■王 冶/浙江財經(jīng)大學(xué)東方學(xué)院外國語分院

一、前言

優(yōu)秀的民族文化是我國的根本，我國各個民族在漫長的歲月中形成了繁榮璀璨且獨具鮮明的民族文化。根據(jù)統(tǒng)計調(diào)研數(shù)據(jù)，當(dāng)前我國大學(xué)生們對于民族文化的了解不夠深入甚至是了解甚少。這種情況不利于優(yōu)秀民族文化的傳播，不僅會丟失中華民族文化更是對文化遺產(chǎn)的損失。由此看來民族文化教育對于高校本科生有著十分重要的作用與意義，學(xué)校是傳播培養(yǎng)本科生民族文化教育的重要途徑。所以高校肩負(fù)著讓本科生們繼承并發(fā)揚民族文化的重任。

二、民族文化教育的理解

文化是一個民族的血脈，我國有著五十六個民族，所以我國民族文化豐富多樣。民族的文化是在歷史長期的發(fā)展中逐步形成的，民族文化具有歷史性、地域性。我國民族文化一般分為有歷史傳統(tǒng)，發(fā)自民間與主流不同的民族文化，另一種是少數(shù)民族的特色文化。民族文化包含了物質(zhì)與心理兩個方面，其內(nèi)容既包含了民族的風(fēng)俗、民族的語言文字、民族的藝術(shù)、民族思想以及民族道德等。民族文化教育是高校培養(yǎng)本科生教育的重要內(nèi)容，民族文化教育分為廣義與狹義。廣義的民族文化教育是整個中華民族的文化教育，而狹義的民族文化教育是教育者以促進(jìn)民族文化交流為目的，進(jìn)行的有組織有計劃的民族文化教育活動。

三、培養(yǎng)本科生民族文化教育的難點

(一)高校課程安排不合理

目前高校與民族文化相關(guān)的課程一般是大學(xué)語文或是毛澤東概論等，并且此類課程的課程數(shù)量安排較少，有些課程甚至是選修課程。高校開展的本科生素質(zhì)教育活動一般也是由學(xué)校團(tuán)委或是學(xué)生會來負(fù)責(zé)組織開展，并且民族文化課程教學(xué)中涉及到的專業(yè)面積過廣包括了自然科學(xué)以及社會科學(xué)等，并沒有著重的對民族文化進(jìn)行講解。大部分本科生對于民族文化類的課程也缺乏熱情，高校對民族文化的不重視從而也導(dǎo)致了學(xué)生們對民族文化課程的不重視。長此以往教學(xué)的老師們也只是應(yīng)付了事，本科生們也不愿與老師進(jìn)行互動，從而無法真正的傳播民族文化教育的內(nèi)涵。

(二)高校教師水平參差不齊

加強本科生的民族文化教育培訓(xùn)，首先需要教師對民族文化有一個良好的認(rèn)知與了解。但由于高校的部分教師平時忽視了民族文化知識的學(xué)習(xí)與積累或是高校對于民族文化教育較為輕視從而導(dǎo)致高校教師們在民族文化專業(yè)知識方面較為薄弱，無法開展民族文化教育的課程工作。高校中部分公共課程的教師都是剛研究生畢業(yè)，這部分教師自身對于民族文化的掌握還不夠牢固甚至有些一知半解，從而便無法向本科生們傳授民族文化知識了。對于了解民族文化知識的教師在進(jìn)行公共課講授時，會出現(xiàn)只講授自己熟悉了解的部分民族文化知識，對于自己不熟悉或是不了解的民族文化知識避而不談。對于現(xiàn)在高校的課程教學(xué)模式也需要做出改變，傳統(tǒng)的教學(xué)模式下本科生們的學(xué)習(xí)積極性較低，沒有學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)而影響課程的質(zhì)量與教學(xué)效果。

(三)對本科生的培養(yǎng)教育過于功利化

目前部分高校對于本科生的培養(yǎng)教育逐漸背離了本體，為了讓本科生能夠迎合社會的發(fā)展從而將教育異化為了功利主義的教育。主張進(jìn)行功利化的教育體系，教育活動的開展只是為了讓學(xué)生個人能夠去適應(yīng)環(huán)境，對教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)槭欠窨梢詣?chuàng)造價值或是實現(xiàn)價值，一切的教育都是為了本科生們在畢業(yè)后能夠就業(yè)而進(jìn)行準(zhǔn)備開展的。從而高校的教育變成了社會需要什么樣的學(xué)生學(xué)校就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生。以及為了滿足社會的需求從而獲得更大的利益高校不斷拓展學(xué)校的招生規(guī)模，以便更好地迎合市場。高校對于課程的安排與專業(yè)課的調(diào)整，都是根據(jù)社會的需求來進(jìn)行。比如：現(xiàn)今社會需要網(wǎng)絡(luò)方面的人才，高校的熱門專業(yè)就是計算機方面的專業(yè)。專業(yè)課程的設(shè)置更注重經(jīng)濟方面的價值而忽視了對本科生文化底蘊的培養(yǎng)，高校為了迎合社會需要而逐漸放棄了對本科學(xué)生教育的初衷。[1]高校逐漸從象牙塔走向社會，從原來的高校教育引領(lǐng)社會變化到如今社會需求影響高校的教育模式，以及從原來的培養(yǎng)本科生擁有健全完美的道德品格變?yōu)榱伺囵B(yǎng)只為能夠創(chuàng)造經(jīng)濟價值的人，本科生的教育培養(yǎng)逐漸削弱。

(四)本科生道德觀念下降，容易自我迷失

隨著我國改革開放以來，社會經(jīng)濟不斷地發(fā)展，人們對于物質(zhì)的需求越來越高。這是世俗的價值觀就占據(jù)了人們觀念中的主導(dǎo)地位，一些人們?yōu)榱硕唐趦?nèi)獲得不菲的經(jīng)濟利益甚至觸動了法律法規(guī)，做出有損他人利益的事情。比如：社會新聞中經(jīng)常出現(xiàn)報道的食品安全問題，以及工業(yè)廢棄物污染環(huán)境的問題。這些問題都是為了短期的利益而進(jìn)行違規(guī)的操作所導(dǎo)致的。高校內(nèi)的本科生們也不可避免的受到這些不良觀念的侵蝕，相應(yīng)的監(jiān)管措施不到位讓更多的本科生們只關(guān)注眼前的經(jīng)濟利益。若是高校也如社會的價值觀一樣急功近利，缺失道德觀念就會讓更多本科生的到的涵養(yǎng)水平下降。讓他們的價值觀念傾向于去追求實現(xiàn)利益最大化，弱化了自身的道德感以及責(zé)任感。

四、民族文化教育對本科生的意義

(一)加強本科生對民族文化的認(rèn)同感

許多的本科學(xué)生對于民族文化具有有一定的興趣，高校應(yīng)當(dāng)積極的開展民族文化教育從而幫助更多的本科生了解、認(rèn)知民族文化的內(nèi)涵，從而更加的激發(fā)本科生對民族文化學(xué)習(xí)的興趣。能夠正確的認(rèn)識到民族文化是我國的珍貴瑰寶，是中華民族重要的組成部分。讓本科生們從民族文化的傳播者逐漸展變?yōu)槊褡逦幕膫鞑フ?。對于民族文化的學(xué)習(xí)也能夠有效的促進(jìn)人與人之間的交往，有助于提高本科生們的社會實踐的能力。在與教授民族文化課程的老師進(jìn)行溝通學(xué)習(xí)，了解少數(shù)民族的文化習(xí)慣可以讓本科生們更加尊重不同的民族文化，也能夠理解不同民族文化的特征，有利于同學(xué)之間的友好團(tuán)結(jié)。

(二)優(yōu)化本科生人才的培養(yǎng)

高校是培養(yǎng)優(yōu)秀本科生的地方，對于本科生要注重培養(yǎng)其健全的人格，有用良好品格，而不是僅僅傳授本科生們進(jìn)入社會創(chuàng)造利益的技能。所以這就需要高校在進(jìn)行本科生培養(yǎng)時要對民族文化教育著重上心，清晰地認(rèn)識到民族文化教育的重要性。對于高校本科生要本著先培養(yǎng)人格在培養(yǎng)技能的原則，在對民族文化教育的課程內(nèi)容進(jìn)行編排時要與其他專業(yè)課相融合。學(xué)校教務(wù)處做到貫徹落實好民族文化教育課程的安排，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)對本科生教育時優(yōu)先培養(yǎng)人文素養(yǎng)的目的，再將優(yōu)秀的人文素養(yǎng)與實踐技能相結(jié)合，從而本科生的未來就有了廣闊的空間與發(fā)展前景。

五、民族文化教育在本科生培養(yǎng)中的應(yīng)用方案

(一)提高學(xué)校師資力量

高校教師對于民族文化教育有著關(guān)鍵的作用，老師與學(xué)生一是個有機整體，兩者相結(jié)合才能更好地開展民族文化教育課程。所以教師需要不斷提高自身對民族文化教育的專業(yè)水平，在講授民族文化時給學(xué)生們起到一個指路人的作用。老師對于民族文化的重視程度直接影響到本科生們對民族文化學(xué)習(xí)的積極性與熱情。比如：在大學(xué)語文當(dāng)中有教訓(xùn)內(nèi)容為優(yōu)秀作品的賞析，老師可以可以讓學(xué)生們先對文章進(jìn)行充分的閱讀，了解文章的想要表達(dá)的情感以及作者的思想。之后再與學(xué)生們進(jìn)行探討文章的具體內(nèi)容，并且與學(xué)生們的實際生活相結(jié)合讓學(xué)生們更有代入感，拉近與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離與生活緊密的連接。各大高校多組織民族文化相關(guān)的交流會，民族文化教育課程的老師們相互交流，共同分享在傳授民族文化教育的過程中所遇見的問題并且是如何解決的。同時民族文化也包含了少數(shù)民族的文化，學(xué)?？梢云刚堃恍┩馄咐蠋焷磉M(jìn)行少數(shù)民族文化的傳播。這類外聘老師可以是精通傳統(tǒng)民族手藝的藝人，在高校中給本科生們展示少數(shù)民族的民族文化特點，這對于喜歡新奇的學(xué)生們充滿了吸引力。也可以請到一些少數(shù)民族的表演團(tuán)隊來學(xué)校中進(jìn)行民族文化特色的表演，通過表演的形式向本科生們展示民族文化的魅力，也可以請他們?yōu)閷W(xué)校的民族文化教育工作提出意見與建議，從而推進(jìn)高校老師們對民族文化知識的深入了解，更好地開展民族文化教育課程。

(二)豐富課內(nèi)外生活

高校對于本科生民族文化的教育，可以通過開展豐富的課內(nèi)外活動來進(jìn)行。首先在校內(nèi)開展民族文化教育活動，本科生們大部分的時間還是在學(xué)校內(nèi)活動。此時高校老師可以在學(xué)校的例會上進(jìn)行民族文化相關(guān)的輔導(dǎo)講座，高校也可以邀請專業(yè)民族文化講師來學(xué)校對本科學(xué)生們進(jìn)行專業(yè)的民族文化活動講座。高校的團(tuán)委以及學(xué)生會可以定期舉辦組織民族文化相關(guān)的活動，邀請在校本科生們積極參與。這樣不僅讓學(xué)生們愉快的學(xué)習(xí)到了民族文化知識，并且還豐富了學(xué)生們的課余生活，讓本科生們在潛移默化當(dāng)中了解掌握了民族文化知識。此外學(xué)校還可以根據(jù)我國的傳統(tǒng)節(jié)日來開展民族文化教育活動，比如：中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等根據(jù)不同的節(jié)日進(jìn)行與節(jié)日相關(guān)的民族文化教育活動，提高學(xué)生們的參與感與積極性。對于本科生的校外活動也是有效提高民族文化素養(yǎng)的途徑。比如：民族文化課程老師給本科生們在假期布置一些收集民族文化相關(guān)的飲食作業(yè)，讓學(xué)生們在收集品嘗美食的同時還能了解到美食中暗藏的民族文化。讓民族文化教育滲透到學(xué)生們的日常生活到中，不但鍛煉了學(xué)生們的收集交際的能力，也提升了學(xué)生們對民族文化的認(rèn)同感與自豪感。

(三)引導(dǎo)學(xué)生開展民族文化課題學(xué)習(xí)

目前各個高校都在鼓勵學(xué)生開展課題的研究，以此來培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新能力以及自主學(xué)習(xí)的能力。高校可以引導(dǎo)學(xué)生們開展民族文化相關(guān)的課題進(jìn)行研究，學(xué)生們在進(jìn)行課題研究之前需要先收集民族文化相關(guān)的資料。資料的收集一般分為文獻(xiàn)收集與實踐收集，學(xué)生們通過收集觀看大量的民族文化相關(guān)文獻(xiàn)，以及親自去生活中調(diào)查料了解民族文化。通過這兩種方式能夠進(jìn)一步的加深學(xué)生們對民族文化的認(rèn)知與了解，在實踐中更好地去觀察、去領(lǐng)會民族文化在生活中的作用。本科生們?nèi)マr(nóng)村這種民族文化氣息濃厚的地方進(jìn)行調(diào)研，了解當(dāng)?shù)孛褡逦幕L(fēng)采，以及對民族文化的展現(xiàn)形式。以此來讓本科生們更好地領(lǐng)會到民族文化中的內(nèi)涵及精神，從而激發(fā)本科生們的民族自豪感，并傳承民族文化精神。

(四)新媒體的應(yīng)用

社會發(fā)展迅速新媒體能夠高效的傳播信息，手機、平板電腦等都成為了人們傳播信息的主要途徑。教師通過新媒體的方式進(jìn)行民族文化教育的傳播更能拉近與本科生們的距離。教師將需要教授的民族文化知識數(shù)字化，輸入電腦內(nèi)，在教學(xué)時通過多媒體的方式展現(xiàn)給學(xué)生們。課下學(xué)生們也可利用新媒體技術(shù)來學(xué)習(xí)了解民族文化知識，網(wǎng)絡(luò)信息的數(shù)據(jù)庫內(nèi)容豐富，一些在圖書館找不到的民族文化相關(guān)文獻(xiàn)都可以在網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)庫內(nèi)找到。對于民族文化教育的傳播學(xué)習(xí)更加的便捷且高效。

六、結(jié)語

綜上所述，對于本科階段的學(xué)生培養(yǎng)他們的民族文化教育需要一個完整的教學(xué)方案。從校方、老師以及學(xué)生們的日來開展進(jìn)行民族文化教育，高校提高對民族文化教育的重視度，老師提高自身對民族文化專業(yè)知識的學(xué)習(xí)了解，學(xué)生們要有自主學(xué)習(xí)民族文化的意識。這樣才能更好的培養(yǎng)本科生們的民族文化意識與情懷，從而為我國培養(yǎng)具有健全人格且綜合素質(zhì)較高的全面型人才。