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        新時(shí)代背景下厚植大學(xué)生家國情懷的路徑研究

        2020-11-18 11:01:09王珺
        時(shí)代人物 2020年21期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代價(jià)值家國情懷大學(xué)生

        王珺

        摘要:家國情懷是個(gè)人對(duì)自己國家、人民的深厚感情,也是對(duì)自己國家一種高度的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。厚植愛國主義情懷,是新時(shí)代背景下對(duì)大學(xué)生的提出的新要求,是當(dāng)代青年義不容辭的政治責(zé)任。該文分析了家國情懷的內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值,分析了目前高校培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷存在的問題,并對(duì)新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)路徑進(jìn)行研究。

        關(guān)鍵詞:家國情懷;大學(xué)生;時(shí)代價(jià)值

        一、家國情懷的內(nèi)涵

        “家國情懷”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵之一,是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同,并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之情;它強(qiáng)調(diào)個(gè)人修為、重視親情、心懷天下;一方面是與行孝盡忠、愛國情結(jié)、民族精神、文化觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系,另一方面也是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越。

        二、家國情懷的時(shí)代價(jià)值

        中國歷史上,古代的文人志士追求的是修身、齊家、治國、平天下。而今天,我們追求國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興、人民幸福的“中國夢(mèng)”,是對(duì)中華傳統(tǒng)家國文化的傳承,更是升華。新時(shí)代大學(xué)生的“家國情懷”,在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的時(shí)代背景下,體現(xiàn)為愛家、愛校、愛黨、愛國,具備鮮明的時(shí)代特色。

        新時(shí)代,黨和國家對(duì)高校思想政治工作尤為重視,關(guān)系著國家民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略部署?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”,它是高校思想政治工作的落腳點(diǎn),是立德樹人的重要維度和不竭動(dòng)力。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上,曾說過,“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量,國家的希望在青年,民族的未來在青年?!彪S著我國國力的不斷增強(qiáng),青年一代已經(jīng)迎來了人生發(fā)展的最佳時(shí)期,厚植大學(xué)生家國情懷,引導(dǎo)高校大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”意義深遠(yuǎn):

        有益于大學(xué)生認(rèn)同中華文化。對(duì)中華文化的認(rèn)同是要建立在對(duì)中華文化自信的基礎(chǔ)上,是在多文化中,通過認(rèn)識(shí)、思考、批判、反思而形成的,家國情懷作為中華兒女共同的文化情懷,融入高校思想政治工作,有益于增進(jìn)大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同,在學(xué)習(xí)和而耳濡目染的氛圍中,更利于增強(qiáng)民族凝聚力,樹立文化自信,強(qiáng)化公民意識(shí)和參與意識(shí),增強(qiáng)歸屬感,對(duì)大學(xué)生認(rèn)知塑形塑情意義重大,潤(rùn)物無聲推進(jìn)文化認(rèn)同。

        促進(jìn)高校實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)。在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)總書記指出,要堅(jiān)持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié),要實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo),必須要用馬克思主義中國化的最新理論成果結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去培育大學(xué)生思想道德素質(zhì)。而家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓、升華,理所應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容,對(duì)推動(dòng)高校思政工作具有理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。

        厚值大學(xué)生家國情懷豐富了家國情懷融入高校思想政治工作理論研究?jī)?nèi)容,有利于家國情懷理論的與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步完善大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育理論;厚值大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)實(shí)意義,是有利于增進(jìn)高校思想政治工作的實(shí)效性,從務(wù)實(shí)的角度增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)民族、鄉(xiāng)土的情感認(rèn)同,正向樹立了大學(xué)生的價(jià)值觀。

        三、新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)家國情懷存在的問題和現(xiàn)狀分析

        大學(xué)生對(duì)家國情懷的認(rèn)同度低。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,人民生活的方方面面被網(wǎng)絡(luò)環(huán)境圍繞,網(wǎng)絡(luò)語言良莠不齊,假冒、劣質(zhì)新聞層出不窮,甚至還有西方外來敵對(duì)勢(shì)力惡意攻擊和低毀,導(dǎo)致我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域表現(xiàn)出價(jià)值多元化的現(xiàn)狀,如享樂主義、拜金主義、功利主義等價(jià)值觀深深影響了主流價(jià)值觀,同時(shí)由于家國情懷傳播媒介宣傳不夠,大學(xué)生容易被網(wǎng)絡(luò)劣質(zhì)文化、西方文化所影響,大學(xué)生模糊的價(jià)值觀逐漸對(duì)家國情懷文化出現(xiàn)淡漠。

        原生家庭教育的不良引導(dǎo)與示范。新時(shí)代大學(xué)生都是00后及獨(dú)身子女,一直在社會(huì)、家庭的呵護(hù)中長(zhǎng)大,幾乎沒有感受過家國歷史的榮辱感,民族自豪感,只是被動(dòng)地接受家國情懷教育,新時(shí)期家長(zhǎng)往往將學(xué)習(xí)成績(jī)、升學(xué)作為評(píng)判個(gè)人是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn),缺乏了個(gè)人道德教育和家國主義的教育。

        家國情懷在高校課程設(shè)置中缺乏系統(tǒng)性與實(shí)踐性。大學(xué)生思想政治教育的主營地是高校,是大學(xué)生家國情懷培育的重要場(chǎng)所,但部分高校長(zhǎng)期以來強(qiáng)調(diào)就業(yè)率、升學(xué)率及各種考證通過率,對(duì)傳統(tǒng)文化教育未引起足夠的重視,很多高校將家國情懷納入思政課的教育范疇,很少高校設(shè)置了家國情懷課程,即便是有,大部分都是選修課,沒有形成系統(tǒng)完善的教學(xué)體系,未能與社會(huì)變遷和時(shí)代發(fā)展同步,在高校思政課和馬克思主義理論課教學(xué)中,缺少人文互動(dòng)的實(shí)踐性。

        四、新時(shí)代背景下厚植大學(xué)生家國情懷的路徑研究

        厚植大學(xué)生家國情懷并非是一個(gè)單一、簡(jiǎn)單的過程,它需要國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面形成教育合力,充分發(fā)揮主課堂、校園文化、高校教師、實(shí)踐活動(dòng)等育人因素的作用。

        完善高校家國情懷教學(xué)體系。要想將“立德樹人”的根本任務(wù)落到實(shí)處,高校必須將培養(yǎng)家國情懷融進(jìn)教材,才能更好的融進(jìn)課堂。高校首先應(yīng)把家國情懷教育納入教學(xué)體系,革新教育方法,完善家國情懷教學(xué)體系,努力構(gòu)建起全人員、全過程、全方位的育人體系。要優(yōu)化家國情懷課程設(shè)置,增加家國情懷在各科尤其是在思想政治理論課的比重,不斷挖掘家國情懷的優(yōu)秀教育內(nèi)容,將其融入思想政治理論課的教材體系之中,并積極開發(fā)家國情懷的必修課與選修課,為大學(xué)生家國情懷培育提供強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ)。

        發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。高校的育人工作不再是思政教師或者輔導(dǎo)員的責(zé)任,教師教書育人責(zé)無旁貸,專業(yè)知識(shí)固然重要,但育人的責(zé)任更加突出,高校必須樹立全員育人理念,充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。教師結(jié)合專業(yè)滲透“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵,傳遞家國情懷,會(huì)讓學(xué)生更加感同身受,并在日后的工作中發(fā)自內(nèi)心地愛國愛家愛崗,這種細(xì)微的影響力甚至超過思政課的理論教學(xué),“三全育人”推動(dòng)課程改革,促進(jìn)專業(yè)教育和思想政治教育相結(jié)合。

        完善網(wǎng)絡(luò)育人載體。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”要想在意識(shí)形態(tài)教育中不被現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展所邊緣化,就要積極完善高校思想政治工作的現(xiàn)代育人載體。

        目前高校的00后是“互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的原住民,要充分挖掘和利用新媒體平臺(tái),完善學(xué)校官網(wǎng)、公眾號(hào)、微博、微信、QQ、抖音等等,研究發(fā)展新媒體新技術(shù)領(lǐng)域的育人模式,構(gòu)建家國情環(huán)育人網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),極營造向上、向善、向美的社會(huì)氛圍,弘楊社會(huì)正氣,厚值家國情懷。

        家校聯(lián)合,積極推進(jìn)家國情懷的培養(yǎng)。家庭文化直接影響著大學(xué)生的三觀的形成,良好的家風(fēng)家貌無疑能更好的引領(lǐng)學(xué)生思想形態(tài),這是學(xué)校、社會(huì)都無法替代的部分。以家庭為單位以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托,營造良好的文化氛圍,能夠更好的引導(dǎo)大學(xué)生樹立家國觀,培育社會(huì)擔(dān)當(dāng)和公民責(zé)任,愛一個(gè)溫馨、有愛的小家也是愛大家大國的基礎(chǔ)。

        高校要充分調(diào)動(dòng)校團(tuán)委、宣傳部、學(xué)生處等相關(guān)部門老師的主動(dòng)性與積極性,為家國情懷培育提供更多的人力、則力及技術(shù)支持,充分利用學(xué)校的環(huán)境資源,加強(qiáng)校園的物質(zhì)文化建設(shè),在潛移默化中傳播家國情懷,可以將“家國”元素融入到學(xué)校的圖書館、教室、走廊、墻面、道路、宣傳欄等設(shè)施中去,營造良好的宣傳氛圍,助力大學(xué)生家國情懷培育,提升家國情懷培育的水平與質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn)

        [1]韓丹丹.新時(shí)代大學(xué)生家國情懷培育的現(xiàn)實(shí)路徑探析[J]西部素質(zhì)教育,2019(09):34-36.

        [2]曹清.培育大學(xué)生家國情懷的意義與路徑探究[J].思想政治工作研究,2018(2):56-57.

        [3]張凱,趙玉梅等.理工科院校學(xué)生家國情懷培養(yǎng)路徑研究[J].北華航天工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(4): 37-39.

        [4]楊朝明.修齊治平,千年的家國情懷[J].新湘評(píng)論,2017.1.16

        [5]張倩.“家國情懷”的邏輯基礎(chǔ)與價(jià)值內(nèi)涵[J].人文雜志,2017, (16)

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