■迮 宇/蘇州大學(xué)文正學(xué)院

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作坊的內(nèi)涵

（一）專創(chuàng)融合

工作坊作，又稱“workshop”，一直以來被用于職場間工作創(chuàng)意的交流形式。在高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作中引入工作坊模式，實(shí)質(zhì)上是契合了其協(xié)同開放與集約的特征。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作區(qū)別于專業(yè)課堂教學(xué)，屬于第二課堂。利用工作坊模式，定期開設(shè)不同的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題，招募學(xué)員，在一定程度上既挖掘了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的師資和服務(wù)對象，又營造了校園創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育氛圍，同時(shí)在坊間的共同學(xué)習(xí)經(jīng)歷也改善了高校中師生的課程-學(xué)習(xí)關(guān)系，融洽了師生關(guān)系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作坊成為了高校中師生共同學(xué)習(xí)、成長、創(chuàng)新的共同體［1］，教師在坊中可以與學(xué)生有更多的接觸，進(jìn)行雙創(chuàng)一線調(diào)研；學(xué)生可以在坊間獲得體驗(yàn)感，將理論與實(shí)踐融合。

（二）平等兼容

學(xué)員的平等及工觀點(diǎn)的兼容是工作坊運(yùn)營的重要特色。在工作坊中，學(xué)員之間的沒有身份高低，都以一種完全平等、自由的立場來探討問題，所發(fā)表的觀點(diǎn)及言論，無論立場、價(jià)值觀的差異都能享有充分的表達(dá)權(quán)力、得到應(yīng)有的尊重。因此，在工作坊內(nèi)，不同觀點(diǎn)可以相互碰撞、彼此交換，協(xié)作和辯論并存，并通過坊主的引導(dǎo)，將不同的觀點(diǎn)進(jìn)行交織、融合，最終達(dá)成一定程度上的一致，從而誕生新的思想、新的觀點(diǎn)。在高?；顒娱_展中，師生能夠通過參與工作坊的形式在得到知識能力的提升的同時(shí)，也能達(dá)到彼此理解，提升共情能力。

（三）互動體驗(yàn)

高度的互動和豐富的體驗(yàn)是工作坊的魅力所在，也是工作坊的區(qū)別于其他理論學(xué)習(xí)形式的重要特征之一。在工作坊里，通過設(shè)置特定的學(xué)習(xí)主題，并在坊前對工作坊的空間環(huán)境進(jìn)行布置，達(dá)到適配工作坊工作內(nèi)容的效果，從而使工作坊能夠提供沉浸式、全方位、全感官參與的學(xué)習(xí)效果。師生在坊間開展學(xué)習(xí)活動時(shí)，由于工作坊全沉浸式氛圍的布置，能夠充分的調(diào)動學(xué)員的五感，在知識獲得、實(shí)踐能力培養(yǎng)、心靈滋潤等方面能夠獲得前所未有的參與感、體驗(yàn)感和獲得感。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作坊的可能性

（一）素質(zhì)教育的時(shí)代要求

素質(zhì)教育隨著時(shí)代的更迭呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，20世紀(jì)末的素質(zhì)教育主要停留在“工具性”層面，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，達(dá)成某種經(jīng)濟(jì)目的而存在，在教育意義上更多體現(xiàn)為“面向21世紀(jì)教育的振興”，提升全民族教育水平，此階段的素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并無實(shí)質(zhì)性區(qū)別。21世紀(jì)初期素質(zhì)教育在“新課改”階段發(fā)生實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，與應(yīng)試教育產(chǎn)生內(nèi)涵性矛盾，此階段的素質(zhì)教育開始轉(zhuǎn)為對生活技能、技能能力的培養(yǎng)。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)常態(tài)化的時(shí)代背景下，技術(shù)創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)成為當(dāng)前時(shí)代的趨勢，素質(zhì)教育側(cè)重于創(chuàng)新意識創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，要求獨(dú)立院校育人工作必須融合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基因，在專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中搭建“橋梁”，而工作坊恰好滿足了當(dāng)前素質(zhì)教育的時(shí)代需求。

（二）主體意識的覺醒

伴隨著教育向縱深發(fā)展而來的是人主體意識的覺醒，基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生關(guān)注理論知識的攝入和高考分?jǐn)?shù)線的達(dá)標(biāo)，而高等教育階段的學(xué)生更多的開始關(guān)注自身的發(fā)展，對自身與周圍環(huán)境的關(guān)系開始敏感，表達(dá)自我觀點(diǎn)的欲望開始強(qiáng)烈。越來越多的學(xué)生開始從對純粹的知識目標(biāo)開始轉(zhuǎn)為素質(zhì)能力目標(biāo)，更多的關(guān)注自身核心競爭力，也對素質(zhì)能力的鍛造更加迫切。但又存在某些個(gè)性的原因，學(xué)生在與人交流時(shí)存在拘泥和不安，面對不同身份的人存在一定的隔閡感和不適應(yīng)。因此，在面對素質(zhì)能力教育時(shí)，學(xué)生更加傾向于一種地位平等、能夠自由表達(dá)觀點(diǎn)、盡情表達(dá)自我的形式，但高校傳統(tǒng)的學(xué)生活動由于受價(jià)值觀、組織秩序的限制而無法滿足。

（三）高等教育改革的倒逼

高等教育教學(xué)改革進(jìn)行到至今，已經(jīng)經(jīng)歷了教材、教法、教育上的革新，完成了一輪又一輪的優(yōu)化改革，也取得了突破性的成果。但在第一課堂與第二課堂的銜接上仍存在瓶頸，尤其表現(xiàn)在缺少教師參與的第二課堂活動，大部分高校教師對育人的理解停留在知識傳授層面，缺乏實(shí)踐育人的理念，在完成第一課堂教學(xué)任務(wù)后便匆匆離校，與學(xué)生的交流接觸也僅停留在了課堂，導(dǎo)致了形成了教育要素的“缺場”，固化了高等教育改革的困境。目前高等教育改革已進(jìn)入了深水區(qū)，迫切需求消解第一課堂與第二課堂二元藩籬，融洽師生良性關(guān)系，探索專業(yè)教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育圓融互攝，從而實(shí)現(xiàn)德育的返魅。

三、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作坊的構(gòu)建路徑

（一）明晰工作坊的目標(biāo)及產(chǎn)出

工作坊的設(shè)立是有目的、有計(jì)劃的、有預(yù)期的，不可盲目、隨意的開設(shè)。在決定開設(shè)工作坊之前需要明確工作坊的設(shè)立就是為了解聚集某類群體共同來探討、研究某一問題，最終達(dá)成某一或多個(gè)成果或方案?；诖?，首先，要明確工作坊的主體，并且在工作坊的主題確定上要進(jìn)行充分的調(diào)研，并且該主題能夠引發(fā)一定程度的思考，通過對該主題的思考討論能夠給自身帶來某種提升或者解決某類共性問題。其次，要明確工作坊的目標(biāo)，將工作坊的主題進(jìn)行細(xì)化，細(xì)分為二級目標(biāo)或者三級目標(biāo)，目的在于保證工作坊按既定方向進(jìn)行，避免失控。最后，要有預(yù)期結(jié)果，可以在目標(biāo)細(xì)分的基礎(chǔ)上進(jìn)行賦值量化考核，在開設(shè)工作坊之前就要對整場工作坊的目標(biāo)達(dá)成進(jìn)行結(jié)果估算，從而確保工作坊效率的最優(yōu)化。

（二）完善工作坊的運(yùn)營機(jī)制

為確保工作坊合理有序的開展，完善的運(yùn)營機(jī)制是必不可少的。在每一次開設(shè)工作坊之前，需要做好工作坊的準(zhǔn)入機(jī)制、結(jié)項(xiàng)機(jī)制以及應(yīng)急預(yù)案。［2］首先。在準(zhǔn)入機(jī)制方面，需要設(shè)置入坊學(xué)習(xí)的理論知識基礎(chǔ)，制定學(xué)員遴選標(biāo)準(zhǔn)、確定入坊學(xué)員人數(shù)，正常每期以30人為宜，5人一組。其次，在結(jié)項(xiàng)機(jī)制上，結(jié)項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及結(jié)項(xiàng)條件的設(shè)立是工作坊有序開展的前提保障，避免工作坊在實(shí)際開展過程中的方向偏差。最后，制訂全面且周到的應(yīng)急預(yù)案也是不可缺失的環(huán)節(jié)，應(yīng)急預(yù)案能夠最大程度上提高工作坊的容錯率，減少因突發(fā)事件導(dǎo)致工作坊暫停的情況發(fā)生。

（三）優(yōu)化工作坊的流程

整個(gè)工作坊的流程可以分為5個(gè)環(huán)節(jié)，包括入坊、暖場、分組、分享、結(jié)項(xiàng)。根據(jù)工作坊的主題性質(zhì)以及期望產(chǎn)出對五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行過程化設(shè)計(jì)，每個(gè)環(huán)節(jié)需要做好銜接，避免突兀的開展，比如在入坊、暖場和分組環(huán)節(jié)需要整體的設(shè)計(jì)，把簽到、介紹與氛圍調(diào)控融為一體，燈光冷暖和背景音樂適當(dāng)。在內(nèi)容分享環(huán)節(jié)特別注重營造輕松、互動的氛圍，避免課堂式教學(xué)和單純的講授。在結(jié)項(xiàng)過程中，特別需要做好環(huán)節(jié)的回顧，可以以聲像形式呈現(xiàn)，激發(fā)學(xué)員內(nèi)心的共鳴，引導(dǎo)學(xué)員主動分享工作坊感受與收獲，引導(dǎo)師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行成果的升華。

（四）構(gòu)建工作坊溝通反饋機(jī)制

完善的工作坊溝通機(jī)制是工作坊正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。在開設(shè)工作坊之前，需要建立坊前-坊中-坊后-再次入坊的貫穿工作坊始終的閉環(huán)溝通機(jī)制，在充分了解學(xué)員的需求以及引導(dǎo)者的反饋基礎(chǔ)之上，形成工作坊學(xué)員服務(wù)臺賬，記錄學(xué)員的坊前基礎(chǔ)背景、坊間學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)成果以及后續(xù)跟蹤。在此機(jī)制中，需要特別重視工作坊結(jié)束后的“后工作坊”階段溝通，要完善和豐富學(xué)員“后工作坊”服務(wù)，定期開展學(xué)員回訪活動，采集參與工作坊學(xué)員對工作坊的滿意程度以及改進(jìn)措施，并將這些建議改進(jìn)后融入下一次工作坊的設(shè)計(jì)之中，動態(tài)優(yōu)化工作坊流程。

四、結(jié)語

工作坊作為時(shí)代的產(chǎn)物，在破解當(dāng)前高等教育深化改革的困境，回應(yīng)人的主體需求以及高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方面發(fā)揮了關(guān)鍵作用。工作坊也正以其開放性、互動性、體驗(yàn)性的特征逐漸融入到高校育人工作中，成為一種新的育人模式助力高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)。