■鄧 珍/觀瀾中學(xué)

語文教學(xué)中的共生涵蓋多個方面，運(yùn)用共生理論進(jìn)行教學(xué)實踐是為了更好的將教學(xué)中的矛盾雙方協(xié)調(diào)共融。古代詩歌教學(xué)中，詩文和詩意也是一對共生關(guān)系。而長期以來，教師大多在停留詩歌表層意義上便淺嘗輒止，基于此，我試圖與學(xué)生一起共同探討詩歌內(nèi)容和內(nèi)核，以求達(dá)到詩中文意共生的目標(biāo)。

一、以讀品文，敘事感知

詩歌教學(xué)，首先是重視朗誦教學(xué)。朗誦教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)把詩當(dāng)作一篇文章、一則故事來讀，因此，課堂的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)首先關(guān)注如何來讀詩。

在《石壕吏》地教學(xué)中，我首先讓同學(xué)們大聲地自讀課文。然后請同學(xué)試讀，生讀后請其他同學(xué)點(diǎn)評，可以說優(yōu)點(diǎn)，也可以提出自己的意見。許多同學(xué)能夠說出“吏呼一何怒”應(yīng)該語氣重有憤怒的感覺，“婦啼一何苦”應(yīng)讀出無奈和悲傷感覺等較為中肯的評價。通過初讀后，部分同學(xué)能夠初步感知詩文的意思，初步理解詩歌的感情基調(diào)。

以讀品文，從而才能更好的敘事感知。詩句品讀后，教師詢問學(xué)生這首詩講了一個怎樣的故事，讓同學(xué)們梳理概括。學(xué)生能夠感知到詩歌講的大概內(nèi)容，有同學(xué)概括：“這首詩講了一個官吏來老婦人家捉人。”初中生的概括有著片面性，我再接著啟發(fā)學(xué)生將固定的人能否擴(kuò)大一下范圍，僅僅只有一位官吏嗎，僅僅是只在老婦人家捉人嗎？通過啟發(fā)，學(xué)生們能夠知道詩中的人物是典型人物的代表。在感知詩文的內(nèi)容上又有了一定提升。

二、以字品人，對比推進(jìn)

詩歌教學(xué)中，對重點(diǎn)字詞的鑒賞十分重要。作者的獨(dú)具匠心都傾注在詩句中那一個個精辟的字眼中，因此對關(guān)鍵字詞的理解是古代詩詞教學(xué)中不可忽視的環(huán)節(jié)。

我引導(dǎo)學(xué)生主要從《石壕吏》中兩個主要人物“吏”和“婦”入手。我詢問學(xué)生，在詩中有哪兩個字可以分別概括這兩個人物。學(xué)生很快可以找出“怒”和“苦”。接著思考詩人是通過哪些重點(diǎn)字詞來刻畫老婦人的“苦”呢？學(xué)生們很快在文本中搜尋重點(diǎn)字詞。不久便能找出“室中更無人”的“無”和“惟有乳下孫”的“惟”，體現(xiàn)老婦人一家人丁稀少；“老嫗力雖衰，請從吏夜歸”中的“衰”“請”“夜”，說明老婦人已經(jīng)年邁體弱卻還要主動請求服兵役來保全家人，體現(xiàn)出老婦人服兵役的無奈和犧牲自己的精神。除此之外，再請學(xué)生們找出能體現(xiàn)官吏“怒”的重點(diǎn)字詞。通過對重點(diǎn)字詞的賞析把握，讓學(xué)生更進(jìn)一步地了解了這兩個主要人物形象。

在熟悉了詩中兩個人物形象的基礎(chǔ)上，再對比推進(jìn)。我先問：詩中的官吏其實指的是？同學(xué)們能很快答出當(dāng)官的，有權(quán)的，教師總結(jié)為統(tǒng)治階級。我再問：那詩中官吏僅僅只去老婦人一家捉壯丁嗎？學(xué)生們答不是。老婦人則代表著廣大的人民百姓。那通過這兩種人物的對比，引申出社會背景，兩個簡單人物的刻畫背后反映的卻是戰(zhàn)火風(fēng)飛民不聊生的社會慘況，老婦人一家的悲劇其實是所有老百姓的悲劇。從字品人，學(xué)生在文本理解的基礎(chǔ)上進(jìn)而體悟字里行間的深刻意味，以達(dá)成以字解文的共生之態(tài)。

三、文意共融，思想升華

黃厚江老師說：“文言文不僅僅是文言，還是文章、文學(xué)和文化?！痹娫~也是一樣，在學(xué)習(xí)詩詞時，也應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生品味詩詞的古典意蘊(yùn)，感受中國文庫的博大精深。

在以上教學(xué)過程完成后，教師再拋出一問，除了詩中所描繪的人物形象之外，是否還有另外一個人隱現(xiàn)于詩中呢？學(xué)生經(jīng)思考后，根據(jù)文本中“暮投石壕村”“獨(dú)與老翁別”兩句，推測出還有一個人也在當(dāng)時的情境中，那就是詩人杜甫！于是，我以解讀杜甫這個人來引導(dǎo)學(xué)生體會詩人當(dāng)時的心境以及作為“詩圣”的憂國憂民的廣博情懷。

這種由讀及文，由文及人，由文及思的層層推進(jìn)，讓學(xué)生們對文字、文本、人物、背景以及作者都有較全面的認(rèn)知，讓他們對古代詩歌有了閱讀興趣。我從文本出發(fā)拓展教學(xué)內(nèi)容，又從文字表面推展到文字背后，以望實現(xiàn)文意共融的目標(biāo)。

四、師生互動，引起共鳴

古人言“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！保谖覀€人看來，老師不僅僅是要教會學(xué)生寫字和讀書，老師更重要的一個任務(wù)是在學(xué)生成長的過程中充當(dāng)榜樣的力量，通過自己的所學(xué)、所感、所悟教會學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀。詩歌是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我認(rèn)為在教學(xué)的過程中，不能單單只教會學(xué)生一些刻板的翻譯應(yīng)對考試，更應(yīng)該把詩歌中蘊(yùn)含的精神能量傳授給學(xué)生，文意共生的教學(xué)方法可以讓學(xué)生從心底里感受詩歌所寫時刻的場景和精神內(nèi)涵，讓他們從心底里開始崇敬詩歌精神。

在傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)方式中，老師一般都是給學(xué)生講解詩歌的字面意思，讓學(xué)生進(jìn)行背誦然后應(yīng)付考試，這很大程度上也考驗學(xué)生的感悟能力。雖然學(xué)生也會取得比較理想的成績，但是這對于學(xué)生成長過程中精神方面的富養(yǎng)以及精神方面的啟發(fā)并沒有發(fā)揮很好的作用。作為教師應(yīng)當(dāng)深刻的認(rèn)識到詩歌中的一些富含人生哲理的詞句，與學(xué)生之間進(jìn)行互動，通過溝通交流發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理狀態(tài)和人生觀，我們以《石壕吏》為例來進(jìn)行說明。在這一個步驟之前，我已經(jīng)與學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于《石壕吏》里面的一些字詞意思的解釋。學(xué)生對于《石壕吏》這篇詩詞表達(dá)的情感已經(jīng)由最初的感知變?yōu)閷訉舆f進(jìn)后產(chǎn)生情感共鳴。

接下來，我讓學(xué)生尋找出《石壕吏》這篇文章中揭示生死道理的哲理句。首先我讓學(xué)生分成小組討論，找出自己認(rèn)為《石壕吏》這篇文章中揭示生死道理的哲理句并且發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，小組進(jìn)行交流后要派出每個小組的代表進(jìn)行發(fā)言。學(xué)生很快找出了“存者且偷生，死者長已矣?！边@一句話，小組代表發(fā)表自己的見解并且表達(dá)了自己對于生死觀的看法，通過這種方式來讓學(xué)生的精神與詩歌的精神進(jìn)行互動，可以從精神層面上提升學(xué)生對于詩歌的見解。最后由我來為學(xué)生解釋這句話的含義，文中老婦的意思是活著的人尚且過一天算一天，死去的人永遠(yuǎn)都不會回來了。這是一種深層次的面對生死問題的感悟，提醒我們要珍視生命，要珍惜身邊人，要認(rèn)識到生命存在的意義并為之努力。

五、匯總交流

學(xué)生是學(xué)習(xí)過程中的主體，我作為老師想要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，鍛煉學(xué)生的思維能力和對于詩歌、文言文等的理解能力，所以在課程的最后我都會邀請學(xué)生分享自己對于一篇文章中最喜歡的詞句并且發(fā)表自己的理由。讓學(xué)生進(jìn)行分享，同學(xué)們之間進(jìn)行互動交流，必要的時候還會以寫作文的形式讓學(xué)生通過深度的思考而發(fā)表出自己的意見。這種方式可以讓學(xué)生認(rèn)識到自己的情感態(tài)度，通過對詩歌整體的深層次的理解找出與自己情感共鳴的地方，這對于學(xué)生整個人生都是有益的。

以《石壕吏》這篇文章為例，據(jù)課堂發(fā)表觀點(diǎn)來看，最受歡迎的一句是“老嫗力雖衰，請從吏夜歸”。大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這句話真誠的引起了心里的酸楚和感動，通過簡單的文言文來表達(dá)出老嫗對于自身力氣衰弱的無力感以及對于自己親人無保留付出的那種感動。我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們漸漸的開始習(xí)慣這種共生教學(xué)的方法，開始踴躍的發(fā)表自己對于詩歌的喜愛或者引起感情共鳴的地方，學(xué)生越來越敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，也經(jīng)常會有學(xué)生到辦公室與我探討文中人物的心態(tài)和觀點(diǎn)，這讓我更加有信心使用共生教學(xué)方法來進(jìn)行詩歌文學(xué)的教授。我深信這種深層次的教學(xué)方式可以更好地培養(yǎng)學(xué)生對于文學(xué)的情感態(tài)度，可以更好地讓原本就喜歡文言文和詩歌的學(xué)生更有力的進(jìn)行學(xué)習(xí)，更重要的是，這讓我和學(xué)生之間的距離更進(jìn)一步，學(xué)生于我可以敞開心扉的探討問題。