科相比，體育課有其獨特的優(yōu)勢，它的課堂具有開放性并且學(xué)生是動態(tài)的。這就體現(xiàn)了體育課在德育方面的獨特作用。體育課堂的流動性使學(xué)生能夠不斷地對外部環(huán)境做出反應(yīng)，教師可以相應(yīng)地評價學(xué)生。例如，在投擲教學(xué)中也可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和判斷能力。跳躍教學(xué)能培養(yǎng)高職生的勇氣和決心素質(zhì)。在學(xué)生的整個求學(xué)生涯中，學(xué)生在學(xué)校會學(xué)習很多科目，但只有體育是最長的科目。

（二）“立德樹人”工作在體育科目中的優(yōu)勢

傳統(tǒng)課堂作為一種靜態(tài)的課堂，可以對學(xué)生進行德育，這就是德育細節(jié)和思想道德課堂。然而，對于高職生來說，枯燥的內(nèi)容，過于活躍的好奇心，傳統(tǒng)課程德育仍然存在一定的阻力，學(xué)生很難從細節(jié)中感受老師的言行。體育課堂作為一個動態(tài)的課堂，不僅可以引起學(xué)生更多的關(guān)注和興趣，還可以通過實際行動和行為對高職生進行道德素質(zhì)教育，從而為高職生在高等職業(yè)教育中打下良好的道德基礎(chǔ)。

就目前的學(xué)科體系而言，體育學(xué)科相對于其他學(xué)科而言，項目多、內(nèi)容廣。它包含著多種教育因素和豐富的德育資源。體育學(xué)科能夠根據(jù)學(xué)科特點從事體育工作德育。

三、北京勞動保障職業(yè)學(xué)院高職生體育課堂道德行為認知情況

通過問卷的發(fā)放和回收，調(diào)查了當前體育課堂中不同角色對教師和學(xué)生道德的影響。失范行為的認知情境和失范行為產(chǎn)生的原因為本研究提供了可研究性。為了解高職生體育課教師的道德行為，對40名高職生體育教師進行了調(diào)研，體育課堂道德行為的相關(guān)研究見表1：

表 1 體育教師對課堂道德行為認知情況

同時，為了更清楚地了解高職生對課堂道德行為的認知，對380名高職學(xué)生進行了相關(guān)調(diào)研，結(jié)果如表2所示：

表2 高職生對課堂道德行為認知情況

從表2中可以看出，體育課堂道德行為在高職生的認知中表現(xiàn)的并不好，這可能與教師對道德行為理解的缺失密切相關(guān)。從表1可以看出，教師對道德行為的認知也需要進一步加強，在這一方面高職學(xué)生和體育教師的狀況差強人意。家長和教師將對孩子道德素質(zhì)的成長會產(chǎn)生深遠的影響。在傳統(tǒng)的課堂上，學(xué)生可能更注重教師傳授的相關(guān)理論知識，但在體育課堂上，體育教師的言行將對高職學(xué)生產(chǎn)生重要影響。在動態(tài)的環(huán)境中，孩子會更加注意觀察教師的行為，此外，一些體育和游戲的學(xué)習過程也是一個模仿教師的過程。因此，在今后的道德行為教育過程中，不僅要關(guān)注孩子，更要關(guān)注體育教師的再教育。

四、北京勞動保障職業(yè)學(xué)院高職生體育課堂道德行為相關(guān)體現(xiàn)

在研究中，本文通過定性與定量相結(jié)合的方法，對高職學(xué)生道德失范行為維度的選擇進行了一系列分析并且通過對高職生的定性觀察，本文著重從文明禮貌、勤儉節(jié)約、團隊精神、規(guī)則意識等四個維度研究高職生的道德行為。

（一）公共道德類

從實際觀察的結(jié)果來看，高職生對教師、學(xué)生、長輩和后輩表現(xiàn)出較高的文明禮貌素質(zhì)。當遇長輩時，大多數(shù)學(xué)生會主動打招呼。在課堂上，他們會在課前和老師打招呼，下課后向老師致敬。在體育課堂上，教師傳授技能時打斷老師、頂嘴等現(xiàn)象并不多見。

與文明禮貌相比，勤儉節(jié)約是高職學(xué)生的一種易發(fā)的不良道德行為。事實上，它在體育課堂上尤為重要。在傳統(tǒng)的課堂中，學(xué)生主要接觸的是水、電等，由一般由生活委員監(jiān)督管理。在實際觀察過程中只發(fā)現(xiàn)了2-3次左右。然而，在體育課堂中，高職學(xué)生接觸的體育器材很多，如排球、足球、羽毛球、乒乓球、墊子等，對于這些體育器材，高職學(xué)生的勤儉意識明顯不到位。

（二）體育特有類

在長跑、短跑、跳繩等單項運動中，高職學(xué)生具有較高的激情和競爭意識。然而，一旦體育活動成為依賴于團隊合作的項目，如拔河比賽和多人合作項目，學(xué)生的激情和渴望參度會下降。根據(jù)觀察，大約65%的高職學(xué)生不喜歡參加團隊比賽（超過5人一組）。團隊精神道德失范的主要原因是體育課堂缺乏團隊活動。有的老師說相關(guān)的團隊活動很少，有時甚至整個學(xué)期都沒有組織團隊活動。這種現(xiàn)象主要是由于學(xué)生在項目中參與程度不夠，對團隊項目不熟悉，不能準確認識到團隊的榮辱是整個團隊的事情。一些學(xué)生會認為即使在團隊比賽中彌補了人數(shù)也沒關(guān)系，因為很難具體指責誰，即使團隊贏了或失敗了，也和自己沒有什么關(guān)系。他們在團隊中不能從自己的價值中脫穎而出，所以團隊精神也比較薄弱。

無論是個體項目還是群體項目，絕大多數(shù)高職學(xué)生都有良好的規(guī)則意識。即使他們有時違反了游戲規(guī)則，他們也會因為被發(fā)現(xiàn)或害怕被發(fā)現(xiàn)而感到內(nèi)疚和尷尬。這在個人項目中更為明顯。在長跑、短跑、跳遠等個人項目中，個人的作用非常突出。如果他們違反了相關(guān)規(guī)定，這將更加明顯和突出。因此，在這樣的比賽中，違反規(guī)則的情況就少了。在知道自己的違規(guī)行為后，學(xué)生會及時承認錯誤，并接受取消成績的處罰。

五、高職生體育課堂道德行為失范

（一）自身因素

一是高職生的學(xué)習熱情和積極性。學(xué)習成績的好與壞決定著高職生的獎學(xué)金，這直接決定了成績第一的理念。從而忽視了道德行為培養(yǎng)的重要性。因此，大多數(shù)高職生對道德行為不夠重視。另一方面由于老師和家長也是唯分數(shù)論導(dǎo)致了高職生對道德行為的忽視。第二，目前高職學(xué)生的意愿還不夠堅定。如果周圍環(huán)境出現(xiàn)一些道德行為失范的同學(xué)，這些同學(xué)的行為沒有得到及時的制止。這會導(dǎo)致高職生從眾心理，進而去模仿這種行為。

（二）教師因素

第一，大多數(shù)體育教師較多的關(guān)注傳統(tǒng)體育技能和體育技能在教學(xué)應(yīng)用的研究，在學(xué)生參與體育運動的教學(xué)里，沒有把道德教育作為一個關(guān)鍵的點放在體育教學(xué)研究中。這就導(dǎo)致了體育教師沒有在體育課堂上以“立德樹人”為背景來設(shè)計課程目標和教學(xué)目標。體育課堂德育內(nèi)容較少，因此學(xué)生對這方面的重視也嚴重不足。

其次，學(xué)校對高職體育教師的評價不注重德育的滲透，而注重體育教師能否在體育課堂上有效地組織和管理，以及幫助學(xué)生鍛煉身體或培養(yǎng)學(xué)生的體質(zhì)，高職生參與大賽并獲獎可以為教師帶來榮譽，這驅(qū)使一部分教師只注重學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)。

第三，一部分老師認為教授學(xué)生一定的身體鍛煉方法和技術(shù)技能是比較重要的，從而忽視了學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）學(xué)校因素

在教學(xué)評價中學(xué)校對德育重視不夠，學(xué)校對體育重視不夠，在評價機制中沒有落實德育。

學(xué)校對于德育的工作重視程度不夠。平時教學(xué)中德育滲透不夠，在領(lǐng)導(dǎo)聽課和檢查的時候突擊準備，臨時幾節(jié)課重視德育的培養(yǎng)。而不是整個課程的過程一直注重德育的培養(yǎng)。

學(xué)校的德育工作大多數(shù)是寄予思政課來完成的，很少將體育與思政聯(lián)合起來，體育教師的課程思政研究深度較低，很難在體育課上完成全程育人與思政育人。

（四）社會因素

自我國實施素質(zhì)教育以來，國家和社會一直關(guān)注在教育過程中對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展。德育工作要貫穿于各學(xué)科。在體育教學(xué)中，與量化的課堂教學(xué)不同，德育一直是一個相對模糊和抽象的對象，從近幾年來看學(xué)校德育工作在體育課程的滲透還很匱乏。例如，學(xué)生創(chuàng)造能力，愛國情懷等。這些目標在體育課上很難量化和評價。

六、高職生體育課堂道德行為失范修正

（一）文明禮貌

這方面的調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師和家長在日常學(xué)習和生活中需要更加重視學(xué)生的文明禮貌教育。處于叛逆期的高職學(xué)生。他們經(jīng)常認為打破規(guī)則和做相反的事情是一件值得驕傲的事情。對于故意這樣做的學(xué)生，教師和學(xué)生最合適的做法是對其行為視而不見，既不鼓勵也不注意。當高職學(xué)生發(fā)現(xiàn)不禮貌的行為不會引起注意時，他們就會逐漸放棄這種叛逆心理。認識到這一點后，進一步指導(dǎo)高職學(xué)生，可以達到事半功倍的效果。對于一些基本的禮貌，我們可以在開始上課的時候有意識地引導(dǎo)學(xué)生。應(yīng)該教學(xué)生在課堂上向老師問好，在課下時向老師敬禮問好。不欺負成績低于自己的同學(xué)。當他們在進行同一活動時，他們應(yīng)該有禮讓的精神，而不是競爭。學(xué)生們被要求互相監(jiān)督。如果他們發(fā)現(xiàn)任何違反文明和禮貌的行為，他們將向老師報告。教師鼓勵告密者，用語言教育道德失范的學(xué)生，使他們意識到自己的錯誤。建立量化體系，對學(xué)生行為進行合理統(tǒng)計，每月進行分數(shù)和表揚統(tǒng)計。

（二）勤儉節(jié)約

適當?shù)姆諊珜?dǎo)能有效促進學(xué)生勤儉節(jié)約和節(jié)儉道德行為的培養(yǎng)。針對高職生對運動器材缺乏關(guān)心，學(xué)校可以通過課間練習和知識傳授教育講座等環(huán)節(jié)教育學(xué)生，讓學(xué)生了解勤儉節(jié)約的目的和意義，充分發(fā)揮自己的體育文化的教育功能為學(xué)生創(chuàng)造積極、健康、和諧的體育文化教育環(huán)境。在體育課上，教師要強調(diào)教具的分配，一個一個的安排。如果發(fā)現(xiàn)任何損壞，請老師檢查完教具后，老師決定是否為學(xué)生更換。除了校園氛圍，父母的指導(dǎo)也很重要。在家長會期間，學(xué)?？梢砸篌w育老師參加家長會并講解相關(guān)內(nèi)容，通過體育老師的講解讓家長知曉最近的體育課需要什么運動器材，讓家長知道孩子應(yīng)該進行相關(guān)的監(jiān)督和教育，讓孩子明白父母掙錢很不容易的。

（三）團隊精神

與其他學(xué)科相比，體育課堂更具開放性和動態(tài)性。這些特點決定了體育教育在德育滲透方面具有無可比擬的天然優(yōu)勢。這些優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在教師對體育的理解、課堂的安排和設(shè)計。更多地體現(xiàn)在體育教師的教學(xué)方法上。

除了基礎(chǔ)技能的學(xué)習外，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神也是關(guān)鍵。為了改變學(xué)生的觀念，在實際的體育課堂中，體育教師可以多設(shè)計一些團體合作項目或者比賽，讓更多的學(xué)生參與其中并且體會到個體帶動整體的效果。體育教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的愛好，并設(shè)計成一系列的團隊游戲，通過游戲的方法可以讓學(xué)生在玩中體會到團隊精神的重要性。學(xué)生從真正的團隊項目和游戲中學(xué)到的東西是理論課堂上得不到的，這些好的道德品質(zhì)也會跟隨學(xué)生一輩子并且終身受益。

（四）規(guī)則意識

培養(yǎng)規(guī)則意識的關(guān)鍵在于學(xué)生周圍的參照群體，首先是教師，高職階段的教師往往是高職學(xué)生模仿的榜樣，如果老師在規(guī)則允許范圍內(nèi)打擦邊球或機會主義破壞規(guī)則會給孩子們樹立壞榜樣，不僅會影響老師在孩子們心目中的地位，還會影響孩子們的學(xué)習，它給孩子們留下了深刻的印象，增加了孩子們行為不道德的可能性，所以體育教師需要注意自己在課堂上的行為，以確保自己是一個積極的榜樣，并給孩子正確的引導(dǎo)。二是學(xué)生周圍環(huán)境，學(xué)生是否能遵守規(guī)則，尤其是體育課的競賽規(guī)則，很多學(xué)生受此影響，一個高職生說他違反規(guī)則是因為別人先違反了規(guī)則，然后我又違反了規(guī)則，對于第一個違反規(guī)則的學(xué)生必須及時制止和批評，使高職學(xué)生清楚了解違反規(guī)定需要受到懲罰。因為違反規(guī)則會受到懲罰，大多數(shù)學(xué)生會選擇遵守規(guī)則來逃避懲罰。

七、結(jié)論

1.從整體上看，在高職生道德行為養(yǎng)成方面，體育教師還存在很多不足。這需要通過一定的理論學(xué)習和培訓(xùn)來提高體育教師對高職生道德行為的認知。

2.道德失范行為的出現(xiàn)并不是沒有根據(jù)的，而是在高職生成長過程中受到的一點一滴的影響。在日常的體育教學(xué)中要時刻注意學(xué)生道德失范行為的發(fā)生頻次與內(nèi)容，通過量的積累，對其進行收集、分類，及時給予解決方案。為了培養(yǎng)高職生良好的道德行為，還需要社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生等方面的不斷努力。

3.本文選取的指標只是一部分道德行為指標。對于同一批次的被調(diào)查者，不同的維度指標可能會得到不同的結(jié)果，也可以從更多的角度總結(jié)和分析高職學(xué)生的道德行為。

八、建議

（一）完善評價體系，完善德育目標

高職學(xué)生道德失范行為的矯正需要從學(xué)校、教師和學(xué)生自身多方面入手。從學(xué)校角度看，體育教師評價應(yīng)納入德育內(nèi)容，建立一套科學(xué)合理的評價體系，將德育與教師評價、職稱授予、職稱晉升有機結(jié)合。此外，還要重視高職教師道德教育意識的培養(yǎng)。高職體育教師只有首先認識到德育的重要性，才能更好地在體育課堂教學(xué)中滲透和實施德育。

（二）加強師德和專業(yè)技能培訓(xùn)

學(xué)校需要不斷地讓體育教師充分意識到自己的責任，積極鼓勵體育教師參與專業(yè)技能的培訓(xùn)，讓體育教師認識到體育與德育結(jié)合的重要性和意義。切實通過“立德樹人”的總方針，將學(xué)生的道德行為進行一定的提高。

（三）注重學(xué)生道德行為的培養(yǎng)和矯正

真正道德行為的培養(yǎng)還要依賴于高職學(xué)生自身的認知和努力。高職生作為“立德樹人”的主體，我們需要不斷培養(yǎng)高職生的道德行為，不斷提高其道德水平，這兩方面是教育教學(xué)的最終目的。在教育教學(xué)過程中，我們需要加強學(xué)生自身對道德行為的認知的培養(yǎng)。在日常教學(xué)過程中要全過程觀察學(xué)生的道德行為，出現(xiàn)道德失范行為要及時的進行糾正。