■高 月/吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院

一、中國共產(chǎn)黨推動文化治理現(xiàn)代化何以必須

(一)促進經(jīng)濟發(fā)展的重要動力

習(xí)近平總書記指出：“文化賦予經(jīng)濟發(fā)展以更強的競爭力，能夠有效提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量。一方面，先進文化與生產(chǎn)力中最活躍的人的因素一旦結(jié)合，勞動力素質(zhì)會得到大地提高，勞動對象的廣度和深度會得到極大的拓展，人類取得財富的能力與數(shù)量會成幾何數(shù)增加。”德國經(jīng)濟學(xué)家弗里德里?！だ钏固?，作為古典經(jīng)濟學(xué)的批判者與懷疑者，他十分重視文化在經(jīng)濟中的重要作用，他反對將經(jīng)濟與文化割裂起來，把精神生產(chǎn)力看作為國家經(jīng)濟實力的重要組成部分。在這里，李斯特所說的精神生產(chǎn)力便是我們要講的文化生產(chǎn)力，中國共產(chǎn)黨推進文化治理現(xiàn)代化，正是認(rèn)識到了文化在經(jīng)濟中的重要地位。我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，但是勢頭很足，文化產(chǎn)業(yè)占國民生產(chǎn)總值的比例也在得到飛快提升，越來越成為國民經(jīng)濟的重要支柱。在創(chuàng)造就業(yè)崗位，增加稅收、增強我國文化軟實力方面發(fā)揮著重要的作用。

(二)解決新時代中國社會主要矛盾的必然選擇

我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著新時代我們對于生活需求的層次越來越高，在人們的物質(zhì)生活得到滿足以后，開始了追求更加高質(zhì)量的生活品質(zhì)，更加豐富的精神文化生活，這些需求是多樣化的，也是個性化的，是多層次的，同時也是多變的。新師弟啊，推進文化治理現(xiàn)代化，是滿足人民對于美好生活需求的必然選擇。

(三)推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的客觀要求

習(xí)近平總書記指出，“國家治理體系包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機制、法律法規(guī)安排”。從中我們可以看出，文化治理屬于國家治理體系的重要內(nèi)容。十九屆四中全會中明確提出了要推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為國家治理體系重要內(nèi)容的文化治理的現(xiàn)代化也非常重要。文化治理通過熏陶、引導(dǎo)的方式，采取多元并舉、協(xié)同共治的實踐樣式，最終達(dá)到價值整合和文化認(rèn)同的目標(biāo)，新時代，中國共產(chǎn)黨推進文化治理，著眼于國家民族發(fā)展大局，注重運用中國精神凝魂聚氣，從根本上引導(dǎo)人民聚集在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的旗幟之下來推進中國文化治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。

二、中國共產(chǎn)黨推動文化治理現(xiàn)代化何以可能

(一)堅實強大的治理能力作保證

中國共產(chǎn)黨作為政黨，不僅僅具有政黨的一般屬性和功能。而且還有著自身的顯著的特點。中國共產(chǎn)黨代表了最廣大的無產(chǎn)階級和人民群眾的利益，將政黨的代表功能和表達(dá)功能最完美地結(jié)合起來，承擔(dān)了各項公共事務(wù)治理的任務(wù)，通過實施有效的治理將其表達(dá)功能完全落實體現(xiàn)。同時黨努力培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的干部人才，善于制定正確的方針政策，擁有了國家治理的資質(zhì)、能力。中國共產(chǎn)黨始終秉持著“實事求是”的態(tài)度，解放思想，用于探索實踐，走出了一條中國特色社會主義的偉大道路，使新中國在成立短短幾十年里一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，展現(xiàn)出了堅實強大的國家治理能力。

(二)凝聚團結(jié)的人民力量作動力

中國共產(chǎn)黨之所以能夠推動文化治理現(xiàn)代化還源于中國共產(chǎn)黨有著強大的凝聚力，能夠?qū)⑷珖嗣駭Q成一股繩，能使全國人民勁往一處使。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，文化治理現(xiàn)代化的推動離不開人民。中國共產(chǎn)黨通過思想的引領(lǐng)，通過思想文化的聚合作用以及統(tǒng)領(lǐng)作用，對社會各個主體進行思想的整合，從而形成個體對于群體的歸屬感與認(rèn)同感，形成以愛國主義為核心的向心力以及強大的民族凝聚力，成為推動文化治理現(xiàn)代化的強大動力。

(三)完善合理的政治制度作保障

十九屆四中全會中總結(jié)了我國國家制度和治理體系的十三個優(yōu)勢。改革開放四十多年以來，我們黨在不斷的探索中建立了一套完善合理的中國特色社會主義制度體系，其中包括了我國的根本政治制度、基本政治制度以及重要制度。中國特色社會主義制度體系在中國特色社會主義實踐中展現(xiàn)出了強大的優(yōu)勢以及頑強的生命力，首先是因為它是從我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中生成的，傳承了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因。其次，它從我國具體實際出發(fā)，將馬克思主義理論實現(xiàn)了中國化，符合中國實際。最后，它始終堅持“以人民為中心”，我國的所有政治制度最終目的都是為了人民謀幸福，為國家謀復(fù)興。

三、中國共產(chǎn)黨推動文化治理現(xiàn)代化的經(jīng)驗啟示

(一)發(fā)揮社會主義先進文化的引領(lǐng)力

文化治理現(xiàn)代化的推進是一項復(fù)雜的工程，因此必須要鞏固全體人民的思想基礎(chǔ)，凝聚人民精神力量，這就需要發(fā)揮社會主義先進文化的引領(lǐng)力。社會主義先進文化作為中華文化的重要組成部分，對于推動歷史發(fā)展、社會進步有著重要作用。中國共產(chǎn)黨在推動文化治理現(xiàn)代化的過程中，注重發(fā)揮社會主義先進文化的重要作用，為文化創(chuàng)作營造了良好的氛圍，為人民群眾創(chuàng)造了更多優(yōu)質(zhì)的文化作品，不僅僅滿足了人民的文化需求，更加鞏固了人民共同奮斗的精神基礎(chǔ)。

(二)加強社會主義核心價值觀的引導(dǎo)力

社會主義核心價值觀是文化治理現(xiàn)代化的根本指南。社會主義核心價值觀作為中華民族賴以生存的精神紐帶，是我國社會系統(tǒng)得以高效運轉(zhuǎn)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要體現(xiàn)。社會主義核心是黨對當(dāng)前新的社會環(huán)境對傳統(tǒng)價值觀做出的一種適應(yīng)性改變。中國共產(chǎn)黨在推動文化治理現(xiàn)代化過程中，注重培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀，使社會主義核心價值觀日常化、形象化與具體化，有效的整合了多元社會意識，鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(三)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。黨的領(lǐng)導(dǎo)為文化治理指明了方向道路，也只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠保證文化治理沿著正確方向穩(wěn)步前進。歷史經(jīng)驗告訴我們，中國共產(chǎn)黨是一個有著強大歷史使命的政黨，是一個有高度擔(dān)當(dāng)意識的政黨，在文化治理領(lǐng)域，當(dāng)文化發(fā)生危機時，中國共產(chǎn)黨主動承擔(dān)起振興文化的責(zé)任；當(dāng)文化受到外來挑戰(zhàn)時，中國共產(chǎn)黨主動承擔(dān)起批判、吸收外來文化，弘揚中華文化的責(zé)任；當(dāng)文化面臨轉(zhuǎn)型時，中國共產(chǎn)黨主動推進文化的轉(zhuǎn)型和發(fā)展；文化的地位提升時，中國共產(chǎn)黨主動適應(yīng)文化的發(fā)展新變化，推動文化地位的提升；當(dāng)文化發(fā)展理論面臨困境時，中國共產(chǎn)黨強調(diào)文化創(chuàng)新發(fā)展?？梢哉f，文化面臨不同的情景時，中國共產(chǎn)黨都能夠主動適應(yīng)文化的發(fā)展，也能夠指導(dǎo)文化適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。

(四)強調(diào)發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神

中國共產(chǎn)黨是來源于人民的政黨、根植于人民的政黨。我國的政策方針在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不僅始終堅持和彰顯著以人民為中心的執(zhí)政理念和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，與此同時還始終強調(diào)人民群眾的主體地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、革命的建設(shè)者，中國社會中所有的偉大勝利都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠廣大人民群眾而實現(xiàn)的，當(dāng)今時代，人民作為國家的主人，在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時也豐富著精神文化財富，而中國共產(chǎn)黨推動文化治理現(xiàn)代化，其必然深刻強調(diào)在開展文化建設(shè)以及文化工作中緊緊依靠人民群眾，充分尊重和發(fā)揮人民群眾在社會主義文化建設(shè)中的主體地位，宣揚人民群眾的主體思想和意識等。