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        新形勢(shì)下當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)問(wèn)題探究

        2020-11-18 16:48:32吳艷艷寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院
        長(zhǎng)江叢刊 2020年25期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值國(guó)家大學(xué)生

        ■吳艷艷/寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院

        習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中指出:高校的思想政治教育工作,關(guān)系到高校培養(yǎng)怎么樣的人,如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人。近些年,人才資源成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中重要資源,如何培養(yǎng)人才,成為國(guó)家越來(lái)越重視的問(wèn)題,培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)成為培養(yǎng)人才工作的重中之重。在全面建成小康社會(huì)的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型之際,如何在高校開(kāi)展立德樹(shù)人、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的責(zé)任意識(shí),肩負(fù)歷史使命,成為國(guó)內(nèi)各大高校思想政治教育工作的中心環(huán)節(jié)。

        一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的概述

        大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí),從心理學(xué)角度上說(shuō),指的是大學(xué)生人生中的一種生活態(tài)度。這種態(tài)度決定著大學(xué)生的行動(dòng),指導(dǎo)著大學(xué)生在面對(duì)生活、學(xué)習(xí)時(shí),所表現(xiàn)出的一種社會(huì)行動(dòng)。從廣義上來(lái)講,大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指大學(xué)生的一種道德情感,是在自己所處的社會(huì)環(huán)境中,人際關(guān)系中所處的地位中,表現(xiàn)出的一種情感,比如大學(xué)生對(duì)國(guó)家、集體、民族、家庭、文化等所表現(xiàn)出的一種社會(huì)情感。狹義的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指大學(xué)生對(duì)自己的國(guó)家、集體、核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和理性意識(shí)?;蛘吆?jiǎn)單地說(shuō),所謂的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)就是大學(xué)生在社會(huì)公共生活中,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

        二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀

        (一)以自我為中心,看中自我存在感

        新時(shí)期的大學(xué)生多數(shù)是00后,自我意識(shí)非常強(qiáng)烈,獨(dú)生子女占有很大比例,能夠清楚地了解到自己的價(jià)值所在,并且做事情力求能夠使其自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。雖然當(dāng)代大學(xué)生在參加各種志愿者服務(wù)活動(dòng)、義工服務(wù)活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)義務(wù),但是在大部分的大學(xué)生當(dāng)中,仍舊有絕大多數(shù)的學(xué)生過(guò)分地重視自身價(jià)值的發(fā)展,進(jìn)而忽略了社會(huì)價(jià)值的獲得,進(jìn)而忽略了集體和個(gè)人的價(jià)值關(guān)系。尤其是在面臨個(gè)人的自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、集體價(jià)值中沖突矛盾時(shí),00后大學(xué)生中習(xí)慣性思維會(huì)更加傾向于個(gè)人的自身價(jià)值的獲得,衡量自身所獲的價(jià)值的大小,其次才會(huì)將國(guó)家、社會(huì)、集體價(jià)值納入到自身行動(dòng)考量范圍內(nèi)。在當(dāng)代大學(xué)在中,也存在這樣一部分人認(rèn)為自身的價(jià)值要同社會(huì)價(jià)值協(xié)調(diào)發(fā)展,統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)發(fā)展,但是由于對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的了解認(rèn)識(shí)不全面,途徑不暢通等問(wèn)題,當(dāng)代高校大學(xué)生在個(gè)人與集體中做出選擇時(shí),會(huì)因?yàn)椴荒苋媪私鈬?guó)情,做出實(shí)際行為與預(yù)期行為有較大差距、甚至偏離等現(xiàn)象。

        (二)社會(huì)角色定位偏差,社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)

        當(dāng)代大學(xué)生中普遍存在著社會(huì)角色定位偏差大,社會(huì)責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。在實(shí)際生活中,大學(xué)生們不能夠準(zhǔn)確地對(duì)自己所處的社會(huì)地位、社會(huì)角色進(jìn)行一個(gè)清晰明確的定位,進(jìn)而不能夠?qū)ψ约核袚?dān)的社會(huì)責(zé)任做一明確的理解和履行社會(huì)所賦予的社會(huì)公民的義務(wù)。隨著科技的發(fā)展,更多的大學(xué)生通過(guò)新媒體、網(wǎng)絡(luò)等行為方式表達(dá)出自己所認(rèn)為的社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。比如當(dāng)代大學(xué)生會(huì)通過(guò)自己的方式關(guān)注到國(guó)家社會(huì)中發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的國(guó)家大事,也喜歡對(duì)于國(guó)家的大事,通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)渠道發(fā)表自己的主觀意識(shí),強(qiáng)調(diào)自己參與社會(huì)、國(guó)家管理工作中,體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在國(guó)家大事方面的自主意識(shí)。在調(diào)查過(guò)程中,不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)代大學(xué)生主要是通過(guò)微博、微信、qq等即時(shí)社交軟件,關(guān)注國(guó)家、社會(huì)發(fā)生的大事、社會(huì)熱點(diǎn)信息等,也習(xí)慣性通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)自己對(duì)國(guó)家時(shí)事政治等方面的個(gè)人見(jiàn)解,表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、主人翁的意識(shí)狀態(tài)。但是在現(xiàn)實(shí)生活中,有部分同學(xué)也出現(xiàn)了只注重個(gè)人利益,無(wú)視國(guó)家利益、集體利益,過(guò)度地追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),忽略了作為黨和國(guó)家接班人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)使命。這種風(fēng)氣,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在面臨選擇時(shí),更多地追求自身利益,發(fā)展前途等,淡化對(duì)國(guó)家、社會(huì)等方面的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生能夠正確的把握自己的角色定位,在社會(huì)責(zé)任方面、國(guó)家偉大復(fù)興方面,都有著重要的意義,同樣地,假如當(dāng)代大學(xué)生過(guò)分追求個(gè)人利益,忽視國(guó)家社會(huì)的擔(dān)當(dāng)意識(shí),也就對(duì)國(guó)家所賦予的歷史使命,不能夠?qū)崿F(xiàn)完全認(rèn)識(shí)和承擔(dān)其歷史所賦予的社會(huì)責(zé)任。

        (三)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人追求,忽視共同理想

        在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn),大部分同學(xué)認(rèn)為理想對(duì)于自己太遙遠(yuǎn),理想是不能夠能以實(shí)現(xiàn)的。只要每天真實(shí)的生活著,才是真真正正應(yīng)當(dāng)要做的。在職業(yè)生涯規(guī)劃課程中,發(fā)現(xiàn)已小部分學(xué)生是能夠了解到自己所需要的專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),畢業(yè)后想要做什么的。但是大部分同學(xué)在學(xué)校生活中,更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人的追求,尤其是在就業(yè)壓力劇增、就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻等社會(huì)環(huán)境下,多數(shù)同學(xué)都是臨時(shí)性的找到一份工作,這份工作不一定和自己的專(zhuān)業(yè)對(duì)口,也不一定是適合自己的工作,但是卻在“慢就業(yè)”的觀念下,“蝸牛式”不斷探索自己以后的發(fā)展,未來(lái)的前途。大部分抱有“慢就業(yè)”觀念的大學(xué)生,就會(huì)在大學(xué)生活中,更多地關(guān)注其他學(xué)生利益的獲得,在學(xué)習(xí)生涯中,有著濃重的現(xiàn)實(shí)色彩。與此同時(shí),大部分的當(dāng)代大學(xué)生,追求個(gè)人學(xué)習(xí)生活成功,以后就業(yè)環(huán)境優(yōu)良,未來(lái)工作事業(yè)成功。這種目標(biāo),將會(huì)導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出更多的功利色彩,弱化作為大學(xué)生應(yīng)有的理想信念,強(qiáng)化自身的個(gè)人理想追求,忽略了作為社會(huì)主義接班人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的共產(chǎn)主義偉大理想以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想。

        三、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的途徑

        (一)優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)氛圍

        在新媒體的影響下,網(wǎng)絡(luò)已然成為當(dāng)代大學(xué)生了解社會(huì)、了解當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的主要媒介,也成為影響當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái),學(xué)校、教師和輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)利用好新媒體,加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、理想信念教育等方式引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀、理想觀。通過(guò)整體上營(yíng)造出當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的社會(huì)環(huán)境,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),通過(guò)宣傳正面、巧極的信息和創(chuàng)作正面宣傳大學(xué)生主體意識(shí)培育題材的影視作品等來(lái)努力營(yíng)造適合大學(xué)生主體意識(shí)培育的社會(huì)環(huán)境,進(jìn)而優(yōu)化社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí),促使當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)感。

        (二)擴(kuò)展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)平臺(tái)

        高校作為“如何培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么人,為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重要場(chǎng)所,在培育大學(xué)生責(zé)任意識(shí)方面,發(fā)揮著重要的職責(zé)。高校建立培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)平臺(tái),要重視大學(xué)生的課外實(shí)踐過(guò)程。毛澤東主席曾說(shuō)過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,只有通過(guò)不斷地讓大學(xué)生參加到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),才會(huì)讓更多的大學(xué)生逐漸意識(shí)到社會(huì)擔(dān)當(dāng)、社會(huì)責(zé)任以及主體意識(shí)。在擴(kuò)展大學(xué)生社會(huì)責(zé)任平臺(tái)中,可以在現(xiàn)有的暑期社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目、志愿者公益服務(wù)項(xiàng)目、義工項(xiàng)目、勤工儉學(xué)崗位等方式拓展新的平臺(tái),通過(guò)挖掘現(xiàn)有的社會(huì)資源,依托優(yōu)質(zhì)的校友資源、公共資源,使更多的大學(xué)生能夠參與當(dāng)中,鍛煉自己的各項(xiàng)能力,從實(shí)踐過(guò)程中幫助大學(xué)生進(jìn)一步了解當(dāng)前國(guó)家的發(fā)展趨勢(shì),了解社會(huì)民情,了解國(guó)家對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才的迫切需求。

        (三)提高自我認(rèn)識(shí)意識(shí)

        大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,要明確自己在社會(huì)中,在學(xué)校中所扮演的角色。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上也指出,處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期的新時(shí)代中國(guó)青年,既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。更應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興為己任,在大學(xué)的不同時(shí)期,相對(duì)應(yīng)的責(zé)任意識(shí)提升也應(yīng)當(dāng)具有不斷提升的層次。大一入學(xué)面臨的身份轉(zhuǎn)變,從高中生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變,需要及時(shí)轉(zhuǎn)變思想,積極應(yīng)對(duì)大學(xué)環(huán)境帶來(lái)的學(xué)業(yè)、生活等方面的變化,嚴(yán)格要求自己,熱愛(ài)集體。通過(guò)社團(tuán)、班集體活動(dòng)等方式不斷在思想上根植責(zé)任意識(shí),培育孵化自己的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。以寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,退伍的學(xué)生擔(dān)當(dāng)軍訓(xùn)教官、成立校園護(hù)衛(wèi)隊(duì),通過(guò)角色扮演、校園護(hù)衛(wèi)行為,塑造大學(xué)生在校的責(zé)任意識(shí)。畢業(yè)時(shí),通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、積極參與社會(huì)工作等方式,在實(shí)踐中磨練意志,從過(guò)程中體會(huì)責(zé)任感,真正做到知行合一,努力成為又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠的接班人。

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