■張曉陽 劉 娟 張麗佩 趙 倩/河北科技大學(xué)

黨的十八大以來，以習(xí)近平書記為核心的黨中央對(duì)于高校的思想政治教育工作作出了一系列的指導(dǎo)部署，習(xí)近平書記強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。根據(jù)這一行動(dòng)指南為思政教育指明了方向，為思政課建設(shè)和思政教師隊(duì)伍建設(shè)提出了根本遵循和具體指導(dǎo)。本文將具體從大學(xué)生視角下，探索思政教育工作的新方式與新路徑。

一、高校學(xué)生的思想現(xiàn)狀

(1)在新媒體的背景之下，學(xué)生擁有豐富的信息獲取渠道，但是，這也使得大部分大學(xué)生判斷是非的能力下降，為高校思想政治教育工作帶來了沖擊，也讓如何提升新媒體平臺(tái)中思想政治教育內(nèi)容吸引力這一問題擺在了高校思想政治教育工作者面前。

(2)當(dāng)下的在校大學(xué)生基本都是95后、00后，他們的思想意識(shí)形態(tài)并不成熟，容易受到各種思想的干擾，沒有良好的辨識(shí)力，容易被不良信息誤導(dǎo)。

(3)部分大學(xué)生政治信仰迷茫。全球化不斷發(fā)展，各種外來文化涌入大學(xué)生的視野，這些外來文化良莠不齊，而廣大青年學(xué)生又缺乏較強(qiáng)的判斷能力，大學(xué)生的相關(guān)思想狀況也因其所處環(huán)境、生活學(xué)習(xí)情況等諸多因素的影響而復(fù)雜多變。部分大學(xué)生在政治理想上感到迷惑、仿徨，沒有明確的政治理想和目標(biāo)。

(4)部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失。個(gè)人理想和社會(huì)理想是辨證統(tǒng)一的，當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生基本認(rèn)同社會(huì)理想是個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，在價(jià)值判斷上也比較認(rèn)同奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感、國家和集體利益，但仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生更加關(guān)注個(gè)人理想，注重個(gè)人專業(yè)學(xué)習(xí)、關(guān)注個(gè)人健康、幸福、名譽(yù)、地位、前途等，而對(duì)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任關(guān)心不夠。

二、高校思想政治教育現(xiàn)狀

(1)教育成效不高。國家經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，帶來的是物質(zhì)的極大滿足與精神生活的發(fā)展不同步。例如大學(xué)生中因攀比心理而帶來的校園貸款、為了聚會(huì)不惜花光自己的生活費(fèi)等，這些情況都是大學(xué)生“三觀”不正的重要體現(xiàn)，也是大學(xué)生思想政治教育成效不高的直接體現(xiàn)。

(2)思政教育模式過于應(yīng)試化。目前高校的思想教育大多采取強(qiáng)制授課的方式，只是簡單的將思政教育灌輸給學(xué)生，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的“灌輸式”教育方法，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)積極性不高。只有理論性的灌輸,缺乏實(shí)踐性的參考。學(xué)生的課堂參與度不高，導(dǎo)致了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的減弱，教師只是一味地發(fā)揮“傳受”的功能，并沒有發(fā)揮啟蒙作用，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與舉一反三的能力，更不能提高學(xué)生全面、正確地看待問題的能力。

(3)大學(xué)生理想信念教育工作與形勢發(fā)展不同步。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨,大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣通過一些新型的社交手段表達(dá)心聲,比如,微信、微博等。在這種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大背景下,缺少新型的思政教育手段,勢必不能激發(fā)學(xué)生的積極性,也側(cè)面影響了思政教育的效果。

三、高校思想政治教育的重要性

(1)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀本次調(diào)研能夠有效促進(jìn)高校思想政治教育工作，貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，始終貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的歷史使命和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)。

(2)落實(shí)高校育人目標(biāo)。全面掌握青年學(xué)生對(duì)高校思想政治教育接受度，真實(shí)反應(yīng)需求側(cè)的心聲，為高校供給方提供推進(jìn)思政教育體系完善的有效指示，促使高校改變?cè)械钠ｍ车?、枯燥的政治理論課的說教，豐富思政教育的內(nèi)涵和外延，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待。

(3)精準(zhǔn)助力學(xué)生提升思想覺悟。探究學(xué)生視角下高校思想政治教育的可接受性，幫助思政教育落到實(shí)處，使青年學(xué)生接受全面科學(xué)的思政教育。從教師強(qiáng)制授課轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)樂學(xué)，幫助青年學(xué)生樹立正確的三觀，培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)與奉獻(xiàn)精神。

四、高校思想政治教育路徑的探索

正確理念教育是大學(xué)生德育的重要組成部分，也是提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和基本素質(zhì)的主要內(nèi)容之一，當(dāng)前高校正在利用多種形式思想政治教育。那么，作為思想政治教育受體的大學(xué)生們，對(duì)思政教育的接受度認(rèn)可度究竟如何呢？何種思政教育形式，哪些思政教育內(nèi)容才是大學(xué)生喜聞樂見，樂于接受的呢？

(1)利用新媒體手段，創(chuàng)新思政教育形式。在我們的調(diào)查中，學(xué)生們對(duì)思政教育談的最多的就是“創(chuàng)新”，如今新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，給高校思政教育也提供了多樣化的方式，為思政教育注入新鮮活力。例如，如今十分盛行的H5，傳播能力極強(qiáng)，針對(duì)大學(xué)生有非常好的傳播作用，如果可以與思政內(nèi)容相結(jié)合，配合聲音視頻文字甚至互動(dòng)，都可以大大提升傳播效果。這要求思政老師需要提升自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，不斷增加自己的網(wǎng)絡(luò)技能，通過網(wǎng)絡(luò)來提升教學(xué)能力，讓新媒體成為思政教育的新陣地。

(2)重視學(xué)生干部的榜樣作用。如果想要高效的進(jìn)行思政教育，必須要利用學(xué)生榜樣的引領(lǐng)作用，通過他們帶動(dòng)普通同學(xué)進(jìn)行思政活動(dòng)，形成班級(jí)、學(xué)院乃至學(xué)校的思政教育的良好風(fēng)氣。

(3)創(chuàng)新思政教育活動(dòng)，提高大學(xué)生對(duì)于思政教育興趣。在我們的調(diào)查中，有66%的妥協(xié)認(rèn)為如今高校思想政治教育的普遍應(yīng)試化，關(guān)注思政教育的理由也大部分都是為了“考試”，重課堂而輕實(shí)踐，不僅效果較差也容易讓大學(xué)生產(chǎn)生抵制心理，這就要求思政教育工作者緊跟熱點(diǎn)創(chuàng)新活動(dòng)，不再是僅僅課堂的授課，而是將思政融入到社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中去，使學(xué)生的參與欲望大大增加，教育效果也有很大提升。

(4)建立師生交流平臺(tái)，完善溝通機(jī)制。對(duì)于教師和學(xué)生而言，一個(gè)是思政教育的傳者一個(gè)是思政教育的受者，兩者如果想有良好的傳播效果，必須要建立良好的反饋和溝通機(jī)制。將傳統(tǒng)的以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，重視學(xué)生意見和建議。

(5)利用翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的形式。即學(xué)生在課前或課外觀看教師的視頻講解，這類視頻講解往往短小精悍、教學(xué)信息也更加信息明確，學(xué)生利用視頻自主學(xué)習(xí)，而課堂則變成了學(xué)生和老師的互動(dòng)場所，可以在課堂中答疑解惑，合作探究等。我們?cè)谡韺W(xué)生的反饋中，也有學(xué)生提到如今思政課堂教學(xué)效率不高的原因之一，是老師有時(shí)不能良好的利用課堂時(shí)間，而且教學(xué)方式死板單調(diào)。翻轉(zhuǎn)式課堂將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生，重新建構(gòu)學(xué)習(xí)流程，大大提高課堂的教學(xué)效率，提高學(xué)生課堂的參與率和對(duì)思想政治教育內(nèi)容的興趣。

(6)思政教育要與專業(yè)課相結(jié)合。將各類課程與思政理論同向同行，形成“同向效應(yīng)”，將“立德樹人”的理念作為教育的一種教育綜合理念。在專業(yè)課上同步進(jìn)行思政教育，指導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐上貫徹思政教育內(nèi)容，思政教育不僅是思政老師的任務(wù)，而是處于學(xué)校普遍教育的過程。例如在高校英語課堂上，大學(xué)英語教育的深厚的文化內(nèi)涵尚未完全挖掘。而大學(xué)生們正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成期，很容易受到良莠不齊的意識(shí)形態(tài)的影響。而如果在英語學(xué)習(xí)的同時(shí)，結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,在教學(xué)設(shè)計(jì)中融入思政教育內(nèi)容，幫助學(xué)生用批判性的眼光看待西方文化，可以樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。

(7)理論性與實(shí)踐性相結(jié)合。針對(duì)思想政治教育而言，其所傳遞的諸如道德要求、政治原則、思想觀念等內(nèi)容，實(shí)為一種比較特殊額優(yōu)質(zhì)的社會(huì)意識(shí)，同時(shí)還是一種能夠?qū)?dāng)前社會(huì)與階級(jí)要求給準(zhǔn)確反映出來的理論體系。但針對(duì)此種社會(huì)意識(shí)而言，其與其它文化精神與理論體系(比如藝術(shù)、科學(xué)等)不同，而是一種以幫助人們形成正確的行為方式為內(nèi)容，以指導(dǎo)行為為基本目標(biāo)的精神與理論。其除了能以多種方式(如要求、理想、規(guī)范即原則等)將人類社會(huì)價(jià)值追求給反映出來之外，還能以此些方式為人的行為提供指導(dǎo)，并要求人們?cè)趯?shí)際生活當(dāng)中予以踐行，因此，其不僅是理論的，而且還是實(shí)踐的。思想政治教育的主要目的就是引導(dǎo)大學(xué)生，對(duì)社會(huì)架構(gòu)當(dāng)中的道德規(guī)范、主流思想政治原則予以接受，幫助大學(xué)生從之前的“實(shí)然”狀態(tài)發(fā)展至“應(yīng)然”狀態(tài)，以此達(dá)到健全人生、完善社會(huì)的目的；在此過程中，較好的將人與社會(huì)之間的思想信念、理想價(jià)值給體現(xiàn)出來，因而要求所開展的思想政治教育不僅應(yīng)具有理論性，而且還需有深刻的精神性。但需要強(qiáng)調(diào)的是，基于思想政治教育可接受性的結(jié)果、表現(xiàn)層面來分析，均非單純的精神性、理論性活動(dòng)。其除了在思想政治教育中存在之外，還存在于所接受的活動(dòng)過程當(dāng)中，特別是需要在實(shí)踐的確證、需要下產(chǎn)生與發(fā)展。針對(duì)思想政治教育接受而言，從基礎(chǔ)層面來分析，即為大學(xué)生對(duì)思想診治教育“灌輸”的道德要求與思想政治觀念，依據(jù)自身需要與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，展開整合、理解與思考，然后經(jīng)全面、深入的實(shí)踐檢驗(yàn)，把個(gè)體認(rèn)為有價(jià)值、有意義的信息，融合到主體的意識(shí)形態(tài)當(dāng)中，且根植在主體的各種實(shí)踐活動(dòng)中，更好的實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的深層融合。

探索大學(xué)生視角下的思政教育的可接受性，主要針對(duì)大學(xué)生視角下高校思想政治的可接受度，旨在挖掘青年學(xué)生的思想，代表青年學(xué)生發(fā)聲，為思政教育的良性發(fā)展提供有力參考，為貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)高校育人目標(biāo)、促進(jìn)青年學(xué)生德行發(fā)展。

針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育出現(xiàn)的新問題新情況，抓住主要問題，找準(zhǔn)存在問題的原因，從思政教育受體的角度探討解決大學(xué)生理想信念教育有效性的途徑，是一個(gè)值得不斷探討和總結(jié)的過程。